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林子云:“阴骘积善”的林积,林积还珠

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发表于 2011-7-30 00:12:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
林子云:“阴骘积善”的林积
林积(?-1091年),字公济,尤溪县常平乡进溪里白泉村(今新阳镇中心村下白泉)人。
北宋庆历六年(1046年),林积进京赶考,途经蔡州(今河南省汝南)的一家客栈投宿时,在客房拣到一个布囊。囊中有一锦囊,其中有大珠百颗。为了稳妥,林积便把珍珠收于箱箧中。第二天,林积问店主昨天什么人在这个房间住过。店主说是一个巨商。林积便交代店主说:“这个人是我的故友,如果他有回来找时,可以叫他到京师上庠贯道斋,寻问林积。千万!千万!不可误事!”即使这样,林积仍不放心,他怕店主人忘了,遂于沿路上,令当直王吉于墙壁粘贴手榜: “某年、某月、某日,有剑浦林积假馆上庠,有故人元珠,可相访于贯通斋。”不久,巨商发现丢了珍珠,急忙赶到客栈,听了店主转告林积的留言后,立即赶到京师找林积。林积核实情况后,如数送还珍珠。巨商感激不已,拿出一半的珍珠酬谢林积。林积说:“岂有此说!我如果要你一半时,也用不着沿路粘贴手榜,叫你来寻。”后来,林积参加科考一举登科,民间传说:
“ 林积还珠古未闻,利心不动道心存。
暗施阴德天神助,一举登科耀贵名。”
庆历六年林积中进士后,最初被授予循州判官,是尤溪县有史记载的第一个进士。有一次,林积担任一起“海盗案”的审判。上司提刑为了出政绩好向朝廷邀功,要林积对此案从重惩办,并且许诺说办好此案后可以保举林积的升迁。林积不为利益所动,坚持秉公执法。他经过反复侦讯,多方认真搜集证据后,认为此案证据不足,便宣告58名受冤者无罪释放。
后林积调任安徽六合县知县。六合县是个十分贫穷的地方,十年九灾,不是旱就是涝。林积十分重视发展农业生产、兴建水利。在他的倡导下全县开凿了36口陂塘,蓄水灌溉,既防涝又防旱,保证了农业生产的需要,深得百姓欢迎。他调任广南东西二路提举时,对矿冶、市舶建设十分重视。广南盛产银、铜,而银、铜的开采直接牵涉着国家财力,他亲自深入矿山,精心规划银、铜矿的开发,指导改进冶炼技术,增加产量;并且积极疏通运销,使矿坑课利随之增加,政府既增收了课税,民众也增加收入。同时,林积还加强市舶港口的管理,调处涉外关系,招徕外国商人,促使了地方贸易的兴盛。
熙宁年间,林积在安徽泗州任职。时值变法革新派的王安石任宰相。王安石十分器重林积,以林积在泗州任内的政绩报呈朝廷。宋神宗皇帝特传旨宣林积入京觐见,褒扬他“廉能”。
元祐年间,林积出任河南(民国《福建通志》作淮南)转运使。河南是京都生活物资的主要供应地之一。河南漕运光是粮食每年就要运送大约400万石到京都。林积出任河南转运使后,十分注意清理漕运,督促所管辖的常平司和发运司,做好物价管理与运输调度等工作。
元祐六年(1091年)六月,林积积劳成疾,卒于河南任所。林积去世后归葬于尤溪县管前乡大罗岐山。百姓在县城西门兜修建了一座昼锦坊,纪念林积。

