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官历四朝、四起四落的明朝贤臣——林俊

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发表于 2009-7-4 13:47:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
官历四朝、四起四落的明朝贤臣——林俊
            
魏文静 汪亮
                林俊(1451-1527),字待用,福建莆田人。官历成化、弘治、正德、嘉靖四朝,仕途上四起四落。正德四年至六年(1509-1511),林俊任四川巡抚,因与总督洪钟意见不和,又为宦官谗言所害,遂忧愤致仕。他性情耿直,不畏权贵,是明中期有名的贤臣。
                生性耿直仕途坎坷
                  林俊从小勤奋好学,年仅十六岁就以一手好文章闻名乡里。但志向远大的林俊并不以此为满足,他两次拒绝了祖母为他娶亲的要求,一心考取功名。成化十三年(1477),林俊考中进士,授刑部主事,不久又升任刑部员外郎。
    耿直的林俊颇受刑部尚书林聪的赏识,每当遇到大案、要案及牵涉到当朝权贵利益的棘手案件时,林聪总让林俊办理。林俊执法公正、不畏强权,在朝野上下赢得了一些名望。宪宗晚年迷信神仙、方术,宠信僧人继晓和太监梁芳,为求长生不老,他耗费数十万两白银营建院寺,而继晓、梁芳乘机中饱私囊。林俊对这种恣意浪费国家财产的行为深感忧虑。成化二十年(1484),林俊上书请斩继晓、处罚梁芳,言辞激烈。这使一心要长生不老的皇帝十分恼怒,他大发雷霆,下令对林俊处以重刑。太监怀恩和朝廷大臣纷纷为林俊求情,怀恩时为司礼监太监,在宫中德高望重,在他的一再请求下,皇帝免除了对林俊刑罚,将他贬至姚州任判官。这是林俊仕途上的第一次挫折。自王恕罢官后,官员人人自危,不敢谏言。林俊的上书如一阵春雷打破了朝廷的死寂,从此,林俊声名大振。也许是上天怜惜林俊的才华,不久之后天象异常,迷信的皇帝以为上天迁怒于自己,于是将林俊由姚州调至南京刑部。
    孝宗即位后,广开言路,群臣交荐,林俊升任云南按察副使。云南民族众多,除汉族外,还居住着苗族、彝族等众多的非汉民族。当地佛教兴盛,有供奉活佛的习惯,在鹤庆玄化寺,每年都有数以千计的士女争相用金为佛泥面,供奉活佛成了当地一项沉重又庞大的开支。为解决政府的财政困难,林俊下令毁佛,当地百姓害怕毁佛会招致上天的惩罚,引来冰雹灾害破坏收成。林俊感到只有用事实才能破除百姓心中的迷信,他与百姓约定,如果招致灾害就立即停止灭佛,结果并没有出现所谓的灾害,林俊由此赢得了百姓的信赖。他将毁佛所得的黄金用来偿还了当地所欠朝廷的赋税。与此同时,他又毁掉周围寺院360多间,将所得白银4000余两用于兴修学校、修葺城墙,改善百姓生活。老百姓为感谢林俊,特地建生祠来纪念他。
    林俊在安抚百姓的同时,还十分注意处理好与当地土官的关系。土官刀怕愈图谋官位,从侄子手中夺取官印。林俊得知后对刀怕愈晓之以理,动之以情,在他的规劝下,刀怕愈将官印归还给侄子。林俊以三寸之舌避免了一场厮杀,这件事在当地土官中影响很大,从此,土官对林俊敬重有加。
    弘治五年(1492),林俊调任湖广巡抚,这一年湖广地区雨雪灾害严重,官、民措运粮饷因灾害而更加艰苦。偏偏此时,德安、安陆又兴建王府,增修吉府,工程浩大、财费愈万,这对百姓本已困苦的生活而言,无异于雪上加霜。林俊目睹了这一切,他上书朝廷申明百姓疾苦,主张德安、安陆王府的修建应遵
