江西瑞金林氏寻祖

林氏001

开基祖林法珊公祖居地在福建武平县中堡村，他于明世宗嘉靖年间(公元1522年—1566年)迁入江西瑞金沙洲坝，但是不知祖上是何郡望，望哪位兄弟告知，感激不尽。

另据我在网上搜集的资料推测，福建武平县中堡村应该是现在的中堡镇，不知道有没有那里的兄弟帮我在族谱上查一下。武平县中堡镇的开基祖是林九郎公，那是否意味着我的开基祖林法珊公就是其后代呢？如果是的话，我应该是后周世宗皇帝柴（林）荣公的后人了？希望有兄弟能帮我证实一下。

再次谢谢各位。

补充一下：我们的字辈是法珊公创的，前面十个字忘了，第十一个开始是“昌隆家大振”，我是“家”字辈，即法珊公第十三世孙。



无比兴奋！目前已经找到证据证明，林法珊公就是林九郎公的后代。证据在我后面的回帖里，有同是周世宗荣公的后代的兄弟欢迎交流。

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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT color=#000000>据褔建武平中堡鎮人民政府介绍：（旅游资源介绍）。。。。。。柴荣之子柴宗训，为躲避北宋朝廷的迫害，于开宝六年携家眷南逃褔州，把柴姓复归林姓。。。。。。林宗訓不久再度逃亡，从福州往莆田，经宁化，后定居于長汀河田。宗训的后续衍为：宗训一严一正一千六郞一七郎。八郞。九郎。此世系为長汀。武平。上杭等大部份林氏先袓，也称“回闽世系”。九郞于北宋徽宗年间由濯田再迁武平中堡。武平林氏约有三万人囗。按其堂号为两个宗支，称堂号为“済南堂”者为回闽林氏四世袓林融的后裔，称堂号“西河”者，多为闽林八世林玉珍后裔。又据“客家先民早期聚居地”中堡介绍：林姓，开基祖林九郎，武平大部份林姓居民为林九郎后裔。所以，林法珊袓居褔建武平县中堡村（鎮），中堡村（鎮）的开基袓是林九郎，这意味林法珊是林九郎的后代，（只是意味，有这个可能，不是确証）就此，你可说是后周世宗皇帝柴（林）荣公的后人。林法珊袓上郡望应是済南堂。</FONT></SPAN></P>

林氏001

谢谢楼上的回帖！

不知道哪位兄弟能提供福建武平中堡镇的族谱查证一下。我们那（江西瑞金沙洲坝镇，不过我家1999年就搬迁了）大概1995年重修过一次族谱，在我大伯家原来有一部的，可惜我大伯现在全家都已迁去云南，好多年没有联系了。可能我们的族谱上有记载法珊公的祖先，等我什么时候有空回趟老家看看。

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两条路都可行,第一条路前提是有褔建武平中堡鎮的林氏兄弟上网,且要有族谱,第二条路实在一些,回趟老家,就算有困难也能办到.

