漳州妈祖过台湾

林龙井

孙英龙 文/图

台湾妈祖信仰是随着漳州移民而到台湾的，漳州人东渡台湾，也就是妈祖东渡台湾，不少漳州人在台湾建妈祖庙。目前全漳州有138座妈祖庙，而台湾有1000多座妈祖庙，其中一大部分是漳州人建的。 　　 　　颜思齐在笨港 　　建妈祖庙 　　 　　明天启四年（1624年）漳州海澄人颜思齐，从日本带领28名闽南乡亲，驾船在台湾笨港（今新港）登陆，扎下根基后进行开发台湾，从而招募漳州等地青壮年3000多名。颜思齐在港岸东南一带安营扎寨，并把市区建成井字形，分为九区，中区筑大高台，为“开台王府”，东为“读书堂”，西作“天妃祠”，奉祀妈祖。这就是颜思齐在台湾建的第一座妈祖庙——妈祖行宫。 　　笨港妈祖行宫被后人称为“开基妈祖”或“开台妈祖”。妈祖神像是船户刘定国从湄洲妈祖庙请来的，称“湄洲五妈”或“船仔妈”。 　　经历代扩建，在妈祖宫前建了“思齐阁”、“怀笨楼”等建筑，把妈祖信仰与思念开台奠基者融为一体。 　　 　　台湾庆安宫源自漳州 　　 　　漳州芗城区下沙齐天宫妈祖庙，历史以来和台湾基隆庆安宫有着极为密切的关系。据台湾基隆庆安宫庙志记载：台湾庆安宫，又称鸡笼（基隆）妈祖庙，为基隆三大庙、八景之一（称庆安朝圣），是基隆观光旅游胜地。地处商业中心之要地，位于基隆市忠二路一号。该庙奉祀妈祖神，缘自清乾隆四十五年（1780年）。当年漳州移民于牛稠港及哨船头两处海滨地区，筑房而居，渐成村落，沿海渔民求出海捕捞顺利安全，村民们用漳州包来的妈祖香火，在牛稠港虎仔山畔创建一小妈祖庙，奉祀天上圣母，供信徒烧香膜拜，祈求平安。后来，漳州移民逐步增加，居民纷纷向嵌仔项一带高地建筑房屋，商业渐趋繁盛，发展成为市区。清嘉庆二十年（1815年）漳州移民发起筹资迁建妈祖庙，并由内湖信士何士兰捐献部分土地，扩建了新的妈祖庙，将妈祖庙移至于现址，正式命名为“庆安宫”。 　　该妈祖庙历尽沧桑，因地震、战争等原因，年久老旧，经过多次修建，渐具规模，至1997年又再重新扩建，成为一座辉煌壮丽美轮美奂的妈祖庙。 　　正由于该庙是漳州移民从漳州包妈祖香火建的，他们十分思念自己的故乡妈祖庙。2004年，基隆庆安宫妈祖庙在管委会主任董永的率领下，来到漳州芗城区下沙齐天宫进行寻根谒祖，终于找到了庆安宫的根，两个妈祖庙举行结缘仪式。 　　 　　仙塘村妈祖过台湾 　　 　　诏安县桥东镇临海的仙塘村有一座始建于清代的圣母庙。 　　在清康熙年间，仙塘村凃氏乡亲相继迁居台湾，定居于台湾嘉义县朴子镇大康榔乡，以后子孙多了，又再开辟了竹仔园、铺仔脚等七八个乡村。凃氏乡亲移居台湾时，为了保护海上行船安全，也为了传播家乡妈祖文化，就在家乡仙塘村圣母庙，请去了妈祖圣像和其他相干公、大伯公（开山圣侯）圣像，在台湾奉祀。 　　清道光年间，台湾凃氏乡亲到漳浦运载青麻籽石，到福州购买杉木，就在台湾嘉义县朴子镇大康榔乡建成天上圣母宫，奉祀从大陆诏安县祖家仙塘村请去的妈祖神。这座天上圣母宫观富丽堂皇，现在是台湾五大圣母宫观之一。 　　移居台湾的凃氏乡亲不忘祖家，不断地到祖家仙塘村谒祖寻根，朝拜仙塘妈祖庙。1993年台湾大康榔乡凃氏族人在大康榔乡妈祖宫管理委员会主任委员凃义东先生带领下，一行40人，来到仙塘村，他们带来了当年凃氏先人迁居台湾请去的妈祖、相干公、大伯公（开山圣侯）三尊神像，在仙塘圣母庙举行了朝拜和隆重的接香仪式，并捐资10万元作为家乡妈祖宫管理基金。