附:
关于“阴骘积善”的故事

《尤溪县志·林积传》载有一个“林积还珠”的故事:林积少年时,上京赶考途经蔡州(今河南汝南)住旅店时,发现客房床上有个锦囊,打开一看,里面有珍贵明珠数百颗。林积留言:“某月某日剑浦林积住此”。后来,失主赶到京都时,林积如数归还失主。《三明市志·林积传》也有相同的记载。无独有偶。《清平山堂话本》(下简称《话本》)也有一个“阴骘积善”的故事:林积“在京师大学读书,给假在家,侍奉母亲之病。母病愈,不免再往学中。”林积在赶回京师的途中,投宿旅邸,正要上床睡觉时,“但觉物瘾其背,不能睡着。……遂起身,揭起荐席看时,见一布囊。囊中有一锦囊,其中有大珠百颗,遂收于箱箧中。”第二天要离旅邸时,林积向店主交代说:昨天在这里住过的商人“此乃吾之故友也”,“此人若回来寻时,可使他来京师上庠贯道斋。”当失主张客得讯赶到京师,林积将珠宝如数奉还。后来,林积一举登科,民间都传说:“林积还珠古未闻,利心不动道心存。暗施阴德天神助,一举登科耀贵名。”不难看出,“阴骘积善”的故事与《尤溪县志·林积》所载的“林积还珠”一事,情节上基本一致。只有两点差异:一、时间上,话本为唐德宗时的秀才,而尤溪林积为北宋时人。二、话本巨商姓张,而《尤溪县志》为浔阳人周仲津。
两则故事的主人翁同是南剑州人林积;但在关键性问题上,却有不同说法。《尤溪县志》说:“林积,字公济,尤溪县常平乡进溪里白泉村(今新阳镇中心村下白泉)人。宋庆历六年(1046年)登进士,是尤溪县有史记载的第一个进士。”而《话本》却说:“唐德宗朝有秀才,南剑州人,姓林名积,字善甫。”那么,此林积是否就是彼林积呢?
《清平山堂话本》,又名《六十家小说》,由明代洪楩编印,原共有《雨窗集》、《长灯集》、《随航集》等六十篇,现已失传。《六十家小说》大约刻印于嘉靖二十年至三十年间(1541-1551年)。民国18年(1929年),马廉以日本内阁文库收藏的一些话本残篇,编纂出版,取名为《清平山堂话本》。民国23年,马廉又以宁波天一阁范氏藏本《雨窗集》和《欹枕集》中的十二篇话本,并入重新续付影印。后来,钱杏邨在上海发现了《翡翠轩》和《梅杏争春》的残页,将其并入话本。1957年,谭正壁据马廉前后两种影印本加以校点,附钱杏邨的《记嘉靖本(翡翠轩)及(梅舍争春)》一文,以《清平山堂话本》为名,由古典文学出版社排印出版。
《清平山堂话本》保存了早期话本二十六种,大部分为宋、元两代的作品。“阴骘积善”是其中的一篇故事。可是“阴骘积善”的故事里说林积为唐德宗朝的秀才,却有不实之处。因为剑州的建置是始于南唐保大六年(948年)。尤溪置县于唐开元二十九(741年)。置县后一直隶属福州管辖。五代梁开平三年(909年),王审知为闽王,尤溪县为其所辖。天德三年(945年)八月,南唐灭闽,尤溪为南唐所辖。南唐保大六年(948年),南唐置剑州(治所为今南平市),尤溪县划归剑州管辖,至宋太平兴国四年(979年)剑州改称南剑州。也就是说林积即为“南剑州人”,就不可能是唐德宗朝(780—805年)的秀才。
林积生年虽然缺少资料,无法准确判断;但其大体时间还是可以推算出来的。据《尤溪县志》载:林积卒于宋元祐六年(1091年)六月。又有:“宋庆历六年(1046年)登进士,……一生历官40多年”之说。基本上可以圈定了林积一生的活动时间。如果假定林积青年有为20—25岁入仕,其生年大约在北宋天禧五年至天圣四年(1021—1026年)之间,不会超出天圣年间(1023—1032年)。可见,林积一生的活动都在北宋时期。由此,可以看出《话本》“阴骘积善”的故事是后人根据尤溪林积的故事编撰而成的。
林积还珠的故事最早出于何处?现能看到的是明弘治十四年(1501)排印的李元纲《厚德录》一书。全文不长,约300字,特录此:林积南剑人少时入京师至蔡州息旅邸既卧觉床第间有物逆其背,揭席视之,见一布囊,其中有锦囊,又其中则锦囊实以北珠数百颗。明日,询主人曰:“前夕何人宿此?”主人以告:“乃巨商也。”林语之曰:“此吾故人,脱复至,幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰:“某年某月日剑南林积假馆。”遂行。商人至京师,取珠欲货,则无有,急沿故道处处物色之。至蔡邸,见其榜,既还访林于上庠。林具以告曰:“元珠俱在,然不可但取,可投牒府中,当悉以归。”商如其教,林诣府尽以珠授商,府尹使中分之,商曰:“固所愿。”林不受,曰:“使积欲之,前日已为已有矣。”秋毫无所取。

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