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大宗伯方斋林文修公诔(1)
明 吕楠(2)
嘉靖十五年(3)七月十二日,南京史部右侍郎方斋林公卒于位。
公先世光州固始人,五季时入闽,占籍莆田国清里(4)。至宋承奉郎讳国钧(5)者,生二子充、褒(6),遣师宗人艾轩(7),子后俱登绍兴进士。褒,丞尤溪县,人称孝廉,七传至荼卿,为公高祖。荼卿生子,子生僴,僴生誥,字廷谕,号朴轩,是生公,以公贵加赠国子监祭酒。母张氏,加赠恭人。
公生在成化丁未(8)二月二十八日,至丙申年(9)才五十岁矣。圣天子(10)闻而悼之,赠礼部尚书,谥以文修,祭葬咸备,学者荣之。夫公发解(11)八闽,擢英庶士,博雅之学,经济之才,蓄之于翰苑,练之于胄监(12),试于吏礼二曹,寻且跻于宻勿,握手絲纶,以康阜天下者也。乃遽云亡,士林悼惜,况在知与尤所尽心,重以子幹之请,情益恻然,乃作誄曰:
于文修公,玄授孔臧,幼开书吏,八闽知名,发解南建,太学首称,
既举进士,瀚苑滋彰,僦屋而处,假囗而行,衣囗简恶,意度汪洋,
耳旨储蓄,二人迎养,再保亲柩,泣血归乡,感动行旅,展三年丧,
实录告考,擢右春坊,进经筵讲,色温气详,数考文武,多获俊英,
两典成均,条教伊明,诸所干谒,莫能来往,以躬为范,庶士表章,
恤及困士,教化滋扬,校刊群史,寝食亦忘,装进圣览,喜悦褒奖,
尝上休疏,慰留辞长,呈幸国学,坐讲明良,天颜怡悻,出笥衣裳,
既倚南礼,益慎纪纲,晋改吏部,百司攸平,厥既考覆,减否不奖,
方丞輨弼,遽尔沦亡,缙绅咸悼,乡人祷禳,圣王惜材,于尔尤伤,
葬祭骈锡,赠谥迈常,士林荣美,百代流芳。
(1)诔:谥也。叙述死者生前事迹,表示哀悼,亦即为谥法所本。即今之致悼辞,哀悼死者的文章。本文录自《续修四库全书》泾野先生文集卷三十七。另可参【明】湛若水《故赠南京礼部尚书文修公方斋林先生神道碑》。
林文俊:(1427—1536)字汝英,号方斋,莆田国清人,明正德六年(1511)登进士第,改庶吉士,授编修,擢春坊善赞。他曾两次主持会试,嘉靖十一年改北京国子监祭酒,兼经筵讲官;十三年升南京礼部侍郎;次年改吏部侍郎,代行尚书职。卒后明皇帝特谥“文修”赐葬、赐祭。其文章醇雅隽永,诗亦从容恬适,文如其人。著有《方斋存稿》十卷,收入《四库全书》。
(2)吕楠:(1479--1542年)字仲木,号泾野,高陵人。正德三年(1508年)举进士第一,授翰林编修。累官礼部侍郎,持正敢言。学宗程朱,与湛若水、邹守益共主讲席三十余年。及卒,高陵人罢市三日,学者多设位志哀。谥曰文简。楠诗文醇正,颇刻意于字句。著有泾野集三十六卷,及周易说翼、尚书说要、毛诗说序、礼问、春秋说志、四书因问、泾野子内篇、周子抄释、张子抄释、二程子抄释、朱子抄释等,(均四库总目)并传于世。
(3)嘉靖十五年:1536年。
(4)国清里:即莆田定庄,谷城山下国清塘畔。
(5)国钧:字公秉,宋代莆田国清人。自三舍法罢,不再有仕进之意。宋高宗以其子赠承奉郎,赐緋魚袋致仕。为人乐善好施,以积阴德为心,听到乡邻有贫乏者,取资财派人送去,而不让告知自己姓名。曾于东井建红泉义学,请本族子弟林光朝为师,置义田以赡四方从学之士。“东井之学,遂闻于天下”。年九十牙齿落后复生,因作亭名叫“回年”,号回年居士。参见宋林光朝《承奉郎致仕回年林府君墓碣》。
(6)充:乾道五年(1169年)进士,迪功郎、南安军司户参军。褒:隆兴元年(1163年)进士,建宁府司法参军。
