林爱姑（詹典嫂）告御状”

林战友

小时候，常听大人们讲起“詹典嫂告御状”的故事，很有认同感，毕竟事件的发生地就在身边，虽年代久远，真实与否，像我这种浮世中的小生是难以验证。故事内容大致如下：
    詹典嫂姓林名爱，尊称林爱姑，福建安溪官桥赤岭村人，十八岁那年，嫁给邻村西坪詹社里詹典为妻。詹曲，为人忠厚老实，勤劳朴素，平时靠制茶，贩茶为生。每年新茶登场，总要运载茶叶到海外做生意，婚后不久，又是新茶登场的时候，詹典又运着新茶离开新婚不久的妻子，出远门去了。临别时，叙不尽夫妻爱，道不尽别离情，约定三个月后回来团聚。
却说西坪田头村，有一个茶商，名叫詹天香。此人财大势焰，上交官吏，下结匪盗，是一个花天酒地的好争之徒。听说詹典娶了一个容貌似花的妻子，早就心怀鬼胎，旁生邪念。一听说詹典出远门去卖茶，而且是一去又是三个月，认为是天赐良机，便似“野蜂出窝”想采“花蕊”。他一面登门“攀亲”，假献；一面买通“红人”，暗中挑唆，拐诱爱姑弃贫从富。谁知，花言巧语难动白玉心，千金难买坚贞志，每次登门，都被爱姑斥回。一直过去了两个月，都没无法成事。詹天香贼心不死，发觉爱姑心里只有詹典，因些，要夺爱姑，只有除去詹典。马上派人送大礼去赤岭收买爱姑的继父林佳木，要林佳木假造詹典因漂洋过海，路遇狂风，葬身鱼腹的凶讯，逼林爱姑易门改嫁。这林佳木也是个见钱眼开的人，一尝到詹天香给他的甜头，就马上依计而行，上爱姑处报了个讯，关规劝爱姑趁“红颜未老”。改嫁詹天香，坐离一生清福。可是，事偏凑巧，凶讯送去，没几天，詹典却提前从海外回来了。詹典回来，路经官桥赤岭，按礼之常情，先登门见岳父，顿使林佳木手足无措。佳木一面假装热情，一面马上派人告詹天香。这视良民如草木、心狠心辣的詹天香，马上遣人逼上门，要林佳木一不作，二不休，立即杀了詹典。这吞了钩饵、利欲熏心的林佳木，慑于林佳木的权势，当天晚上便以设宴为女婿接风洗尘为名，用酒灌醉詹典，伙同詹天香派来的人，把詹典杀了；尸体装在麻袋里，连夜背到荒郊野外去埋了。
    前他转眼三月已满，接到凶讯半信半疑的林爱姑，思夫心切，便回到赤岭，想向继父问个究竟。惊魂未定的林佳木，一见爱姑上门，一面狐狸装佛——假发善心，关切地劝慰：一面一下令媳妇杀鸡宴请久未入门的小姑。大嫂十分热情，马上动手杀鸡；爱姑无心享受，随即上前阻拦。谁知嫂嫂脚勤手快，却把鸡杀了，鸡未断气还在地上打滚。这时被家里个心直口快不大懂事的内侄看到，大叫起来：“哎呀，杀鸡好像杀姑丈，倒在地上两脚还在发抖。”说来也巧，那天林佳木同詹天香的手下人杀詹典的时候，被这个好奇的小孩子看到了。这时见景生情，出奇喊了这么一句。佳木听了，火气大发，跨上去打了小孩一巴掌。冷静沉着的林爱姑看在眼里，一时不追究，直到天深夜，爱姑才向心肠慈善的嫂嫂问个究竟。天还未亮，爱姑就偷偷开了后门，跑向县城鸣冤告状去了。
    能制在“有钱就是理”的社会里，哪里有林爱姑告状的衙门？到了县里，詹天香和县太爷乃八拜之交，遂以“事无佐证”把案子驳回：告到泉州府，被拒之门外。林爱姑一个单身女子，到了人生地疏的泉州府，举目无亲，告状无门，便垂头丧气来到泉州浮桥头，面对那滔滔东流的江水，准备投江自尽。谁知天无绝人之路，正要纵身投江的时候，突然从桥头闯来一个见义勇为的汉子，拦住了她。这位汉子是谁？原来是一个历尽沧桑、饱经世故、足智多谋的相士，姓芦名秋金，原籍安溪虎邱竹园人，靠相命度日，这天正要桥头寻觅顾客，看林爱姑一身打扮像内安溪妇女的装束，发现她悲伤满面，欲寻短见，便上前拦阻，问个底细。爱姑见他是同县邻乡人，就将冤情一一向他诉说，并求帮助。芦秋金出于同情之心，便满口答应，要带她到福州告状。谁知到福州同样碰壁。芦秋金看破世情，认为当时的社会仍是官官相护，贪赃枉法的世道，若想雪冤，唯先告官。因此，便挥笔写了“福建无官，万里喊冤”的状子，带着詹曲嫂上京告官。詹典嫂绝处逢生，感激涕零，便跟着芦秋金，万里跋涉，上京告御状。
    地部一路上芦秋金在前引路，詹典嫂随后紧跟，为伸冤，何惧山高路遥，想雪恨，不怕艰难险阻。走过了一山又一山，涉过了一水又一水，终于走到了浙江杭州城。这时朝廷有一个御史奉旨出巡，祖籍福建泉州人，名唤陈西镛。芦秋金认为时机难得，即打发詹典嫂捧着“福建无官，万里喊冤。”爱姑依计而行，果然拦住御史大人。御史见爱姑是位女子，为报夫仇，不远万里，饱受跋涉、风霜之苦，精神可嘉，加上又同是福建泉州人，立即受理，答应带她进京，上殿告状。
    设多到京不久，皇帝果然下旨召见詹典嫂，那里正是新年皇帝朝庆的大喜日子，詹典嫂听从芦秋金的安排，脱去孝衣，穿上吉服，头插珠花，脚着红鞋，壮着胆子去见皇帝，皇帝一见，原来是一位普通的民女，一身红绿装束，便生反感，发问道：“既然是为夫伸冤，为何身吉服？”“今天乃是皇宫朝庆的大喜日子，万岁恩德如天，万民称颂。喜庆瑞祥吉日，不敢坏了“彩市”，故不穿孝服而着吉衣。詹典嫂以礼答道。H皇帝欣喜地点头，称赞偏僻村妇，尚知礼仪，进而发问：“自古发来，父天母地，乾坤之德难量，为何不以孝道为先，反而告起为父来呢？这到底是父亲？还是夫亲呢？”
詹典嫂回答道：“俗语说，穿衣穿裤见父母，脱衣脱裤见夫主。民女本当以孝以先，怎奈为父不守王法，为匪作乱，竟贪财杀婿灭尸，罪恶滔天，为父既无忠君心，民女亦无孝可言了。”
有下皇帝主为言之有理，告之合法。但细察状词：“福建无官，万里喊冤。”继以发问道：“咦，纵使你继父杀婿灭尸有罪，却为何告起官来呢？”
现现爱姑又冷静地回答道：“常言道，官清民自安，官昏民遭难。身为百姓的父母官，理应为国效劳，为民伸冤。可是，走遍县衙、府衙，尽是一些坐享粮饷，不察民情、贪赃枉法、徒有虚名的昏官。因此，名虽有官实无官。”
实者詹典嫂对答如流，加上深知福建官府内情的御史旁证、撑腰，皇帝听了龙颜大悦，遂夸爱姑深明大义，节志可嘉，马上准奏，并赐龙银千元，御秤一支，一路上，过府交府，过县交县，各地官员不得怠慢，否则，严惩不贷。另外，又派御史为钦差，下到福建安溪，为詹典嫂昭雪夫冤。
    过行案情经查属实无假，并在荒郊野外找到詹典的尸体，因此，县衙、府衙等贪官污吏皆革职，好色之徒、贪财害命的詹天香、林佳木二犯，均以死罪，以命偿命。詹典的沉冤得到昭雪，百姓拍手称快。