    循宁、襄、德三府的先例,不要用琉璃瓦和白石栏杆以节省费用。这些建议并未得到朝廷的采纳,相反,刚正不阿的林俊却遭到了排挤和仇视。感到处处受制于人的林俊于弘治九年(1496)以病乞休,未等朝廷批复就径自回乡,这是他仕途上的第二次挫折。弘治十一年(1498),朝廷任命他为广东布政使,他以疾病为由,不肯赴任。
    弘治十三年(1500),林俊被任命为南京右佥都御使,管理长江防务。他针对江防多年失修的具体情况,细心筹划,防务为之一新。百姓称赞他有唐朝名臣杨绾的遗风。第二年,陕西、湖广地震水灾,林俊上《正人以端国本》疏,请求朝廷节省用费,任用贤良。
  巡抚江西政绩卓著
    弘治十四年(1501),江西新昌王武起义,巡抚韩邦问束手无策,林俊被荐为江西巡抚。林俊认为百姓作乱的根本原因是生活困苦,因此,平乱应以安抚为先。他首先公布榜文招抚起义首领,接着又不顾生命危险,亲自到起义军的阵营中劝降王武,王武为之感动,率众出营投降。在稳定社会秩序后,林俊下一步要做的就是发展社会生产,改善人民生活。他改革的最大阻力来自宁王朱宸濠,朱宸濠称霸一方,对皇位虎视眈眈,为了壮大经济实力,他拼命对老百姓加派重赋,百姓苦不堪言。林俊到任后,实行均平法、均徭役、削减粮食中的加派,使得宁王收入剧减。为拔掉林俊这颗眼中钉,朱宸濠扬言要用琉璃瓦修筑王府,故意挑起林俊的反对,乘机参劾林俊,林俊被罚俸三个月。林俊并不以此为惧,他大胆揭露宁王的野心,却被反诬为血口喷人,直到正德十四年(1519),朱宸濠叛乱,众人才佩服林俊的先见之明。弘治十六年(1503),母亲黄氏病逝,林俊丁忧归乡,百姓排着长队为他送行,不愿他离去。
    武宗即位后,在朝的江西士大夫联名上书请求林俊重抚江西,然而,父亲的病故使林俊不得不再次放弃这一机会。林俊在江西政绩卓著,经济改革只是其中的一个方面,他曾跟随陈献章研习心学,主张以礼乐教化百姓。任江西巡抚后,林俊将这一政治理想付诸实践。他常常微服出巡,问民疾苦,建义仓、义学、义冢宣扬孝义,还大力表彰地方乡绅,鼓励他们为百姓树立楷模形象,这些教化措施的推行对当地社会风气的好转起到了明显的作用。后继者王守仁更是将他的某些措施发扬光大。
  功高遭妒解甲归田
    孝宗是一位颇有作为的皇帝,而他的儿子武宗却是历史上少有的荒诞皇帝。武宗的荒怠和刘谨的专权,使社会矛盾不断激化。正德三年(1508),四川首先爆发农民起义。正德四年(1509),林俊被任命为四川巡抚。当时,四川境内的起义军主要有两支:一支有眉州人刘烈率领,战败后转入陕西汉中地区;另一支由保定人蓝廷瑞、郾本恕率领,率众十万,置四十八总管,活动在湖广、郧阳等地。传言蓝廷瑞曾在山中拣到一枚古印、一把古剑,自谓有天命,称顺天王,鄢本恕称刮地王、廖惠称扫地王。
    林俊首先协助陕西巡抚都御使黄宾围剿刘烈,刘烈由陕西逃入四川,为乱兵所杀。他的部下廖麻子、喻思俸继续战斗。为彻底镇压声势浩大的蓝廷瑞起义,正德五年(1510),政府派刑部尚书洪钟总督四川、陕西等四省军务。这年四月,蓝廷瑞、廖惠等攻破通江县,林俊调遣罗、回诸部袭击,杀六千余人,蓝廷瑞等转战巴州,在华陇又遇到了林俊的追兵,林俊晓之以理,几位首领答应投降。然而天公不作美,阴雨不断,蓝、鄢害怕事情有变,重新攻下通江,林俊率兵在龙滩河打败蓝、鄢,遣知府张敏乘胜追击至门镇子,擒廖惠。蓝廷瑞逃至陕西西乡,越过汉中三十六盘,转战至大巴山。
