叶向高与福清

林里予

“闽都乡学讲习所”讲义--叶向高与福清（纲要）

2007-09-11 10:29

明代福州出现过不少颇有作为的历史人物。出生于福清市港头镇后叶村的叶向高就是其中的一位。叶向高一生经历嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝，担任万历、泰昌、天启三朝元辅,是福清迄今为止担任职务最高的一位官员。     叶向高是晚明一位举足轻重的政治家，不仅是福清的骄傲，也是福州乃至福建的骄傲。他的不少政治主张对今天的人们仍具有一定的借鉴意义 一 　　明嘉靖三十八年（1559年），倭寇入侵福建，直入福清。第二年七月，叶向高的母亲林氏在逃难途中，将叶向高生在一个厕所旁边，祖父、父亲便把它叫做“厕仔”，即福州人所说的“粪池仔”。 　　叶向高3岁时，全家逃避倭寇迁居海口镇东城。第二年倭患歼灭后，叶向高又迁回后叶村。1572年，叶向高参加县试，考取第一名。1574年，叶向高结婚。1579年，叶向高应福建乡试，考取第二十五名。次年在北京会试时却落第了。1583年，叶向高赴京应廷试，考取进士，又以福建考生第一名考取庶吉士第六名，到翰林馆读书。3年修业期满后，被授予翰林编修，当时27岁。 二 　　1594年，叶向高到京城补官，任南京国子监司业（国子监相当于现在的教育部）。三年后调回北京，后来担任皇长子朱常洛的侍班官（就是教皇太子读书）。 　　1599年，叶向高因上疏皇帝要求罢矿税，撤矿监、税监，被挤出京，改任南京礼部兼吏部侍郎。1606年，沈一贯被罢官。第二年，叶向高被推为礼部尚书、东阁大学士，入阁为臣。同年十一月进京就职。当时首辅朱赓、阁臣于慎行已死。次辅李廷机先期在京被人攻击，闭门不理事，阁务就由叶向高一人主持，故称“独相”。 　　这时，明神宗已在位30余年。因其不理朝政，宦官乘机夺权，政治腐败，赋税苛重。叶向高入阁后据理力争，明神宗终于撤回辽东税监高淮和福建税监高寀，为福建人民做了一件大好事。 　　明末， “东林党”同 “阉党”强烈对抗。叶向高同情“东林党”，得罪魏忠贤等人。魏忠贤由此怀恨在心，伺机报复。最典型的例子就是加害福清上迳镇人林汝翥。林汝翥削职为民后，叶向高不满皇帝纵容魏宦的胡作非为，愤然辞职返乡，住在福清城关豆区园。 　　叶向高主政期间，眼看皇帝不理朝政，朝臣分朋结党，皇族互相倾轧，感到“时事不可为”，于1614年连上62道疏请求辞职，获准告老回乡，当时56岁。叶向高回到福清后，优游山水，足迹遍及八闽大地，还在福清筹建福庐山，重修瑞岩山，募捐黄檗寺等，为福清人民做了一件件大好事。 三 　　1620年七月，明神宗驾崩，明光宗登极。光宗皇帝念叶向高经略宏才，宣叶向高进京。叶向高准备登程时，光宗草草归天。此后，明熹宗登位。叶向高提出终老林下的请求。1621年正月，叶向高再次提出辞职，明熹宗又不恩准。叶向高无奈之下，拖延到十月下旬才到京城任首辅。无奈熹宗少年登位，不辨忠奸，以致魏忠贤篡权为非作歹，朝廷一片乌烟瘴气。叶向高上疏力争无效。眼看“大厦将倾，一木难支”，自己不甘受误国之恶名，遂连上67疏请求辞职，于天启四年(1624年)七月获准归里。时年66岁。 　　叶向高告老返乡时，明熹宗赐与白银千两，叶向高将银子在家乡建了一座桥，名为“赐金桥”。1627年八月廿九日，叶向高因患黄疸性肝炎逝世，终年69岁。三年后，崇祯登基，赠叶向高太师，谥“文忠”。 　　叶向高在北京任职期间还为福建人民做了一件好事鲜为人知。那就是设立“福州会馆”和“福清会馆”。“福州会馆”和“福清会馆”原为当时担任庶吉士的叶向高的私宅，系其把它一分为二后改建的。 “福州会馆”主要是用来专们收埋在京去世的福州人的遗骨。 　　1627年八月廿九日，叶向高因患黄疸性肝炎去世后，埋葬于闽侯县青口镇东台村墓亭山。 “农业学大寨”期间，叶墓遭到严重破坏，不少文物散尽。根据叶向高的墓志铭推断，他是在死后停棺三年后才入葬的。 四 　　叶向高不但是书画高手，他的棋艺誉满棋坛，有“国手”之称。他和江苏无锡人、小棋手过百龄对弈的故事很有趣味。两人过招时，叶向高不把过百龄放在眼里，最终却连失三局。 