林氏001

我终于找到林九郎到林法珊的世系资料了。九郎——四十郎——念八郎——文七郎——六三郎——仁茂——清公——四五郎——广益——玄公——日通——宝公——法珊。

下面是资料来源，转自武平人论坛，帖子地址：
http://bbs.wpren.com/viewthread.php?tid=17419


感谢这位兄弟的帖子。

林氏001

                   闽粤赣 客家林姓迁徙史（部分）

                                                                                  武 平    林东祥


一、历史背景

闽粤赣客家地区是客家人的大本营，通常指赣南、闽西和粤东地区，其中纯粹客家人居住县江西有寻邬、安远、定南、龙南、虔南、信丰、南康、大庾、崇义、上犹；福建有宁化、长汀、上杭、武平、永定、将乐、沙县、南平；广东有梅县、兴宁、五华、平远、蕉岭、大埔、连平、和平、龙川、紫金、仁化、赤溪、始兴、英德、翁源等共有33个县，而非纯客家县江西有17个，福建有7个，广东有50个，合起共74个县，闽粤赣客家林姓主要居住和迁徙于这些地区（当然也有迁徙至其他省和非客家地区）。而客家民系的形成，也大体经历了自中原迁南方的五次大迁移，其他零星迁入或各自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。西晋建武年间，晋元帝率臣民南渡，这就是历史上著名的“永嘉之乱，衣冠南渡”。从汉末至东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。罗香林教授《客家源流考》称：“迄晋武帝统一中国，又以只见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。会八王相继作乱，国力因而削弱，边区内徙的部族，使得相继乘乱而起，于中国内地的一部分，建立他们的割据政权。晋代的中央政府，不得已也迁至建康，就是现在的南京，内地的人民有迁移力量的，或有迁移机会的，都相率南迁，当时称为‘流人’。”“当时，福建地处东南海滨，局面较为稳定，因此南迁的中原民众一批一批涌来，沿武夷山南下或由赣南到汀州、宁化的石壁寨（现名石壁村）一带，然后继续迁移汀州郡各属地，一部分人则由赣北散居各邑。入汀的中原民众与当地闽越族、畲族逐渐融合，成为汀州早期客家人”。前厦门大学、中山大学魏应麟教授曾说过：“汀州的客家人来自中原的氏族与闽越族的结合。”《客家源流考》指出：“这些南渡的人们，在政治方面，支撑了东晋以来朝代的局面；在经济方面，开发了南方的产业，增进了南方的生计；在民族方面，增加了内地人民和南方部族如百越族（包含闽越族）、一部分苗裔（包含畲族）的融合……”据李吉甫《元和郡县志》载：唐代“开元时有29690户近两年10万人入闽。”大批的移民入汀始于此时。由于中原汉人的陆续流入，人口不断增加，遂于唐开元二十四年设置汀州。汀州位于闽西中部，与粤东、赣南接壤，最早有长汀、黄莲（宁化）、新罗等邑，范围广阔，纵横近400公里。据《通典》，唐贞元前已有5330户，人口1.6万人。户口统计所显示的数字主要是汉人。

黄巢的部下朱温投降唐朝，被授予宣武节度使之职。天佑元年，朱温弑唐昭宗，越两年谮位为帝，终于篡夺了唐朝政权，改国号梁，开始了五代纷争的割据局面。

据志载：后梁时（897年），王审知被朱温封为闽王。王审知为了审时应人，确实做了一些有利于人民的事。他“折节下士，开门兴学，以育才为急。凡唐末士大夫避地南来者，皆厚礼延纳，筑‘招贤馆’以馆之。”于是中原士大夫纷纷携带家眷，不避艰辛，爬山越岭，分路入闽为王审知效力。从东晋到五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。当时中原氏族入汀者数以千计。故汀城有白马庙，奉祀王审知。

宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人之一部分，又由闽赣迁至粤东、粤北。这是第三次大迁徙。在此期间，中原士族流亡入汀者日众。据说陈朝皇室陈元光裔孙陈叔明共有九子，成为巨族，奉谕凡巨族分居，乃散处九州。“九子分九州，满子封汀州”的陈魁（其实为第六子），字参琬，敕封大夫，携带家室97口迁汀州，为汀州陈姓始祖。陈氏就是宋代入汀的，当时的汀州，地广田多，人口日殷，竟达成10万之众，可谓盛矣。据史志记载，自东晋以来，直到宋代末期，是中原人民大量涌入闽、粤、赣三省边区的时期，因为闽西、粤东、赣南山水相连，土地肥沃，气候温和，有江河之利，而人口相对稀少，迁来的中原流徙民众到这里有田可耕，有安身之地，环境较为稳定。汀州宁化石壁寨是当时江西入闽和闽北南来的重要通道，成为中原人入闽的中转站和客家许多姓氏先祖的居留地。”

关于宋末的客家先民迁徙，温仲和在《嘉应州志》卷七方言篇按语里也说“……南宋王象之所著《舆地纪胜》一书，其所引图经，今已无传，其於梅州引图经有云：‘郡，土旷民惰，而业农者鲜，悉订赣侨寓者耕焉；故人不患无田，而田每以工力不给废。由今言之，嘉应之为州，山多田少，人不易得田，故多贾于四方，与图经之言正相反，安有不患无田之事哉；然由其说可以知南宋以来，土著之少，由汀赣客民侨寓之多。其实所谓多，是对着无说的，由《太平寰宇记》观之，实现尚比主户类得很远，故《太平寰宇记》载梅州户，主一千二百一，客三百六十七，而《元丰九城志》载梅州主五千八百二十四，客六千五百四十八，则是宋初至元丰，不及百年而客户增数倍，而较之于主，且浮出十之一二矣……。其后，屡屡丧乱，主愈弱，客愈强，至元初大抵无虑皆客，《元史》所载，亦不分主客，疑其时客家之名，已成无主之非客矣。”由此可见，广东省的客家移民，虽然在五代以前已有陆续迁来，但大量的迁移以至在当地居民中占绝对优势，则是宋元之间的事。

