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发表于 2007-1-7 15:43:12
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梓溪村尾,两“山”对绕,山脊互缠,自然造化在这里设计了一幅活灵活现的“太极”图,水环山形成三个彰显的“几”字,造就了一个难寻的风水宝地——七户祖(梓林祠)。从传统的地理形法理论来看,此处具备龙、穴、砂、水、向五要素。梓林祠背靠“出洋龙”,面朝“回龙”, 左倚“卧龙”,右望“降龙”,如坐交椅,右焚香,面横琴,深得山之神势。梓溪迂回婉转,顺从于两山之间,来无头去无尾。所谓“来不见源流天门开,不见水去地户闭”之曰。几水环流,财源广进。穴基地势宽平,局面阔大。梓林祠地理上取名为“仙人撒网”,自然得益于枕山襟水,容山水之气,成为遐尔闻名的祖地福址。从坑口水库朝南,逆流而上,弃船涉水,领略溪石之搭配,山水之的交融,叹自然只巧妙,梓溪林姓的祖先在唐时从尤溪溯流而上,探得此地山水的奇杰,遂定居于此,繁衍七兄弟,宋以来林姓子孙不断外迁,现已遍及省内及东南亚等地,可谓鼎盛。今到梓林祠,观山看水,我们不能不佩服林姓先祖的慧眼。
转载于http://travel.blogcn.com/zhengwen77294,107105,0.shtml
出处<曲流的景色>作者颜良重.
①《梓溪林氏族谱》绍兴巳己十九年(1149)四月八日法旺公十世孙,律泉院林舜臣书:“余始祖法旺公,自唐开元六年(自)福唐东渎与同志陈国辨、易思京义为兄弟,往寻水源,其地多梓木,因以彰名,故号梓溪乡,择而居之。陈家尾坂、陈田,居之无传;易家居易坑头,移徙漳平地方。惟吾祖法旺公子孙兴盛昌炽,生二子:长曰爱公,止墓在清坑东垅岭畔坐东向西山水流张坑。次日载公,生七子……”
②《梓溪林氏族谱》载《台山志》(梓溪台山)咸淳五年(1269)正月上吉受泉州同知事林世清谨书:“开元六年吾始祖法旺公自东渎经汀州沙县判给公据,不辞迢递,溯水源而来,肇基於此山之下。故先到者为土地主,披蓁莽,芟荆棘,而以梓水为乡,肯构堂宇,不知几百年矣,代代相承,至世清凡一十有五代……。”
③《安溪龙居林氏族谱》载《梓溪谱序》宋咸淳十年甲戍(1274)蒲月朔旦,十八世孙榕谨志于台山小筑,文曰:“吾梓溪林氏祖,自晋安郡王禄公第三子讳畅公,授镇州刺史,分衍福唐东渎、长乐、连江诸处,至十七世思公生三子……次曰发(法)旺……发(法)旺公,由东渎迁梓溪乃唐开元六年也。”
④《梓溪林氏族谱序》大明弘治二年乙酉(1489)孟夏吉旦,南京国子监征仕郎、助教、乡贡进士福州长乐林则明谨识:“懋公居北,禄公居南,时人称‘六龙北奋’、‘五马南驰’,禄公第三子讳畅公,为镇州太守,今福州、长乐、连江、侯官等处皆畅公之后裔也。曰思公,居福唐东渎,思公之子法旺公,唐开元六年与同志陈国辨、易思京为友,三人自福唐东渎,经汀州沙县,治判给事凭,人於沈水,即尤溪县,往寻水源,直抵梓溪。彼时未立县,法旺公与陈、易二友,到梓溪,因其地多梓木名曰梓溪乡,公择而居之……惟吾祖法旺公子孙昌炽……公生二子:长曰爱,迁福州;次曰载,公生七子……。”
⑤《春轩翁重修福鼎谱序》(梓溪四房居永春福鼎)明嘉靖丙戌(1526),梓溪二十二世孙林洪撰:“余宦归过福鼎,我族人既歌行苇,遂以修谱请余,欣然曰:‘修谱盛举也,况重之以宗谊,谱不修则未免於湮芜,况值兵燹之际。’乃取吾梓溪谱,合福鼎谱而订之……知福鼎无忘梓溪,梓溪无忘东渎,而总出於镇州刺史公一人……”
⑥梓溪林氏《重修谱系序》,明万历三十三年岁次甲辰( 1604),兴化府莆田邑庚子科贡生吴东嶽书:“至法旺公,乃禄公五马之派也,唐开元六年,寻水源直抵梓溪,见梓木荣茂,知为兴隆之地,肇基创业为一世之开山祖也。”
⑦《龙居林氏族谱》收有《兴建福建会城开闽始祖晋安郡王禄公大宗祠序》,乾隆癸未年(1763)漳州府南靖县教谕裔孙应宸书:“禄公……为开闽始祖,先娶清河张氏,生子五:长曰恭、次曰晖、三曰畅、四曰期、五曰雅,时号‘五马南驰’俱官刺史,继娶孔氏,生子二:长曰景、次曰暹……”
