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关于五代林嵩世系

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发表于 2009-5-19 11:16:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林忠辉 于 2009-5-20 09:40 编辑 因为千里马的资料,将五代长溪(霞浦)赤岸林嵩的后代资料与网上查阅的资料,一并做了个世系图。 暂时将林倩的孙子都归老大。 列出的林延安,有宁德漳湾南埕村族谱将其定为林特之父。宁德市志干脆就将林特认作宁德漳湾人。但是顺昌县志又将其归为顺昌人。 但是宋史都没有林特父亲的名字。而千里马给的林倩墓志铭讲林倩从父林特,林倩的父亲林慎密,祖父林保圗。因此,南埕村的林氏族谱有附会之嫌。 不过福建人民出版社的八闽通志(1998版)错误很多。如将林嵩的字降神搞成隆神。林特的父亲变成了林保国。

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 楼主| 发表于 2009-5-19 11:47:27 | 显示全部楼层
该文说林嵩长子:林可萃,三子 林护,则林揆是几子? 《中国道教》,2006,6期 荪湖道乡 作者:林孝暸 字体: 【大 中 小】   原温州平阳古荪湖里及其周边地区在历史上素有“道乡”之称。荪湖道乡以荪湖山和荪草湖为中心,西有繁枝山(道书称蕃芝山),南有望州山(梦山、婆山、望山),东迤有将军山、云台山等,山峦起伏,群山环抱,东北部为江南水网平原,河网交错。1981年原平阳析为平阳、苍南两县后,其地属苍南县,包括望里镇、括山乡、新安乡以及藻溪镇、宜山镇、钱库镇、金乡镇的部分片区,面积约150平方公里。   荪湖道乡的形成与当地历史上一个林氏道教家族有着非常密切关系。据平阳、苍南一带的林氏宗谱记载,横阳(含今平阳、苍南、泰顺)林氏肇基祖林嵩,为避唐末战乱由莆田“九牧堂”林族迁出,先迁长溪赤岸(今福建霞浦),后又于大顺元年(890)再迁横阳县亲仁乡荪湖里(即今苍南县望里镇)隐居。林嵩长子林可萃,治荪湖田庄,生子林倪;三子林护,析居林坳(荪湖附近),为林坳林氏肇基祖。林嵩之孙林倪,字仁药,曾仕吴越为虞侯,因击福州寇王潮有功,历官至节度使。吴越归宋后,林仁药辞官回到平阳荪湖山(今苍南县望里乡)结茅屋居住,“习长生久视之道,寿百有二岁”。并以武术教育乡民,故平阳习武风气经久不衰,南宋时,接连出了13位武状元。林仁药之孙林升高,传说“能神游上清,知人祸福,祷雨旸辄应”。隆庆《平阳县志》称,林升真年八十余,一日冠裳端坐而化,“以其教授虚一,虚一传水南,故荪湖有道乡之称”。隆庆《平阳县志》修于隆庆五年(1571),是平阳现存最早的县志,但这里隆庆志亦是抄前志的。因此,“荪湖道乡”的称号应该在元明时代已经有这种讲法。“水南先生”,即是宋元之际“绍开东华之教”的林灵真,撰辑《灵宝领教济度金书》,后增补而成《道藏》卷帙最多之经书;玄门弟子不下百余人,姓名见之于《道藏》者十数人,世代相传,史有水南道派之称。林灵真为林坳林氏,从林倪、林升真、林虚一到林灵真,都是同一家族。宋元之际,这支林姓家族入道者甚多,被称为“道教家族”。   宋元间荪湖一带著名道士还有泰霞真士吴冲真、横舟先生林任真、刘修真、林大敷等。由于荪湖道乡的地理环境适宜于道家修炼,明清以来,已有全真道士在这里活动。清光绪间,全真龙门派在苍南兴起,七房翁复元支派、八房陈复朴支派开始在此传教。19代嗣师林园丹(八房)在钱库望州山紫云洞,薛园顺(七房)与其徒薛明德同隐于望州山白云洞修炼,他们被称为苍南后期道教龙门法派的始祖。现在,荪湖道乡一带有全真道观约50座、全真道士约150人;另有正一道士100来人。温州各地宫观,特别是苍南、平阳、瑞安等宫观,有不少道士即来自荪湖道乡;北京白云观、桃源观,河北鹿泉十方院等宫观亦有来自荪湖道乡道士的行迹。      (作者单位:中国计量学院中国哲学研究所)   