从《客家源流考》、《客家源流研究》所引的“族谱”和客家姓氏渊源的研考，大致可以梳理出曾居汀州宁化石壁的客家早期姓氏。据《百家姓辞典》几各姓族谱的初步统计：

晋代永嘉之乱后，由中原南迁入汀州宁化石壁寨的有：卓、罗、郭、詹、邱、何等姓。

唐代安史之乱先后八年（755——763年）及至唐末迁至汀州宁化石壁寨和长汀县的有：廖、郑、温、陈、王、蔡、杨、古、吴、沈、薛、钟、周、刘、卢、李、苏、张、阙、曹、罗、邓、伍、江、梁、谢等姓。

北宋、南宋抗御辽金，以及宋末抗元，烽火江南，几无宁日，在这期间先后迁徙汀州宁化石壁寨和长汀等地的有：曾、谢、邹、欧阳、胡、孙、赖、游、兰、魏、邓、巫、吴、宋、罗、林、江、黄、彭、梁、简、汪、范、赵、官、徐、傅、潘、翁等姓。

据《上杭县志氏族志》载：自汀州宁化石壁经长汀迁上杭县境的计有：丘、江、朱、伍、严、李、官、罗、陈、袁、范、张、龚、黄、曾、詹、谢十七姓，所迁年代多在宋朝，宋代以前的很少。据永定县调查：唐末五代徙入永定的现代存阙氏一姓，南宋迁入的有：卢、廖、郑、胡、江、巫、林七姓。

据武平县地方志、姓氏谱牒等资料，后唐天成二年（927年），宁化县尹何大郎作为中原汉人第一户从宁化徙居武平岩前开基。宋代迁来这先后有方、熊、冯、石、丘、吴、林、陈、罗、钟、曾、郭、饶、潘、赵、廖、巫等17姓；始迁于元代者有邓、王、马、刘、朱、李、杨、张、练、胡、修、聂、萧、黄、龚、周、谢、蓝、戴、魏、雷、赖等22姓。

明朝永乐年间，从浙江、江西、安徽迁汀大量客户，一是避差 役，二是顶军、奉例屯田的新客户。

汀州的客家人，经过明朝一代休养生息，人口剧增。据考至明末清初，南迁来汀的姓氏已超过了百家姓。单武平县明朝迁入姓氏就有车、文、上官、卜、包、艾、汤、池、许、吕、危、邬、严、邹、余、郑、范、洪、高、涂、曹、凌、莫、贾、翁、徐、梁、陶、温、董、彭、连、程、傅、薛、欧、侯、舒、毛、童等40多姓（其中不少属于奉调驻屯武所的等军籍）。

明末政治腐败，又值连年灾荒，赤地千里，民不聊生，加之文官贪敛、武官屠戮无辜，致使官逼民反，农民起义，遍地峰起，清军入关，进逼京师，国祚已衰，天崩地坼。南明福王昏庸，马、阮等群小掌权，依然结党营私、诬陷忠良。及清兵南下，玉石俱焚，大臣史可法殉难，南都失陷，福王出将，腥风血雨，遍于神州。宏光元年乙酉，唐王聿键监国于福州，旋即皇帝位，改元隆武，隆武二年，郑芝龙受清统帅贿赂，并许以“闽粤王”，竟尽撤仙霞关的驻军，清兵长驱入闽，客家群众奋起抵抗，然而敌强我弱，隆武帝汀州蒙难，随臣殉国，汀州、赣州文臣武将，自刎、自缢、跳水或引火自焚者众，黎民百姓仓皇逃难，分迁至粤中及滨海地区，乃至川、桂、湘及台湾，亦有部分远迁至贵州南边及西康之会理。此为客家人第四次大迁徙。明末清初张献忠农民起义失败后，四川一代迭遭兵匪之灾，田园荒芜，赤地千里，地广人稀，一片萧条，清康熙年间清廷颁布优惠政策诏命各地农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次人口大迁移，所谓“移湖广，填四川。”