⑧《龙居林氏族谱》收有《梓溪林氏原委》清乾隆四十九年甲辰(1784)来苏派(梓溪五房居安溪来苏)裔孙光昙书:“……懋公生六子皆为太守,禄公生五子皆为刺史……第三子曰畅公为镇州刺史,今福州、长乐、侯官皆畅公裔子孙也,有讳思公者,居福唐东渎,思公之子曰发(法)旺公,以唐开元六年……直抵梓溪……。”
⑨永安《葛溪林氏家谱》载:清乾隆四十六年岁次辛丑(1781)瓜月林朝兴撰序:“禄公事晋为招远将军,随元帝南渡入闽,以功封晋安郡王,实为闽林始祖也,先夫人张氏生五子,俱为刺史,时称“五马南驰”,后夫人孔氏生二子,俱为将军……。”谱中又载:大明嘉靖七年(1528)《重鼎梓溪法旺公祖祠法旺公神主图》和《梓溪历代谱图》载有戴公七子的名讳及迁徙地点:一房珍谋,居梓溪渡头;二房振梓,居梓溪宁坑;三房朝阳,居德化王春(今阳春);四房肇福,居永春三都福鼎;五房泽溪,居梓溪茭塘,后徙尤溪万足里大丰,安溪湖头来苏;六房常春,居白叶溪边,后徙安溪赤岭等地;七房兴源,居永春桃源、大田。
【梓溪林氏】吴山乡梓溪第一世为林法旺(一说林发旺),一说唐闽林17世九牧林中林藻长子林惠支系,一说源自仙游林思,更有说出自宋九牧林景渊之后; 各执一词,于唐开元六年(718年)由福塘东渎行经沙县入于尤溪寻水源而肇基梓溪,生林戴爱、林载惠二子。关于闽中第一旺族梓溪林氏的资料:http://lin.5d6d.com/tag-%25E8%25F7%25CF%25AA.html
林戴爱官福州主簿,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃)。林载惠生七子:长子林珍谋居梓溪厚山及珍山谢洋,次子林振梓居永春福鼎卿源,裔孙又开南安金淘,台湾,安溪,三子林朝阳开基吴山乡阳春(后裔开大田小华,永春荷珠,前坪下地,永泰县,福州北岭,永安,台湾),四子林肇福开基永春福鼎井兜(今横口乡)五子林泽溪开基漳平德安、其后裔又迁安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶赤岭,七子林兴源开基安溪湖头来苏(后裔林子义徒居永春万代又迁藻岭,藻岭又一支今居于闽北福鼎市)。
林珍谋生林少清、林赈、仲晓、处忠四子。
林少清裔孙丙五开前坪湖平、七六于清开梅山乡金阳村。林赈受闽王诰封把截使,生可仁、可仕、可柔、可是、可邯、可言六子。林仲晓过继二房林振梓为嗣.其次子林邱迁小田寨都。林处忠居桃源万宝龙江祠,名为九户林,其第八户名文生,徙居汤溪,建金犁祠。至第六世林继源,迁大田城关北门,至三世孙名林杨赞,迁文江,子孙于清顺治五年(1648年)建文兴堂。
林赈长子林可仁,其孙林继宗居后湖。后裔林大五于宋嘉熙年间开基谢洋小珍山奉先堂,传谢洋支系:禄二开基谢洋龟山堂,禄三迁科里,谐九、诏八迁坑口,在名、在昭、尚乐迁仕福,枳二迁坑头,灌四等后裔迁碧山,妍八开基和春,在巽、谡四开基怀德等等。逢端开基均溪温镇镇前洋,尾开基石牌镇桃溪村。魁三迁桃源镇。林甲乙开基台石街(今武陵乡大石村),后裔七克初从台石街开基石燕坑(今湖美乡西燕村);至唐咸通元年庚辰(公元860年)林廿一从石燕坑再开基林兜(今湖美乡林兜村),林泰五于元朝泰定元年(公元1324年)从林兜又开基黄龙山(前坪乡黄龙村),建立瞻依祠;其后裔从黄龙山又迁居前坪乡吉坑、川石,文江乡后洋、光明、龙门、温厝、花桥、小芹村,建设镇香浮村,太华镇汤泉村,桃源镇岭头岬等。林万宝于公元1295年从梓溪迁至桃源仙头,林文庄约于1408年迁居山门(现为东风农场管辖)、林文生迁居乾元(现为东风农场管辖)繁衍生息。近代又分支武陵乡大石下尾等处繁衍生息。三子林可柔,一孙林至诚居岭头,一孙移根口。五子林可邯,孙林志礼居后屋今祖安房。林五五开基太山崎,其后裔林文春又分支华坑。六子林可言,生五子,文显、用乾、汉臣、昭贵、昭信。文显任押司,居亭上,子孙徙尤洋隔口。用乾生五子,长子林应朝居后山;次子林昌龄居后处,传至11世林书为前处祖;三子林应期居埔尾,其裔孙林长升开鳌头房,林昱开龙岩,林璘迁武陵大石,林问居白地溪头;四子林四薰居后湖;五子林公奭,居书齐埔。汉臣居前坂。昭贵居后山迁尤洋隔口。次子林可仕、四子林可是无传.
