广东番禺五凤村两支林氏世系

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广东番禺五凤村（今属广州海珠区）有两支林氏，一支是林楚伍的奉思堂世系，属九牧六房林蕴衍派，另一支是广东南海罗城林氏分支林國鈞的眧兹堂世系，属林禄十世孙既公衍派，林國鈞的昭兹堂在番禺五凤村的后裔並不知在番禺五凤村的始祖呌林國鈞，只知眧兹堂堂号，來自南海罗城林氏，（实际是南海罗城林氏是番禺五凤村的昭兹堂分迁去）但是眧兹堂和奉思堂两支林氏却历來友好，形如一族，每年南海罗城林氏祭祖或庆典，都把番禺五凤村的两支林氏一同呌去，昭兹堂在番禺五凤村沒有祠堂，就把先祖神位供在奉思堂祠堂內，由两支族人一起拱拜，奉思堂祭祖时，昭兹堂族裔也來参拱，以前甚不明白，经阿星先生发表[南海罗城林氏族谱] 后，我看到有篇“禺山五凤済南林氏族谱序]，看后才知道两支林氏成世交的原因，最近又看到眧兹堂在番禺五凤村的开基祖林國鈞世系，才算弄清楚了，感到番禺五凤村两支林氏的情谊谌称典笵，特作介绍，並附上林國钧丶林楚伍两支世系丶祖源和南海罗城林氏族谱的“禺山五凤済南林氏族谱序“

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林楚伍世系：
始祖楚伍公一一二世喬公一一三世曉山公一一四世文富公丶文贵公一一五世芳椿公丶樂庭公丶季良公一一六世柏榮公丶柏森公一一七世務本公丶凤溪公一一八世竹窗公丶東泉公丶東源公丶東里公一一九世。。。。。。
林楚伍直系祖源：
林藴一一林願一一林同一一林旻一一尚清一一元穹一一坤一一涣之一一世彰一一昆一一欣一一敏一一卨一一博一一下缺五代一一楚伍。

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"禺山五凤済南林氏族谱序"看不清楚可奌击放大.

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博有二子,时与睦,时的世系清楚,为山东的开基租.
博-睦-**-**-**-**-楚伍  需找资料佐证

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旧莆田县东20里有一座小山，名叫谷城。这里冈峦秀丽挺拔，林木苍润，山下汇为巨大的水面，号国清湖。国清湖最壮观时，一望渺渺无际，而波涛吞吐于风日云月之间。实在是胜绝之境地。唐代忠臣、邵州刺史林蕴后裔，大理评事林元始自长城(今浙江长城)     徙居湖上，五传为林睦庵，又再传为承奉郎林国钧。《长盛不衰的九牧林氏与阙下林氏》
    有人将林国钧也归到林蕴的后裔了.需要进一步确认.

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GOSEDN先生,还未見到博有子"睦"的资料,只見到泰生时丶睦二子资料,而睦及其后裔世系还未見过,所以找博一睦一乂一乂一乂一乂一楚伍资料佐证无从进行.

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林國鈞的昭兹堂世系也记载为韬公后裔:

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上林村族谱记载林國鈞是其七世孙

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林国钧(有子二人，林充曾任南安军司户参军，林褒曾任建宁府司法参军。)以后，宗族渐大。原先所建宗祠在浣锦社，以林睦庵为宗。睦庵有三子，长子叫林锡，为鼻头房；次子叫林旃，为追远房；三子叫林迁，为白沙房。到南宋末期，仅这三房后裔已发展到十三世(林睦庵为第一世)，共二百余人，遂重建宗祠，立林元、林睦庵、林锡、林旃、林迁等五人牌位，高四尺，宽一尺八寸，下设趺座。凡三房后裔卒者皆立较小牌位。夏至时，全族合祭于此。族人婚礼、冠礼及做官、游学、出入都来此祷告。林迁九世孙林衡，字士衡，通达经书而有文采，曾在明初任比部主事，以宗祠规模狭小，与从子林厚建议宗长林伯济，重建宗祠。遂在林元故居建屋三楹，明代洪武初年建成。宋代林睦庵时，宗族已置祭田，后屡增至二千余亩。元代战乱以后，始陷于窘境。林衡为不使宗族散乱无闻，既建宗祠之后，又特请名士宋濂写文以昭于后世。

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林氏世系2---莆田长城（金紫）林氏三大房

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据[南海罗城族谱]:國鈞生三子,兖丶褒丶衮,衮公提督广东绪軍亊,國鈞公隨子入粤,家居羊城,附籍番禺(五凤村),到十六世尚文公於至元十六年卜居罗城.又:國鈞公上系万宠公,凡四传至大理寺评亊毓芳公......

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