林则徐比左宗棠技高一筹

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　　清朝末年，封疆大吏左宗棠告老还乡。他不打算留下太多钱财让子孙挥霍，便在长沙大兴土木，建造亭台楼阁，只给后代留下房产。这些建筑，设计豪华，采用的都是上等材料，富丽不亚于皇亲国戚的府第。他以为不动产是移不动的，比金银牢靠。　　左宗棠总担心工匠们偷工减料。他腿脚不好，每天拄着拐杖，跌跌撞撞地亲临工地监工，不时地这儿摸摸，那儿敲敲。有位年纪大的工匠轻蔑地对他说：“大人，请您放一百个宽心，我做了几十年的工匠，造过无数的高宅豪第，从没有倒塌过。但是，屋主易人可是常有的事情。”左宗棠听了此言，一脸惭愧，哀叹离去。　　另一位清代明臣林则徐，对待给儿孙留不留家业问题颇有高见。他说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，财损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”　　历朝历代，关心子女，教育子女，是所有父母们最操心的事情之一。操心不一定就是真正地关心，也有的是“瞎操心”。在对待子孙后代问题上，林则徐比左宗棠高。左宗棠觉得留下房产比留下银子好，银子再多总有花光的时候；留下豪华府第，偷不去，搬不走，比较保靠。可是老工匠的一句话，让左宗棠羞得脸红，“……屋主易人可是常有的事情。”看来左宗棠只想到了钱与物的差异，却没有想到美德与恶德、贤明与愚蠢的差别。　　林则徐高就高在看明白了钱的两面性，尤其钱多亦可能祸多：“贤而多财，财损其志”；“愚而多财，益增其过”。说句大白话，好人、贤德的人，钱多了，志向、志气也可能因钱而减损，满足于不愁吃不愁穿，不缺钱花的生活，容易被富裕的日子消磨掉远大理想。坏人蠢人，钱多了，更会坏事，钱能助长其横行霸道，使他忘乎所以，加倍地为非作歹。　　当今，父母为子女操心，似乎超过了历朝历代。如今大多数家庭都是独生子女，有人把这些孩子称为家里的“小皇帝”，意思是孩子虽小，却说一不二，他们想干啥就可以干啥，大人（尤其是爷爷奶奶、外公外婆辈的）只有听孩子指挥，百依百顺的义务；今天，虽然口头上人们也偶尔说几句“工农创造世界”，“劳动最为光荣”。可是绝大多数人心里想的却是让子女当上个公务员、进入白领阶层。这就好歹都得让孩子考进个重点中学，将来再迈进大学。为此，父母豁出一切，即使是倾家荡产也在所不惜。　　生儿养女固然不容易，但是把儿女教育成一个正直、善良、勤劳、有爱心的人，就更难更难。伟大的音乐家贝多芬说：“我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。”古人说：广积钱粮，家财万贯，不如教育出有道德、有出息的儿女。子女好坏，品行如何，与父母的品德、行为影响有直接关系。

来源：重庆晚报
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先生，你这帖说得太好了，“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，财损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”如今不少父母省吃儉用，退休了也不忘为兒孙聚财丶置产，打造金飯碗，不著意德行教育，不引导艰苦创业丶立业，为兒孙全包，真不敢想再徃下会怎么样。