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 楼主| 发表于 2009-5-19 11:48:48 | 显示全部楼层
http://www.cnxw.com.cn/webportal/portal.po? UID=DWV1_WOUID_URL_57573487&TOC=COLUMN_57573487&OBJ=57820368 林坳查考经历记 林仲三   民国十四年(1925)刘绍宽编修的《平阳县志》记载,南宋爱国诗人“林景熙,字德旸,号霁山,世居亲仁乡之坳中,实林坳”。又记载“案旧志有浦边、下湾、繁枝、林坳、楼石五村,今浦边属十六都,下湾属二十五都,繁枝、楼石并属南港镇,惟林坳无考”。数十年来,林坳成为悬在平阳、苍南地方志研究者的不解之谜。   1995年秋,我已年过七十,,当时在查阅灵溪八丈林氏清乾隆辛亥年(1791)所修宗谱时,知其祖是从林坳分派迁来的。谱存乡人章绘题林坳一首五言律诗:“天上驱山石,塘城一带长;闸通南浦地,陡截水云乡;西决来河伯,东流赴海王;灌田千万顷,免使岁饥荒”。我请颇通文史的《苍南县水利志》编办主任共同分析,他拍案惊奇地说:“诗之意岂不是指林坳在横阳支江右岸楼石近处?”   于是,特邀他与我、灵溪镇八丈林开景、林德凤等多人驱车去考查。车过楼石(又名流石)到原繁枝乡三岙村(今属藻溪镇)。村前一座“林泗大帝庙”赫然出现在眼前。见到门联“庙镇林坳里,神通赤县天”,我们欣喜若狂。进村见环形山坳,景秀超然,内有一座三进府基。问之,系南宋绍熙四年(1193)武状元林管府第之基。府基对面不远处确有一座天驱巨石之三峰山,近前见其岩壁上题有多首已视不清的诗,唯有元林坳名士林文炳的署名尚清晰。出三岙村坳中转到邻村元店,村民引看林管“状元井”、“洗马池”遗址。两村前尚存长溪带状堤塘和一陡门,符合章绘《林坳》诗所云。实地查考证明,林坳确是今藻溪镇之三岙村和元店村。林坳地名即取林氏住坳中之意而定,而林氏裔孙早于宋、元、明时相继迁至灵溪八丈、厦林、桥墩松山、马站等地去了;现住林坳坳中倪氏村民是明时从温州迁来的。   林坳林氏肇基始祖林护,官居唐衙推。他于唐大顺元年(890),随父、唐礼部尚书林嵩,从福建长溪赤岸(今霞浦县),迁来横阳县(今平阳、苍南)亲仁乡,父为荪湖里(今苍南望里镇)林氏肇基始祖,他肇基林坳里(今属苍南藻溪镇)。林坳林氏人才辈出朱紫盈门,著名的有宋爱国诗人林景熙、武状元林管、林时中、文进士龙图阁学士林氵是、文武进士林雍等。
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 楼主| 发表于 2009-5-19 11:50:19 | 显示全部楼层
平阳八丈《林氏宗谱》(今日苍南县灵溪镇百丈村,谱系清乾隆辛亥年[1791]编修)载:“林升,字云友,梦屏,葬西程山,娶渡龙(今苍南灵溪镇)杨氏,生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士,谱中未注明其有无获取功名。而其子林雄,谱载为“宋绍兴廿七年(1157)武进士授承议大夫……娶钱仓时氏,生一子方大,娶游岐张氏,合葬小亭(今灵溪浦亭)”;林升孙即林方大,字正荣,宋景定三年(1262)武进士。再以林升为中心上溯:父仲美;祖清;曾祖时鸣;高祖岐;曾高祖萼九;曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建长溪(今霞浦)赤岸迁至横阳亲仁乡荪湖里(今苍南繁枝林坳)的林嵩的嫡孙,林嵩是横阳林氏(包括今日平阳、苍南和泰顺林姓)的始迁祖,唐末大顺元年(890),由闽迁浙之横阳荪湖,唐元符进士,金州刺史,礼部尚书,现在平阳、苍南、泰顺三县直系嫡传约十万之众。 宋·林升写的《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