林朝阳(梓林三房始祖),裔孙(阳十七世),林政东号云龙,于明洪武间迁大田小华.
林政华諱德瑛号云林,生四子:长文焕号青峰行十三.二子文煊号翠岩行十四.三子文煇号雪岩行十五.四子文燿号碧岩行十六.
林政华长子,行十三:后裔林叔辉,林元登,林其宜,于乾隆甲申(一七六四年)移江西广丰廿四都祝村.上铺,十五都上加尖.林等修(字大埒).林汝修(字大谴),林厥初,康熙年间移台湾台北.林是镇(字锡瑘),林是車(字锡琰),林是琅(字锡球)乾隆癸已(一七七三年)造基台湾省台中及嘉义县.林传稅.林传赡,光绪年移台湾.林是恭.林厥温(阳二十九世)于乾隆间移永安西洋.林节源,林振会居永安墨斗崙及内炉村
林政华二子,行十四:生四子:长林仕九字旺无传,二林璟二字芳无传,三林璟七字顕,四林璟八字兴(阳十九世),明永乐年间移永泰县.
林政华三子,行十五:后裔林周十(子仸蔭)于嘉靖十一年移福州北岭上崙,开基祖祠龙卿堂.(阳二十五世)林唐英,康熙年间移永泰县.林僉公,林约修(諱中要),林九亨(諱中元),林孔金(諱中银)(阳二十八世),康熙年间移居台湾.
林政华四子,行十六:后裔林璠三(阳十九世)居德化新化里小尤.林朝四(阳二十世) 子林云嶽任湖广云梦知县,林云嶽孙林乔椿武生,任天津指挥使,其后裔林鹤英今兴居于南京.林大一居大田屏山后坑尾.后裔林大四迁居大田前坪下地.下地又再开基尤渓坂面.林京四(阳二十二世)生二子:长林格华,次林汗三(迁漳平塗坑).林格华生三子.长林应绵居永春苦竹头,二子林应顺定居大墘.三子林应居,生一子林宗成,迀居永春荷珠.另支纯珍后裔移居江西铅山县,福建邵武县,光泽县.
【梓溪禅林祠】位于梓溪村水尾,四面群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山包,林姓先祖在该山建祠堂,形似仙人撒网形,1981年重建。详情请看:http://lin.5d6d.com/thread-60-1-1.html
【谢洋珍山奉先堂】位于谢洋乡小珍山村,始建于宋嘉熙(1237—1240年)年间,历代都有修缮。
【谢洋龟山堂】位于谢洋乡谢洋村,约建于明代宣德、正统年间,形似龟形,故名龟山堂,坐寅向申,2006年重建。安溪福鼎举人林露深撰有对联:恍乎鲁国名山族聚端惟正;依然谢家宝树材涤自桂芳。龟鹤呈奇徵久远;山川毓秀蔚人文。2009年重修。
【阳春普照堂】位于吴山乡阳春村,坐癸丁壬丙向,占地二百五十平方米..原为佛祖寺庙址,林姓进住后约于明朝初年翻建为宗祠.左厅.中厅奉佛殿.右厅立宗祖厅堂.原建筑雕樑画栋,精雕细刻,镏金大漆,宏伟壮观.于一九七三年被毀,一九七六年复建,今拟复原防古重建之中.原寺宇建造何年代无可考.现存屋后千年红豆杉,沧老枫树为历史写证.
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