(7)艾轩:林光朝(1114-1178年)]字谦之,号艾轩。兴化军莆田人,郑侠之婿。专心圣贤之学,动必以礼。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传,讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂。以伊、洛之学倡东南,自光朝始,后世学者称其为“红泉学派”,尊为“南夫子”。朱熹少时过莆田,兄事之。林光朝隆兴初(1163年)第进士,累迁广西提点刑狱,移广东。茶寇剽江西南簿岭,其锋甚锐,光朝自将击败之。加直宝谟阁,召拜国子祭酒。后以集英殿学士出知婺州,引疾,提举江州太平兴国宫,官终工部侍郎,谥“文节”。林光朝有《艾轩文集》收录于《四库全书》。
(8)成化丁未:1487年。
(9)丙申年: 嘉靖十五年岁次丙申,1536年。
(10)圣天子:指明世宗朱厚熜,明朝第十一位皇帝。
(11)发解:唐宋时,应贡举合格者,谓之选人,由所在州郡发遣解送至京参与礼部会试,称“发解”。明时乡试举人第一名称为解元,考中举人第一名为“发解”。也泛指乡试考中举人。
(12)胄监:即国子监。亦指国子监的生员。
嘉議大夫南京吏部右侍郎贈南京禮部尚書謚文修林公文俊墓誌銘(費寀) 公諱文俊字汝英別號方齋其先下坯郡人晉建興隨中宗渡江入閩僑晉安徙莆田居國清塘遂稱國清林氏傳至諱茶卿者?公高祖茶卿生子子生僴有詩名僴生誥字廷諭號朴軒則公父也以公貴贈翰林院編修加贈朝議大夫南京國子監祭酒毋張氏贈孺人加贈恭人胥有懿美是種于公公生而穎異過目成誦家貧無書日閱諸肆輒熟識以歸自?諸生巳知名正德丁卯鄉試發解第一辛未舉進士選翰林庶吉士劬學攻文癸酉授編修僦室都下安澹素以養二親盡其懽乙亥秋張恭人卒庚辰秋朴軒翁卒皆自都奉襯南歸戚毀踰禮嘉靖癸未既合葬復之官預修 武宗實錄充經筵展書官乙酉實錄成擢右春坊右贊善賜白金文綺丙戌進經筵講官正德庚辰同會試事己丑春復然尋主試武舉每精校閱不少自欺一時文武士彬彬入彀嘗以不能俯仰權貴幾擠外補賴受知 皇上得免庚寅秋南京國子祭酒缺會推章四上竟及公始允公條教平實範人以身而人樂信從法行自貴游子於資敘井井無所紊有生遇盜緩期法當贖金將鬻子公聞惻然捐助吏議卒免贖先是有旨命國子監校刊二十一史未就公至躬率諸生讐校竄補恒至達曙不數月鍥梓上獻 聖心嘉悅每御文華殿指示元臣曰此祭酒林文俊所刊書也公嘗再疏乞休 上輒慰留有學行可取之褒壬辰改北祭酒車?丸範益嚴而廢墜修舉仍充經筵講官時被珍賜癸巳三月 上再幸國學釋奠先師禮畢命師儒修坐講之禮公從容講說元首股肱明良之義溫厚和平天顏怡懌賜衣二襲甲午擢南京禮部侍郎七月會太廟災自劾求退輒荷溫旨乙未改吏部屬?宰缺公視篆百爾明慎題奏精詳雖老於吏事者莫過也公諳五行家數年前嘗對予自言運行至戌不吉丙申六月初偕予過西華門復以?言予每不然之公曰若見得破則百歲死與今日死同也乃月之二十九日太宰甘泉翁蒞任時公左脇病疽力疾出陪不敢廢禮於素所尊予怪其面色晦甚問而知之力勸臥攝數日造內視之迎笑曰前言驗矣吾即死矣吾以布衣至此何恨哉予心知不可治而公巳安於命亟送醫藥皆不受也越七月十二日卒痛哉享年僅五十訃聞 上加軫惜國典大臣非三載考滿不得蔭子不全給葬祭而謚贈又往往出自特恩公之?侍郎也未及三載所司以請 上重念其講讀效勞有年特許蔭一子加贈南京禮部尚書賜祭葬兼錫之謚於是太常議謚曰良曰恪而 御筆特改曰文修葢近代文臣所未有之異數也其始終荷知 聖明如此可謂難矣
焦太史編輯國朝獻徵錄卷之二十七