清同治年间，受广东西路事件及太平天国起义的影响，部分客家人分迁至广东南路与海南岛、台湾、香港、澳门、南洋群岛，其而运至欧、美各洲，这是第五次大迁徙，是太平天国运动失败以后距离最长的属于世界范围的客家人大迁徙。

二、从林坚到林宗训


中华民族自古多灾多难，林姓也不例外，林姓之得姓就充满了艰辛和苦难，以及屈辱和抗争，商朝王室是林姓的远祖，至商末纣王无道，纣王叔父，帝乙庶帝比干有贤德，见纣无道，微子去而箕子囚，一片忠心，曰“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也；即而不从且死，忠之至也。”但昏庸残暴的纣王不听比干忠谏之言，比干被剖心焚面而死，其遗腹子泉生于长林石室，周武王赐姓林，改名坚，林坚即为林姓受姓始祖。武王授林坚为大夫，食采清河（河北清河），后移封博陵（今河北蠡县），食采三千户。衍及35世战国时林皋为赵相，生九子皆贤，时皋称为“九龙之父，十德之门”，今林姓堂联有“九龙”、“十德”嵌入，皆出此故。因赵国君王器量狭小，对此十分嫉妒，叫人“择其木皋繁者伐之”。林皋知道面临杀身之祸，赶紧率全家逃往白云山避难，赵王听到这个消息后十分感叹，他说：“贤哉林皋父子也！”林皋和他的九个儿子所传后裔，成为林姓的一个名门望族，堂号称“九龙堂”。50世林尊居济南，汉宣帝时官至太子太傅。其后裔由总堂号“西河”派分出堂号“济南”，林尊为林氏济南堂始祖。这一名门望族以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。林坚的42世孙林篡（汉惠帝时任中山郡太守）就已经从齐郡邹县迁居济南，史书就经他为“济南人”。其长兄林辟疆（受封为平棘侯）也是“济南人”，此外，明确记载为“济南人”的还有林坚的43世孙林别，45世孙林述和林常规、46世孙林良、47世孙林元昌、48世林车、49世林凭。以上是在“济南林姓始祖”林尊之先的济南籍历史名人，至于林尊之后则有林坚的51世孙林高（汉元帝时任镇远将军、江州刺史）以及52世林苗（汉成帝时任平原太守）和林闾（汉光武帝石任徐州刺史），燕冀地区在秦汉两代也是林姓裔孙的主要居住地。林坚的41世孙林挚在汉高祖七年（公元前200年）被任命为燕相，封平棘侯，食邑千户。当时燕都在蓟（今北京市西南）。林坚的53世孙林鉴在汉哀帝建平三年（公元前4年）任职燕太守，封永安伯。当时燕郡治所在今天津市蓟县。林坚的42世孙林纂在汉惠帝元年（公元前194年）任职中山郡太守，居于中山郡卢奴（今河北省定州市）。林坚的60世林亟在汉光武帝建武三十一年（公元55年）任散骑常侍，尔后调任冀州刺史，居于冀州常山高邑（今河北省高邑之东）。

据历史记载，西汉时代四川地区已有林姓族人居住。林坚的51世孙林高在汉元帝刘爽当政时，受命为镇远将军，又迁往江州刺史。江州即今四川省重庆市江北地区。林高之子林闾，隐居于成都。他是汉代一位精通经史文学的学者，在蜀郡成都培养一批生徒，其中最有名的是成都人杨雄（公元前53年-公元前18年）。杨雄为汉赋大家，作有《甘泉》四赋，极受汉武帝刘彘赏识，此外还著有《太玄经》、《法言》、《广骚》、《方言》等，在哲学、方言学和诗赋文学方面造诣殊深，人们认为与其师林闾的教导有关。

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在汉代已有林姓裔孙迁徙至江浙一带。林坚的44世孙林吉在汉文帝十三年（公元前167年）任广陵太守，广陵郡址在今江苏省扬州市，林吉率族此居住。林车是林坚的48世孙，曾任广陵郡太守，在西汉宣帝元年（公元前69年）晋升为镇国将军。年老后辞官归隐于会稽山（今浙江省绍兴市附近），专心致志注释《尚书》。在东汉时代又有林道、林永、林肇、林封、林农、林衮等人寓居于广陵（今江苏扬州一带）。林道是林坚的66世孙，在汉顺帝永建二年（公元前127年）任职司隶校尉，后升泰州刺史。林道乃该林姓支脉世居广陵之先祖，其子孙遂为广陵人。林封是林坚的69世孙，林肇之子，在汉桓帝永康元年（公元167年）任谏议大夫，后遭受时任并州牧的董卓的谗言谪害，罢了秦州刺史之职回归广陵，林坚的70世孙林农也是广陵人，自幼聪明而勤奋，在刘灵帝刘宏执政时任经史博士，汉献帝刘协时任司隶校尉、尚书仆射等职。当时任监察御史的林衮也是广陵人。