叶向高进京后，有一次同棋友对弈，局局连胜，棋友便称之为“棋坛国手”。叶向高却羞涩地答道：“大家有所不知，老夫在无锡曾败在一个童子之手。”棋友连忙附和：“即便如此，老相国仍不愧为‘弈名第二’。”从此，叶向高便有了“弈中第二”之称。 五 　　叶向高精通堪舆之学，钟情并经常参与佛、道两教的各种活动，多次倡修寺庙、道观；还一度对西教发生浓厚兴趣，苦闷时，甚至希望西教能帮助其化解心中的郁闷。 　　（一）参与佛教活动： 　　叶向高一生与佛教有着千丝万缕的关系。早期就参与道教活动。辞职后，与佛教的关系更为密切。为了表达自己对佛教的虔诚，多次在家乡福清发起、重修各大寺庙。 1615年，叶向高回到家乡后修建了海国名刹——黄檗山万福寺（即黄檗寺），还重修福清的福庐寺、香山寺、瑞岩寺、灵岩寺等寺庙。 　　（二）参与道教活动： 叶向高除了参加佛教活动外，还积极参与道教活动。1116年募建观音阁与僧房。不仅如此，叶向高祈梦故事在福清乃至福州也是很出名的。 　　1．“富贵无心想，功名两不成”的故事。 　　2. “竹竿刺腹，十死九不活”的故事。 　　从叶向高修建石竹山观音阁、僧房，题写《登石竹岩》，祈梦等诸事，可以看出他深受道家的影响。另外，叶向高公子孙三代死后各葬一地，且其族人、姻亲的墓地，也多由叶向高出面寻找，这说明他笃信堪舆之说。 　　（二）参与西教活动： 　　叶向高一度同情天主教，善遇西士。结识意大利传教士利玛窦后，多次在北京私宅中款待之。利马窦1610年5月11日病逝北京。依照当时惯例，必须迁葬澳门神学院墓地。经过叶向高多方交涉，利玛窦最后得以准许葬于京郊。 　　1613年，艾儒略来北京、扬州等地传教。叶向高邀请他到福建传教。艾儒略到福州后，在叶向高帮助和引见下，遍识闽中名士，被称为“西来孔子”、“开教福建第一人。”可以说，天主教能在明代福建得以广泛传播，叶向高功不可没。 　　1627年四五月间，叶向高、曹学佺与艾儒略三人之间的“三山论学”名闻一时，促进了天主教与西方文化在八闽大地的传播。叶向高与魏忠贤阉党斗争挫败后，曾一度寄望于艾儒略，希望艾儒略及天主教能帮助他化解心中长久以来所压抑的郁闷。 　　艾儒略在叶向高支持下，在福建各地创办众多22座，付洗万余人。叶向高的2个孙子、1个曾孙和1个孙媳都在福清入教。叶向高的长孙叶益蕃还带头发起募捐，在福州城内宫巷修建了福州历史上第一座天主教堂——三山堂。 六 　　叶向高在福清县城的私家花园——豆区园，符合福州私宅园林构造布局的宗旨，属我国东南颇具特色的经典园林之一。豆区园奇石嶙峋，令人应接不暇。最神奇的要数“百猴白石柱”。“百猴白石柱”高达3米，堪称钟乳石天然造型的珍品。据说，“百猴白石柱”只有81只猴子，举整数故取名“百猴石”。 　　1.“叶向高慧眼识宝”的故事。 　　2.“活猴与石猴”的故事。 　　3.“卖真莫卖假”的故事。 　　4. “闲云石”的故事。    　　叶向高在福州鼓楼区法海路花园1弄19号，有一个私家花园叫“芙蓉园”。始建于宋代，原为宋参知政事（相当于宰相）陈韡芙蓉别馆。自西向东三座毗连，东座为叶向高所居。清光绪年间，龚易图宦归，耗巨资重修，辟为芙蓉别岛，又称武陵园，占地2000多平方米。为穿斗式木结构，富有福州民居风格。据考，叶向高于明万历四十二年（1614年）第一次辞归至泰昌元年（1621年）应召，又于天启四年（1624年）请辞获准返乡，至天启七年（1627年）病逝，前后约10年住在这里。 　　叶向高在福清的遗迹很多，比较著名的有位于城区的“黄阁重纶牌坊”。整座牌坊结构匀称、巧夺天工，是福清最大、保存最为完整的石坊，历经370多年风雨，已成为福清百万人民的标志性建筑物。另外，与“黄阁重纶牌坊”相对应的是叶向高儿子叶成学倡导修建的瑞云塔。瑞云塔是福清规模最大、艺术最精湛的古塔，号称“南天玉柱”，对研究明代建筑和佛教艺术具有重要价值，号称“江南第一塔”。 七 　　在福清乃至福建，叶向高是一个有争议的人物。有人说他碌碌庸为、玩弄权术、嫉妒贤人、戏弄下属、爱破人风水。有人说他光明磊落、无私无畏、清正廉洁、忧国忧民，为历代百官之楷模。但历史自有公论，谁是谁非，任后人评说。