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 楼主| 发表于 2009-5-19 13:00:00 | 显示全部楼层
http://www.wzlib.cn/wzdsb/of/200607/t20060704_17399.htm 温州读书报 2005-04-13 “ 林 升 卿 ” 是 林 升 吗 ? — — 对 《 题 临 安 邸 》 作 者 的 考 证 林勇   千 家 诗 所 选 的 宋 · 林 升 《 题 临 安 邸 》 : “ 山 外 青 山 楼 外 楼 , 西 湖 歌 舞 几 时 休。 暖 风 熏 得 游 人 醉 , 直 把 杭 州 作 汴 州 。 ” 因 为 风 格 明 快 , 通 俗 易 懂 , 朗 朗 上 口 , 成为 人 们 十 分 喜 爱 的 千 古 绝 唱 , 广 为 传 诵 。 清 乾 隆 五 十 五 年 编 纂 的 《 东 瓯 诗 存 》 收 有此 诗 , 并 注 明 作 者 是 “ 平 阳 人 ” 。   据 民 国 《 平 阳 县 志 》 《 西 湖 志 》 等 地 方 文 献 载 , 林 升 大 约 生 活 在 南 宋绍 兴 、 淳 熙 之 间 , 善 诗 文 。 他 既 是 平 阳 人 , 到 底 是 今 日 的 平 阳 哪 里 人 ? 日 前 , 因 受托 编 写 平 阳 · 苍 南 姓 氏 通 览 文 化 志 稿 , 对 这 首 名 诗 的 作 者 作 了 认 真 的 调 查 。 我 们 查阅 了 今 日 平 阳 、 苍 南 两 县 的 林 氏 谱 牒 。 据 平 阳 八 丈 《 林 氏 宗 谱 》 ( 今 日 苍 南 县 灵 溪镇 百 丈 村 , 谱 系 清 乾 隆 辛 亥 年 即 1791年 编 修 ) 载 “ 林 升 , 字 云 友 , 梦 屏 , 葬 西 程 山, 娶 渡 龙 ( 今 苍 南 灵 溪 镇 ) 杨 氏 , 生 雄 、 熙 ” 。 林 升 系 灵 溪 厦 林 始 迁 祖 林 时 鸣 四 世孙 , 两 宋 绍 兴 前 后 儒 士 , 谱 中 未 注 明 其 有 无 获 取 功 名 。 而 其 子 林 雄 , 谱 载 为 “ 宋 绍兴 廿 七 年 ( 1157年 ) 武 进 士 , 授 承 议 大 夫 、 广 州 亻 卒 墓 古 溪 院 后 , 娶 钱 仓 时 氏 , 生一 子 方 大 , 娶 游 岐 张 氏 , 合 葬 小 亭 ( 今 灵 溪 浦 亭 ) ” ; 林 升 孙 即 林 方 大 , 字 正 荣 ,宋 景 定 三 年 ( 1262年 ) 武 进 士 。 再 以 林 升 为 中 心 上 溯 : 父 仲 美 , 祖 清 , 曾 祖 时 鸣 ,高 祖 岐 , 曾 高 祖 萼 九 , 曾 高 祖 萼 九 兄 芸 八 。 芸 八 和 萼 九 均 系 由 福 建 长 溪 ( 今 霞 浦 )赤 岸 迁 至 横 阳 亲 仁 乡 荪 湖 里 ( 今 苍 南 繁 枝 林 坳 ) 的 林 嵩 的 嫡 孙 , 林 嵩 是 横 阳 林 氏 (包 括 今 日 平 阳 、 苍 南 和 泰 顺 林 姓 ) 的 始 迁 祖 , 唐 末 大 顺 元 年 ( 890) 年 , 由 闽 迁 浙之 横 阳 荪 湖 , 唐 元 符 进 士 , 金 州 刺 史 , 礼 部 尚 书 , 现 在 平 、 苍 、 泰 三 县 直 系 嫡 传 约十 万 之 众 。   至 此 , 可 以 得 出 结 论 : 《 题 临 安 邸 》 的 作 者 林 升 , 系 平 阳 县 荪 湖 里 人 ( 今 属 苍 南 ) 。   行 文 至 此 , 不 得 不 提 到 有 人 在 温 州 、 平 阳 等 地 方 报 纸 和 《 文 学 遗 产 》 上刊 文 认 为 林 升 系 平 阳 人 , 但 总 是 以 宋 叶 适 《 水 心 文 集 》 卷 十 二 的 一 篇 短 文 《 与 平 阳林 升 卿 谋 葬 父 序 》 扯 到 一 起 , 武 断 地 认 为 “ 林 升 卿 ” 即 林 升 。 