林外故居在晋江马坪

林龙井

翻看族谱

林外墓前的樟树参天

　　林外是宋代高士林知的后人，林知隐居灵源山并葬于此地，林外死后也葬在灵源山中。
　　林外故居今犹在
　　通过泉州文史界的帮助，记者在林荣义、林江淮两位老先生的引领下，从位于晋江永和镇马坪村的比干庙步行到宋代诗人林外故居。
　　林外故居门前悬有“林氏家庙”石匾，墙上镶石，刻着林外的一些诗、词，厅中有“忠孝”木匾，四周为林氏先祖画像。
　　据族谱记载，马坪林氏的远祖是唐九牧，二房林藻乃闽中第一进士，比“温陵甲第破天荒”的欧阳詹还早一年中进士，林藻之孙林翘为晋江县令，开基马坪。二世祖林知，传到林外的父亲林轮为第九世，林轮是广东海丰县丞，博览群书，学识过人，林外是其长子。
　　传到林外，为第十世，林外生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于孝宗淳熙十六年（1189年），享年８４岁。他于绍兴十三年（1160年）中进士，乾道四年（1168年）任兴化令。
　　林外有两个儿子，林乾和林坤。
　　林外的后裔比较多，不完全估算，如宗族发祥地晋江马坪就有十数个村庄，南安溪尾有１３个村庄，另外晋江还有二三十个村庄，诸如深沪东山、柳山就有六个村，内坑葛州也有三个村……粗略估计少说也有六七万人，主要分布在晋江、南安，台湾也有，另外，有的远在菲律宾。
　　林外与林知皆葬于灵源山
　　记者与林氏族人一同到了晋江灵源山这一国家3A级旅游景区，景区管理人员介绍，名山代有名人居，林外的先人林知曾在此山隐居和读书，并葬于此处，林外死后也葬于这里。
　　一位做工的吴师傅说，山脚边上有林外的“停棺室”，林氏族人带记者前往探看，原来，林外的墓葬原是露天的，后人建了一个小屋保护。小屋墙上嵌着一方墓碑，中间写，宋绍兴进士岂尘林公之室，落款为清光绪年间。林荣义、林江淮两人介绍，岂尘是林外的字，这一墓碑为清光绪年间重修。
　　墓碑案下突出一石，据说是空心石，因为拍上去会发出空心的响声。
　　晋江马坪林氏的二世祖林知的墓葬距此不远，后人新立起了一块纪念牌坊。
　　《泉州府志·隐逸传》记载，林外是北宋高士林知的后代。林知是具有儒道思想的人物，曾隐居晋江灵源山，死后“即葬此山”。
　　北宋后期刘涛有诗《吊处士林知墓》：
　　处士坟三尺，吴山松万株。
　　空余著书业，不见炼丹炉。
　　道古言难合，年高势最孤。
　　盛朝礼乐备，无处用真儒。
　　据说，林知曾筑“望江书室”于灵源山巅，在吴师傅的带领下，我们看到了山中的“望江石”。
　　灵源山旅游景区立牌介绍，“望江石”是矗立在一巨大石台上的巨石，石上雕刻有“望江石”三个大字，书六尺见方，笔画雄劲有气魄，为万历二年吴可承所书。“望江石”半卧半屹，大有数丈，面向大海。据传，好天气时，站在石上，泉州湾的“石湖塔”和“姑嫂塔”遥遥可见，并可将金门岛尽收眼底，大有“一览众山小”的气势。
　　另外，在吴师傅的带领下，我们还看到了紫云室遗址。
　　据介绍，“紫云室”即“旧寺遗址”，宋时为进士林知读书处。明初，张定边于室傍建一寺称“天公案”，人称“古寺”。寺门有一对联曰“绕寺紫云追古迹，中峰法雨洒群生”。后寺毁于兵，残存废址。
　　奇井曾为饮用水源
　　山中有名人隐居，还有一口罕见的奇井。
　　令人啧啧称奇的是山中一口石井，天然石井石为底，形成一个井窟窿，不深，清可见底，井水当然不可能从地下冒出来了，而是从侧面石缝所出。
　　汩汩山泉汇于井中，称灵泉井，又称师姑井。《宋志》记载，宋有吴六娘者居山凿井，因此也称“吴六娘井”。录泉井是一口凿在巨石之间的石井，宽３尺多，深不过４尺，清可见底，无论多严重的旱灾，都有泉水从石缝流出，可供数百人每天的茶饮和食用，水无杂质，清冽甘甜。
　　山中人告诉记者，这口井早年是这里的主要饮用水源，如今才改饮其他水。（完）
　　□朱彩云 文/图

泉州晚报海外版2010.12.6