比干公嫡传有孙、柴、辜、李四姓

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比干公嫡传还有孙、柴、辜、李四姓。
孙姓一支 据《中原寻根》一书载：孙姓一支出自子姓，即比干之后。“比干在朝歌被纣王杀害后，子孙避难隐姓，有的以来为王族子孙之故，改为孙姓”（按：孙姓也多源）。近年发现泉州地区孙姓族谱也有这样的记载。
柴林同宗 隋末，林士弘在虔州（今江西赣州）称帝，国号楚，建元太平。唐灭楚后，士弘的后裔逃匿于浙江武林山中，改姓柴。后周时，柴守礼的儿子柴荣，被郭威嗣立为帝，史称周世宗。世宗病卒，幼子柴宗训嗣位，未几，赵匡胤发动“陈桥兵变”，逼柴家寡妇孤儿“禅让”。柴荣之弟柴穆率子柴 起兵反宋，兵败奔济南复姓林。
辜林同宗 唐初，禄公之裔林正，字建中，贞观八年登第，授江西观察使，执政为民，民爱之如父母。未几，遭奸佞诬害，囚于狱中。民保留之不得，乃入京师上诉。唐太宗听民诉，查实情，知其贤，乃嘉其辛苦之德，以上古下辛合为一字赐姓辜。建中原为林姓，其后裔改姓辜。辜林同宗源于此。
林李同宗（仅限于泉郡） 航海家林闾出生于元致和元年（公元1328），生二子：长子名驽，号东湖；次子名端，号直斋。林驽生五子：长子信，无嗣；次子仙保，居泉州，子孙分布于学前、登瀛、胭脂巷、教场头和新桥一带，均姓林；三子信生，移居南安胭脂村，改姓李。但有趣的是隔世又姓林。如四世林学乾、六世林宗洁、八世林载贽（后改名李贽）。
李贽乃林闾八世孙，明嘉靖三十一年壬子科举人，任云南姚安知府。其故居在泉州万寿路，二十世纪七十年代，挂着“林李祠堂”的匾。林在李先，说明南安榕桥李乃林闾的后裔。
另外，萧、锺、叶、林、沈、尤宗联四姓、谊结六兰
四姓同宗
比干忠谏遇难，留有遗腹子林坚。微子封于宋，称宋公，无嗣，由弟仲启继位，传十二世为叔大心，平南宫万之乱有功，封于萧（今江苏萧县），子孙以封地为姓。大心乃萧姓始祖。叔大心之五世侄孙伯宗，仕晋。其子伯州犁仕楚，食采锺离，因以为姓。秦末，锺离昧为项羽部将。其子名接徙居河南颍川长社，去离字单姓锺。接乃锺姓始祖。郡望：颍川。堂号：飞凤舞鹤（繇）、一代人师（皓）、千秋士表（雅）。
叶姓加盟四姓联宗，始于宋代。宋理宗端平二年，萧洵出任潮阳令。其子名昭元赘居叶家。婚后生三子：规、真、植。萧洵仲孙真接脉叶姓，季孙植嗣继锺姓。三姓枝叶繁茂，派衍闽粤两省。
清嘉庆年间，泉州知府锺锦标首倡萧、锺、叶、林四姓共迎殷太师比干公。“四姓同宗拜祖公”，遂在闽南一带家喻户晓，且播誉于东南亚各国。
谊结六兰
菲律宾有个六兰堂，成立于1953年9月27日。六兰堂之组织源于四姓联宗。沈姓、尤姓为什么加入呢？以考查，叶姓出自沈姓，尤姓也源出沈姓。由于叶姓与萧锺林联宗，沈尤就连带加入了。在马尼拉，每年农历十月廿五日，六兰共同拜祭殷太师比干公，已成为一年一度的盛举。  

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