并 说 “ 叶 称 其 为 ‘ 卿’ , 可 见 是 叶 的 长 辈 或 年 长 的 朋 友 ” 云 云 , 说 得 有 板 有 眼 , 并 引 叶 文 引 证 得 津 津 有味 。   那 么 , “ 林 升 卿 ” 是 谁 呢 ? 据 乾 隆 年 间 当 地 林 谱 载 , 林 升 卿 系 晚 林 升三 代 的 另 外 一 个 人 , 但 也 是 林 升 房 族 里 的 同 祖 晚 辈 。 升 卿 父 三 兄 弟 , 与 林 升 卿 同 辈的 有 亮 卿 、 清 卿 、 元 卿 、 春 卿 、 淳 卿 共 六 位 “ 卿 ” 。   而 叶 适 《 与 平 阳 林 升 卿 谋 葬 父 序 》 全 文 为 :   林 君 好 学 有 文 , 贫 不 能 葬 其 父 , 属 余 为 之 言 。 余 谢 以 母 丧 犹 在 殡 , 方 图葬 未 克 , 不 忍 言 也 。 林 君 乃 言 : “ 吾 先 人 葬 大 父 时 , 乡 先 生 林 英 伯 为 谋 于 江 南 故 人叔 材 , 亦 得 治 墓 葬 , 不 以 为 嫌 。 今 其 无 可 辞 。 ” 余 闻 而 伤 之 。 士 贫 累 世 , 命 也 ! 若死 不 能 得 葬 , 乞 于 人 而 后 葬 , 此 贫 之 至 , 不 可 讳 之 极 也 ; 亦 可 以 继 世 为 之 乎 ? 何 子遇 之 深 也 。 虽 然 不 可 以 讳 此 名 而 使 其 亲 不 得 葬 也 , 其 往 告 之 , 当 有 见 哀 者 。   据 查 , 现 存 的 《 叶 适 集 》 中 既 未 称 前 辈 为 “ 卿 ” 又 无 习 惯 称 晚 辈 为 “卿 ” , 那 么 何 以 会 称 林 升 为 “ 林 升 卿 ” 呢 ? 这 , 显 然 是 武 断 的 “ 后 学 ” 给 这 位 博 学的 老 前 辈 “ 校 正 ” 时 套 上 去 的 。 如 果 水 心 先 生 地 下 有 知 , 又 会 作 何 感 想 呢 ?    元 月 21日 中 午 发 于 龙 港
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 楼主| 发表于 2009-5-19 13:39:21 | 显示全部楼层
在宁德蕉城区政协网站上的文史长廊栏目中有《宁德文史资料第八辑》:宁德风流人物一。其下名人掌故丛录有:署名黄澍的《林特家世杂考》一文。不知有谁能够得到,发送上来。
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 楼主| 发表于 2009-5-19 16:51:58 | 显示全部楼层
据《八闽通志》卷之七九 丘墓 (明 黄仲昭 修篆, 福建省地方志编篆委员会主编, 福建人民出版社出版,1998) P880 顺昌县 林司空墓在县东旧正识院侧。有石麒麟。旧志云:“宋判尚书省特之先世尝宰顺昌,秩满因家焉。以特贵累赠至司空,里人亦呼为林长官墓。”按特世系:父名保国(原文如此,林注:据新出土墓志铭,应当为保圗),大父名揆。揆,南唐金州刺史嵩之子,仕伪闽,初官永顺场,南唐升场为顺昌县,遂以揆为令,卒,子孙占籍顺昌。司空盖揆也,旧志失考耳。
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发表于 2009-5-19 19:32:31 | 显示全部楼层
因为千里马的资料,将五代长溪(霞浦)赤岸林嵩的后代资料与网上查阅的资料,一并做了个世系图。 林忠辉 发表于 2009-5-19 11:16
版主你好,墓主林倩,娶妻牟氏,其孙娶妻你给标注错了,从你的发帖可以看出你对该墓志铭作了深入研究。
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发表于 2009-5-19 19:36:12 | 显示全部楼层
