福清锦美阙下世系

林里予

锦美，又名景美、江尾，古属崇德乡井得里；今属龙田镇。始祖林隶，于宋末从莆田阳城景美迁福清锦美村。其世系如下：
   尊--松、栩、【攒】--延鲁、【延吉】、延宾、--【彝註】、彝训、彝讚--【幼谋】、元道--慎修--质--伟、亿、【傅】、僅、俨、伸、僎--【选】、逵、逸--孝源、孝渊、孝清、【孝泽】--榕、【木开】、桂--成之、、千之、【应之】、说之、尚之、及之、方之--（嗣子）友仁--【佛生】、先桂--（嗣子）隶

林里予

补充：质的七子的世系
  伟--造、迪、适
  亿--楷、构、栋、彬
  傅--叔平、瑜、琦、王赤、选、【逵】、逸--孝廉、孝康、孝广   瑜--孝德、孝淳、孝容
  僅--璋、彦、充、京、熙
  俨--友伯、尚友、尚志、尚文
  伸--资、起、鸷
  僎--君闻、君定、君用

3116631

里予先生,你这帖"松"的上系是"蒪",是没有"过继"给"著"了,看來是"松"没"过继"著"的世系多,你能找到多少相关世系就发多少,资料越多越好.

林里予

3116631先生，我只是抄自阙下各谱。

林尧东

我的QQ411892066 我的开基祖是从福建迁到滨州的 大约在元末明初  叫 林耀宗 排行第四 希望谁知道的话告诉我一声 谢谢了 手机13792055538

林里予

5#先生，你的开基祖从福建迁滨州，福建范围太大，不容易查，要多给宗亲一些信息。

lwzflw

我以前抄别人的也是这个。

不过首先应该对一下莆田阳成林氏的资料，他是个大家族············看看自己是不是攀附人家。
这个我没做过。

不过林友仁，还算是始迁名人，刘克庄大全集有他的墓志铭，只有一个儿子（先桂），所以所谓的锦美林氏就是攀附了，假的！
如果阳城林氏自己不知道这一点，（我估计要悲剧了）那他的族谱也不可信了

lwzflw

最近看几个福清的族谱，发现虚构也有一些，让我很失望，难道福清准备赶超福州的虚构能力么（福州假的比较多、明显）

lwzflw

过去编族谱的一般知识层次很低，而且又是老头，犯傻是肯定的。（虽然不尊重，但是忠言逆耳）
希望我提供这些事实，大家要掌握，将来要因此改正，不然只是让我这种看过刘克庄大全集的人耻笑了

大全集过去非常难看到，这倒是事实，现在就是很普通了，各大图书馆应该都有，在四部丛刊里

林里予

福清族谱虚构肯定有，现在很多宗族没有族谱，他们就挂靠大宗了。编大宗谱时，无处可挂，但又要挂，
只好据族老说，源于某宗，这样
就挂上去了。我手头有一部族谱，前面源头没有记载，“某”记载了八世（我在外地，不知有无差一、两世
世），这个宗族下衍的一支迁平潭，摇身一变，成为某大宗的二房。

林里予

我个人认为，现在没有族谱的，先存疑，认祖宗是很严肃的问题，不要图虚名，急着挂靠某宗。但很多人为了某为了某种需要，就随便认他人当祖宗。他们祖宗的在九泉之下若有灵，肯定会大骂不孝子孙。

林里予

不过，福清林氏源流文化研究会计划在几年时间内把错误的都改正过来。当然，是否改得彻底，取决于
他们所能掌握的资料。希望给他们时间。

林里予

8#说，“最近，看几个福清的族谱，发现虚构的也有一些、、、难道福清准备赶超福州的虚构么”。
关于虚构，福州的，我不予置评；福清的，我不否认。但福清人愿意公开自己的错误，以利今后大宗谱
再版时改正。省林氏委员会副主任兼福清会长已做了部署。仙游不是也有大族谱吗？还只有我指出林攒
的大哥林松过继给林患的错误。  
  关于福清景美（锦美）攀附的问题，本人不敢苟同。福清景美是阳城景美的下衍世系，从宋末至今，
几百年来往亲密，现在还在来往，两村连名字也相同。所谓攀附，一般指祖籍地族谱子虚乌有，迁出地为了
了高攀名人、旺族，凭空捏造其始祖是祖籍地名人的子孙，这样，就攀上旺族，联上了大宗。而福清景美
林氏世系不是自己编写的，而是从阳城复印回来的，因此不存在攀附的问题。
   可能是水平的高低吧，上智们一看就知道的问题，下愚们始终看不懂。

lwzflw

“关于福清景美（锦美）攀附的问题，本人不敢苟同。”

我都提供了铁证了（在7楼），你还不敢苟同，那世界上还有什么东西能让你苟同？！！！！
你是不是需要我现在去图书馆把刘克庄大全集里的林友仁墓志铭拍下来给你们看，你们才会死心············

好了，我从此沉默········

林里予

14楼，你不要急，也不要沉默。你是上智，你的意见不说是专家意见，也是权威的意见。你看书多，
一些问题，你一看就知道症结所在。但我们是下愚，看不懂，请你耐心讲解。“论坛”，大家要
有“论”有“谈”，才正常。请你消消气，允许别人有不同意见。今后，我还有很多问题向你请教。

林忠辉

其实，lwzflw的话语虽然刺耳一些，说的也是事实。像墓志铭这一类的文献，既要请当时有名人士撰写，也要经过家属同意，所以，其可信度应当是不可置疑的。《刘克庄大全集》由刘克庄儿子当时就刊行了，林友仁只有一个儿子先桂，那么，林佛生就不能够是林友仁的儿子，所以其世系就不能不令人怀疑。

林里予

14楼先生，下愚还是不明白：1、林友仁祖孙三代，两代嗣子。为了家族的枝繁叶茂，就不能够
再要一代嗣子？古代儿子是刻在墓志铭里，嗣子是载在族谱里。刘克庄说林友仁只有一个儿子先桂，
并没有说他没有嗣子佛生。
   这个世系若来自福清，我们完全可以说它攀附，说它说假的。但它是来自莆田啊。
   2、刘克庄、林友仁卒于宋亡之前10--30年左右，在这之前，阳城谱至少存在了几百年了。
先生你也发过阳城的帖子啊。一篇墓志铭就断定几百年前的阳城谱不可信？这可不可以说攻其一点
不及其余呢？
    本人不学无术，孤陋寡闻；先生学富五车，才高八斗。请赐教。

林忠辉

里予先生，墓志铭修改的可能性比族谱乱编的可能性小得多，尤其是名家撰写的墓志铭，一直是谱牒研究最为珍贵的资料。

林里予

忠辉先生，你说得对，墓志铭更可信。
   从后村先生的大全集知道，刘弥正，夫人林氏，子四：克庄、克逊、
克刚、克永。刘克庄替他人撰写了大量的墓志铭，林姓的也不少。他在魏国墓志铭中说：“太夫人林氏
，世家莆田，唐孝子攒之后”，这句话验证他的表兄林友仁没有攀附大宗，阳城谱可信。
   现在只有一个问题，福清景美林氏有没有攀附莆田景美林氏？

林忠辉

《四部丛刊》《后村先生大全集》
林友仁墓志铭
孝泽——（木开）——应之——友仁——先桂。
友仁生父：尚之，生母：刘氏为刘克庄之姑。