                  林俊于是将重点转向对付曹甫、方四领导的泸州起义军。曹甫、方四于正德四年(1509)起兵,曹甫自称顺天王。起义军围攻江津,御史俞缁贪生怕死,临阵脱逃,佥事吴景被杀。林俊闻讯率兵奔赴战场,              乘曹甫醉酒不设防之际,火烧曹甫兵营,杀死曹甫,先后生擒三千余人。这年五月,林俊在洪钟的指挥下,              配合杨宏、高崇熙和镇守太监章同等对蓝廷瑞、鄢本恕形成包围之势。六月,蓝廷瑞、鄢本恕为彭世麟所擒。林俊也因镇压起义有功,进封右都御史。
    曹甫死后,同伙方四、麻六儿率众走綦江、入思南、石阡等府。方四称总兵,任胡子称御史,起义军进入贵州后先后在思南、播州等地打败政府军,接着又从贵州回到四川,扬言要取江津、重庆、泸州,以攻成都,林俊命副史何珊由合江进,副使李钺由江津进,又联合了泸州的高崇熙、成都的章同、重庆的王纶,合力围剿方四。方四两次攻江津不破,逃至高观山,林俊遣将招抚他,方四不肯,率部两千人逃至思南境内。至此,四川境内的农民起义陷入了低潮。
    围剿刚刚告一段落,无休无止的官场斗争就开始了。对林俊的非议始于他围剿曹甫后。俞缁临阵脱逃,造成吴景被杀,林俊抓住曹甫麻痹大意这一有利时机,剿杀曹甫,立了一大战功。俞缁心里明白,一旦林俊以功受赏,他的丑事一定会大白天下。为了保全自己,他竭力讨好上司洪钟,巴结太监章同共同诋毁林俊。洪钟与林俊在军事指挥方面意见不一,公开不合;章同更是对林俊恨之入骨。林俊曾批评章同将自己的亲信安插在军队中,冒功领赏,加爵晋升,两人由此结怨。他们谎称曹甫并非林俊所杀,林俊冒功邀赏。信奉佛教的武宗本来就对林俊一贯的毁寺灭佛政策极为不满,俞缁等的上奏加深了皇帝对林俊的成见。正德六年(1511)十一月,林俊致仕,这是他在仕途上的第三次挫折。林俊离开四川时,蜀人嚎哭追送。明末史家谷应泰在论述这段历史时,为林俊的怀才不遇而惋惜,将他比做西汉的飞将军李广、东晋的名将祖逖。不久,方四、廖麻子收拾残部在重庆、内江一带重新起义,洪钟分剿不暇,以纵寇殃民之罪被罢职,以前嫉妒林俊的臣僚此时纷纷知难而退,正德九年(1514),起义被彻底镇压。而林俊在家闲居已三年有余。
    林俊致仕在家十余年,直到嘉靖即位才重新被任命为工部尚书,改刑部尚书。此时林俊已年过七旬。他的第四次复出时间很短,仅十四个月。执法公正、不徇私情又为其招来了谗言,论大礼中又与皇帝意见不合,这些都促使本无意久居官位的林俊匆匆入仕又匆匆致仕。
    林俊居庙堂之外,处江湖之远,仍然忧国忧民,朝廷每进一善人行一善事则喜,否则蹙然不乐。嘉靖四年(1525),病榻上的林俊上书,请求宽赦在论大礼中获罪的臣僚。嘉靖六年林俊病逝,时年七十六岁。林俊是带着遗憾离开人世的,因为无论他如何向朝廷表明自己的拳拳报国之心,心胸偏狭的皇帝还是未能最终理解他。林俊死后一年,《明伦大典》修成,他被划为杨廷和的同党,削去官职。直到四十多年以后,隆庆皇帝即位,林俊才得以昭雪。
    林俊历经四朝,四起四落,始终进退如一。诚如前人范仲淹所说“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。然而,这样一位饱学之士,济世之才,却屡屡为谗言所害,不得不退隐归乡。在长达二十余年的致仕时间里,林俊写下了大量的诗赋、文章,将心中所感寄于文章中,以求得人生的另一种升华。
            (明孝陵博物馆专刊
魏文静,南京大学历史系中国古代史专业博士研究生;汪亮,南京旅游职业学院讲师)

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