林战友

官桥赤岭不演《詹典嫂》

清朝道光年间，安溪官桥赤岭发生一起骇人听闻的谋财害命的故事。这个故事被编成高甲戏《詹典嫂告御状》，很快就在国内遍及闽南地区及港、澳、台，国外则有新加坡、印尼、马来西亚等国，凡是闽南人到的地方，便有这个故事。
     故事在安溪更是家喻户晓，各种山歌手抄本、民间歌谣久传不衰。艺术家们用各种手法，歌颂了民女詹典嫂坚贞不屈、大义灭亲，历尽艰辛上京告御状，为夫报仇，终于革除贪官污吏，惩办杀人凶手，达到恶有恶报大快人心的结局。
     清道光年间（1821--1850），距今不过是一百多年，经查詹典嫂（林爱姑）娘家族谱，发现戏剧故事与现实有很大出入：
     戏剧出于吊人们胃口的需要，将杀害詹典的凶手林加木说是林爱姑的继父，其实不然。这林加木虽是赤岭人，但和林爱姑的家乡驷岭隔一条溪，有二里之远，而且他的辈份，比林爱姑低三辈，也就是说，他应当叫林爱姑姑奶奶，戏中说他是林爱姑的继父，一丈差九尺了！
     却说这林加木，从小便游手好闲，不务正业，道光初年，他见卖鸦片能挣钱，便在崩圳开起乌烟（鸦片）馆。
     詹典从台湾卖茶回乡经过崩圳，林加木知道他必定有钱，便请他到馆内吃茶，将他关在乌烟间内，准备谋财害命。
     当时正是六月大小暑天，詹典路上得了痢疾，又被关在小房间里，二天没吃没喝，竞被活活关死。林加木情知不妙，便乘着夜色，让手下人将詹典背到冬田里埋了。埋詹典的地穴至今犹在，惨不忍睹。
     由于《詹典嫂告御状》编得过于离奇，赤岭人认为是强往他们脸上抹黑，因此，赤岭人演社戏，就不演《詹曲嫂》了。