两地凃氏乡亲亲切地进行妈祖文化交流，增进了骨肉情谊。 　　 　　铜山（东山）人在澎湖建妈祖馆（庙） 　　 　　铜山人在澎湖建了妈祖馆（庙）。 　　铜山是祖国大陆距澎湖最近的地方，只有98海里。明万历年间，铜山水寨官兵奉命调戍澎湖，部分退役后留居台澎。清廷统一台湾后，实行班兵制度。在长达200年有余的班兵轮换制度中，铜山至少有4万余名，分戍台澎，仅澎湖有1.6万多人。许多铜山人退役后在台澎娶妻定居，繁衍子孙。 　　铜山班兵一贯信奉妈祖，单在铜陵有4座妈祖庙，乡下有数十座。他们去澎湖时包了妈祖香火，保护海上安全和在澎平安。清道光十六年（1836年）戍台铜山营班兵在澎湖修建铜山馆，建妈祖馆奉祀妈祖神像。妈祖馆即妈祖庙。 　　余光弘《妈祖的寺庙》载：“在二次大战前，妈宫（马公）与铜山之间的船往还尚称频繁，移居妈宫的铜山人和祖籍仍有相当多的往来。来自铜山的帆船抵澎后，船主水手常到铜山馆参拜（参拜妈祖和关帝），现在庙中尚保存有1932年碑记，内列当时出资合力修建铜山馆的人员共131名。不仅如此，现今正龛所祀之关圣帝君坐于辇中，神像与辇乃是1922年到澎湖修理改建天后宫的铜山师傅与铜山船户合资从其本籍运来澎湖供奉的。” 　　漳台妈祖信仰的关系密切，漳州妈祖随着大批漳州移民过台湾，长期以来妈祖庙一直是台湾妈祖文化寻根的佐证，漳州籍移民奉祀去台湾的源自漳州各县属去的妈祖，他们都亲切地尊称为“漳州妈”、“漳浦妈”、“龙溪妈”，以区别于“湄洲妈”、“温陵妈”。漳属沿海林氏信仰妈祖信众很多，他们尊称妈祖为“姑婆祖”、“祖姑”。从而使妈祖崇拜人格化、漳州化，倍感亲切。 　　 　　台胞到漳州妈祖庙进香 　　 　　台湾同胞怀着对妈祖的敬仰心情，频繁到漳州各妈祖庙进香朝拜、分灵，他们先后到芗城区下沙齐天宫、漳浦乌石天后宫、东山宫前天后宫、龙海角美镇宅王恩宫、角美镇埔尾妈祖庙等许多妈祖庙朝拜，共有数万人次。 　　台湾同胞乌石宗亲林瑶琪、林瑞国等人筹巨资到乌石建了一座规模宏大的天后宫，奉祀千年历史的乌石妈祖。1994年终于建成了。先后多批台胞前来进香。 　　台胞有数十批信众拜访了芗城区下沙齐天宫，2004年至今，台湾基隆庆安宫主任委员董永多次率团到祖庙进香，2005年董永率基隆市女议员张芳丽、基隆市前市长林水木等170多人到齐天宫，举行“漳州下沙齐天宫与台湾基隆庆安宫妈祖结缘仪式”，两庙建立长期友好关系。80岁高龄的董永说：“我的祖籍是漳州，基隆庆安宫妈祖香火来自齐天宫，我们回来请妈祖回到台湾奉祀。” 　　2006年，台湾中华道教文化团体联合会理事长吴光辉及台北石碇乡彭山村村长高铨勇先生率团到宫前天后宫进香。 　　台胞捐巨资建龙海锦宅五恩宫，台湾台南佳里乡宗亲参加五恩宫庆典，朝拜妈祖。 　　龙海市角美镇埔尾村妈祖庙，是清道光十八年（1838年）台湾台北板桥林氏家族创建人、开发台湾有功志士林平侯出资重建的,并从台湾运回两根花岗石雕蟠龙柱立于前殿走廊，台湾乡亲常到埔尾妈祖庙进香。前台湾国民党副主席林洋港先生曾携家人一起回祖地埔尾村谒祖，到妈祖庙朝拜进香。

闽南日报2010年9月2日http://mnrbszb.mnrb.net/html/2010-09/02/content_77321.htm