13孔石头隐藏认祖秘密

林龙井

2009年9月24日 ·厦门商报· 第A12版 · 都市·福建

石头上的13个凿孔。

商报讯（施由森   林联勇） 永春县吾峰镇吾顶村下寮自然村有一个13孔大石头，其中隐藏着一个家族几百年前认祖归宗的秘密。 　　13孔大石头 　　藏身地瓜园 　　“13孔大石头就在祖庙旁的地瓜园里。”近日，在一位近70岁的当地人老林的指引下，记者首先来到林氏祖庙“林炳堂”。 　　这个祖庙依山势而建，分上下两落，现仅存上落建筑。入门处已被大片荒草遮掩，在荒草下是11级用整块长近2米的石头打成的石阶。老林所说的那块凿有13个孔的大石头就是在石阶旁边的地瓜园里。因为被地瓜藤盖住，从石阶处根本看不到。 　　走近后，只见大石头就在地瓜园的田埂边上，已经被地瓜园的农户作为天然的“田埂壁”，整个石头的表面被茂密的地瓜藤遮住，如果不是有熟悉的人指点，根本看不到。扯开地瓜藤，可以很清晰地看见石头上方有一横排的孔，十分整齐，每孔为正方形，约两个手指宽，深约一二厘米。仔细一数，果然13个孔。或许是因为被农作物覆盖，这些孔并无多少风化的痕迹。 　　据老林介绍，这块石头在这里很久了，从来没有人去动过它。 　　外迁族裔 　　认祖归宗标志 　　永春县吾峰镇吾顶村下寮自然村在当地也称“霞寮”， 聚居的全部是林姓家族后裔，其先祖于元末明初定居此地，现已传至23世，目前有人口190多人。根据林氏族谱记载，明清两代，其族人有很多迁往江西、浙江。 　　“在祖籍地永春祖庙旁的石头上凿有13个孔，入门石阶有11级。”老林告诉记者，听祖上传说以前外迁江西的族人，在他们的族谱上都会特意记载这些情况，让子孙后裔可以凭这一重要标志来认祖归宗，“最早还有江西族人与这里有联系，但遗憾的是，经过几百年变迁，现已久失联系了。” 　　但至于说这个石洞是什么时候有的、为什么要以刻洞作为标志，老林说祖上从来没有人说过，自己也不大清楚，只能让那石阶和石孔永远默默地守护着家族的秘密。

林龙井

“一石十三孔 认祖的标志”追踪

再访下寮村

●合修族谱只因人丁较少怕受欺负　　林氏在百家姓中是个大姓氏，在永春县也是一个大宗族，永春县吾峰镇吾顶村下寮林氏与当地的其他林氏有没有关联，奇石还有没有隐藏着其他鲜为人知的秘密？9月17日，记者在采访中了解到，因为下寮林氏所属地势偏僻，再加上人丁不盛，怕受外族欺负，就与同属吾峰镇的枣岭村林氏合修族谱。
　　根据其族谱记载，下寮林氏始祖佚名，谱称“一公”，生于元朝中期，福州埕头人，徙居德化平溪陈吴。到二世林法大时，迁居永春南洋(即今吾峰镇吾顶村)，立户当差。永乐年间大乱，三世林与禄举家逃往德化平溪，四世复从德化迁回永春下寮，并在此繁衍生息。
　　据下寮林氏族人回忆，由于他们所居地方较为偏僻、不少族人外迁，人丁不盛，再加上上世纪初瘟疫流行，至新中国成立初期整个下寮林氏人口仅剩40多人。60年来，下寮林氏逐渐发展，至今也才发展到190多人。
　　吾峰镇枣岭村也是林氏聚居地，它与下寮林氏相距约8公里。他们是明朝中叶从永春蓬壶迁入到枣岭村，与下寮林氏虽同属林氏但却是不同支系。至清朝时，人口已经发展到几百人，而且有族人林请高于清光绪二年中武进士，在当地也算是望族。
　　而与枣岭林氏的望族成对比的是下寮林氏的人丁不盛，据当地人介绍，在封建时代如果宗族太弱常常会被强族欺负。于是，在光绪二十八年（1902年），当林请高倡修枣岭林氏族谱时，虽然二林不同支系，下寮林氏依然接受邀请，与枣岭林氏合为一宗，并将枣岭林氏讳行、字行接去，于次年纂修下寮林氏族谱。这本族谱至今保存完好。
　　在下寮林氏族谱中世系图中，记者看到有两页记录了50多名族人的名字，并在最后一页上清楚注明“此篇名次移居江西广信府”、“此篇按旧谱而抄录之，不知其支图上下相生，俱移居江西”。
　　翻阅其族谱内容，可以看到在十二世国梦（生于明崇祯五年，卒于清康熙五十一年）纪实中提到：“与国伍公并迁江西广信上饶六十都和会里洪谷居住，创业开基，为林柄十二世裔孙，实为洪谷开基之始祖也。”可见历史上下寮林氏族迁居江西的有很多，只是现在不清楚其在江西的繁衍情况。
　　●奇石13孔暗指13世在外肇基？
　　再说下寮林氏认祖奇石为何是13孔？当地族人猜测，13孔可能代表13世时外迁。
　　“因为根据清朝修的族谱记载，当时开始外迁时是第13世，一般刚出去的人不会不认得祖籍地是在哪里的，而且，刚迁出去时还和家乡保持联系。”林氏族人猜测，最有可能是在到江西肇基建业的子孙，怕后代不知道才在老家的祖厝旁的大石头上刻下13孔的标志，既让子孙认祖归宗时有个标志，同时也告诉后代祖先是从什么时候起在江西肇基建业的。
　　当然，林氏族人中也有人猜测，13孔的标志是表示当时他们迁出的第13户人家。“这些都无法获得确切的证实，除非找到江西下寮林氏族人后代，看他们有没有详细记载。”
　　记者在采访中了解到，永春县五里街的埔头林氏外迁江西的也一样有认祖标志。据说，他们的认祖标志是以家乡的重要建筑埔头桥为标志，如“埔头桥有多少个桥墩、多少个桥孔”等，整个认祖程序如同对暗号，对上了就可以正式拜祖。
　　至于为何会有这样的认祖标志，下寮林氏族人告诉记者：“在以前认祖认错是会让人笑话的，所以大家对此很谨慎。”
　　□林联勇 施由森 廖培煌
2009年9月22日泉州晚报海外版