明故贈南京禮部尚書文脩公方齋林先生神道碑文 湛若水維嘉靖十有五年丙申七月十二日,方齋少宰汝英林公,不幸五十而卒于留都官舍,貧無以為歛。其僚甘泉湛子、其年友鍾石費子哭之哀,各以棺以幣歛賻焉。訃聞于朝,下有司議奏,若曰:「林文俊以弱冠發解于閩,辛未舉于春官,試于大廷,選入翰林院庶吉士,授編脩,預脩武廟實錄,遷右春坊右贊善,進經筵講官,庚辰、己丑兩同考會試,一主武試,洊擢南北國子祭酒,以身立教。其宣力既多,其守己極潔,其講讀效勞有年。如不以例贈官葬祭,蔭子及謚,以示異數,禮亦宜 之。」制曰:「可。其贈南京禮部尚書,葬祭如全給例,其蔭子宗翰入監肄業,其謚文脩。」初,翰林擬謚曰良、曰恪,上曰:「未稱其德。」欽定今謚,近代未有之懿也。或曰:「林文脩公何以謂之脩也?」職方程子曰:「大哉皇言!斯名其稱情矣哉!」惟公清脩之行,自身而家而朝,始終一致,其可知也。文德少嘗從受舉 子業,仕也嘗侍史館,知之詳也,謹有狀具。 惟公祖于光州固始,五季入于閩,籍于國清。宋則承事郎曰國鈞。國鈞子曰充、曰褒,師事宗人艾軒,倡明正學,登進士第,于紹興間授充南安司戶參軍,褒尤溪丞,稱孝廉先生。七傳至荼卿,荼卿生子,子生枣,枣生誥,廷諭號朴軒,是為公考,以公貴,贈翰林院編脩,加朝議大夫南京國子監祭酒。妣張氏贈孺人,加恭人。考妣咸有懿行,其所本之也。 公生成化丁未二月二十八日,有異質,過目成誦。家貧,閱書于肆,盡得其大義,多聞蓄德,文行卓卓。丁卯會校,選首八閩之士,遂發解于鄉,是則公之學也。惟公豈弟和厚,外無邊幅,內無町畦,無言人過,無念人惡,無貴賤賢愚,無或弗敬,此則公之德行也,其在身者也。丁未選進士,選翰林。僦屋以居,假乘而出,衣冠必取簡朴,沖然閒淡,通顯二十年如一日。堂名力本,曰:「朴軒公之遺爾後之人也。」是則公之質素也。始為史官,以家貧迎朴軒公、張恭人就養,與配朱恭人勤儉靖恭左右,孝養無違,水菽是歡,務得親心。己亥,張恭人逝,執喪哀毀焉,扶柩南歸終制,奉朝議公起復之官。壬辰,朝議公卒于官邸,報喪哀毀,如喪恭人焉。是則公之孝敬也。公以進實錄所得賜金置祭田,與同祖者均業,買山為義塚,殯其親戚之無歸者,恤其女兄之後[而為]之嫁娶,●賙其姻族之貧無養者,存亡無●●●●猶子貴英之流落湖南三十年者,使得葬其親宗●●子,是則公之仁惠也,其在家[者]也。惟公外和而中●,不俯仰權貴,人或擠之外補,賴受知于上乃止。仍署篆司經局,庚寅凡四推,終及公,遷南京大司成。範人以身而人信之,飲人以和而人畏之。于時監之貴游子弟希躐資敘者,一無所容。時諸生有遇盜稽程,將粥子以贖罪于法司者,公惻然,欲代之損俸,吏議卒免贖。奉詔命校刊二十一史,躬帥諸生讎校,無間夙夜,不數月史成上獻。上喜示輔臣曰:「此非林文俊所刻書乎?」是則公之公勤也。公嘗再疏乞休,上慰留之,有「學行可取」之稱。又明年,改北監,仍充經筵講官,模範益慎,啟沃良多。癸巳三月,上再視國學,釋奠先師禮畢,命師儒坐講。公從容進講「元首股肱明良」之義,天顏怡懌,賜衣二襲。甲午,擢南京禮部侍郎。乙未,改吏部署篆,百爾明慎,吏人悅服。是則公之事業也,其在朝者也。一日左脅患疽,忽語人曰:「吾數厄在中,殆將死矣。」鄉士人爭為請禱,公止之曰:「命也,奈何!」浹旬竟以卒。卒之日,諸縉紳莫不嘆泣,鄉人莫不若喪所親,部庭柏樹為之●●。是則公之知命正終也。或以告於甘泉子,嘆曰:「懿哉!學脩之積也,文脩之備也。夫孝敬,脩之基也;德行,脩之●也;質素,脩之地也,仁惠,脩之弘也;公勤,脩之著也;事業,脩之發也;知命,脩之終也。夫君子有此八者,可謂備善,皆其大者也。若識其大者,揭之神道之碑,於禮亦宜之。」少宰鍾石公為之懇焉。公平生遺文有經筵講章,方齋存稿若干卷。男四:長即宗翰,次宗直,次宗燠,次宗禮。女二人。孫男三人。其詞曰: 壺公鬱兮降生神,文脩兮毓清真,溫其如玉兮疇淄磷,正而通兮儒之珍。天弗憖遺兮一哲人,莫與後時為相臣。嗟予攸期託空言。 |