此墓志原石今天下午以转让,过后我感觉心里很不舒服,志落谁家我自己都不知道。
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 楼主| 发表于 2009-5-20 01:04:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 林忠辉 于 2009-5-20 01:06 编辑 《八闽通志》 卷之八十七 《拾遗》 福宁府 (宋) 有: “真宗时,天下乂安,王钦若、丁谓导帝以封禅,眷遇日隆。钦若自以深达道教,多所建明,而谓附会之,与陈彭年、刘承珪等蒐讲坠典,大修宫观。以林特有心计,使为三司使,以干财利。五人交通,踪迹诡秘,时号“五鬼”。出《续纲目》。特,州志以为长溪赤岸人,而《延平志》又云特之祖揆宰顺昌,因家焉,二说不同,未详何谓,岂揆初家顺昌,而其子孙复还长溪欤?” 因为有千里马的墓志铭,此疑问也得以解决
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发表于 2009-5-20 11:09:52 | 显示全部楼层
《八闽通志》 卷之八十七 《拾遗》 福宁府 (宋) 有: “真宗时,天下乂安,王钦若、丁谓导帝以封禅,眷遇日隆。钦若自以深达道教,多所建明,而谓附会之,与陈彭年、刘承珪等蒐讲坠典,大修宫观。以林特有心计 ... 林忠辉 发表于 2009-5-20 01:04
不错,我提供的墓志铭起到佐正历史资料的作用,很自豪,没能继续保存原石很伤感,学会并留下拓片很欣慰。
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发表于 2011-5-27 01:16:31 | 显示全部楼层
宁德南埕林氏源流研究会于二00三年五月一日编写的《林特家世及其生平》一书,主要原因在于黄澍先生发表《林特家世杂考》一文为依据﹖ 附其世系图如下﹕万宠披—愈—会—行谦—符—玉瑜—琦—揆—延安—林特—洙—及智—乐山(下略)。从世系图看来分为四支不同的人物︰①行谦—篆—玉瑜—琦(张洋分迁南埕)。②行谦—符—效—延安(定洋派)。③霞浦赤岸派。④顺昌派。南埕将四派统一支,明眼人一看就知是盲目续谱,乱续宗支攀附高枝之陋举。 2009年黄澍先生将历年文稿《宁川杂记》一书付梓,其《林特家世杂考》一文删除,未收录书中。
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发表于 2011-5-27 01:48:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 林兴睦 于 2011-5-27 02:10 编辑 6《林特家世杂考》一文电子书无法传送?因网站限制,拷贝成相片还是无法!
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 楼主| 发表于 2011-5-30 16:48:50 | 显示全部楼层
13# 林兴睦 可否发送到我的信箱
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发表于 2011-5-31 10:03:04 | 显示全部楼层
14# 林忠辉 请留邮箱地址。我的QQ邮箱1871287590@qq.com
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发表于 2011-6-1 14:01:44 | 显示全部楼层
忠辉君,兴睦君林特这个人物值得研究
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发表于 2011-6-2 11:31:07 | 显示全部楼层
在《宋史.列传》有记载林特事迹。
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