秦汉两代相继发生陈胜——吴广农民大起义、项羽——刘邦楚汉战争、绿林军大起义、赤眉军大起义、黄巾军大起义、巴郡农民大起义军等大规模战争，人口多次迁徙流动，加之人祸引起天灾，发生饥谨灾荒，四处逃难者难以计数。随着人口流动的一波波浪潮，林姓宗支也多次发生举族迁徙之事。离中原地区较远的山东地区相对集中地居住着较多的林姓子孙。史载有一大批齐鲁西河林氏后裔居住在临淄郡、济北郡和薛郡。这些郡城 即今山东省曲埠、淄博、临清、仕平、泰安一带。齐郡邹县有林宪、林挚等各名门望族寓居。

林宪是林坚的37世孙，在汉高祖二年（公元前205年）任职司隶校尉。当初秦始皇焚书坑儒时，他秘藏林姓宗谱于祖墓，使先世林姓传承次序很长一段时间不致失传。林挚是林坚41世孙，在汉高祖七年（公元前200年）拜为燕相，封赐平棘侯，食邑千户，承传四代，十分显耀。在济水之东则居住林封、林农、林邸、林胡和林潭等林姓世家。林封与林农父子在汉灵帝时代曾经遭遇董卓的陷害。董卓对汉灵帝说：“林姓豪强势力过大对汉室大为不利。”灵帝听信谗言，林姓宗族受害者甚多，林封、林农父子遂归隐于济水之东（今山东省淄博市附近）。

东汉末年汉王朝已经名存实亡，出现了群雄割据的局面，曹操占据了衮州，刘备占据了豫州，孙策及其弟孙权占据了扬州所属的江东，吕布占据了徐州，袁绍占据了荆州……经过长期而剧烈的混战，逐渐形成了曹魏刘蜀和孙吴三大军事集团鼎足而立的局面，并分别建立起魏、蜀、吴三国分治政权。又经过几十年惊心动魄的征战，以上三国先后都破灭了，却由司马炎揽得了大权。他于公元265年建立了晋王朝，改元为泰始元年，是为晋武帝。西晋王朝共历50多年，多次发生内乱，后期甚至出现了“五胡十六国”的混乱局面，北部及西部（主要是氐、羌、匈奴、鲜卑、羯等族群）乘机向中原（指今内蒙古、蒙古、青海、西藏及四川地区）的少数民族心腹进逼。晋怀帝永嘉五年（公元311年）匈奴族建立的前赵政权攻入晋都洛阳。晋怀帝被虏，包括太子、朝官和兵民在内共计三万余人被杀害。不久，怀、愍二帝相继被杀死。史称“永嘉之乱，五胡乱华”。晋在淮河以北的土地，几乎全处于北方各少数民族的控制之下。晋室不得已而南迁，重新立国于江南，史称“东晋”。司马懿之曾孙司马睿于公元317年在建邺（今江苏南京市）称帝，称为晋室中兴之主，是为晋元帝，江南乃富庶丰饶之地，对备受战乱的中原士族颇具吸引力。刺史原居于北方的许多林姓裔孙也纷纷向我国南方迁移，“衣冠南渡”主要扩散地点在今江苏、浙江、江西和福建。如《晋书》所载：“洛京倾覆，中州仕女避乱江左者十之六七。”唐人林谓在《闽中记》写道：“永嘉之乱，中原士族林、黄、陈、郭四姓先入闽”移居江苏及福建的林姓支脉以林礼祖孙（林礼，子林颖，孙林懋及林禄）最为彰显。林礼是林坚的80世孙，在晋怀帝永嘉元年（公元307年）任中郎主簿，后升为太子太傅，由世居地博陵郡迁入徐州，遂成为徐州林姓望族之始祖。林颖是林礼之子，在晋愍帝建兴元年（公元315年），由徐州别驾升任黄门侍郎，随司马睿南渡，先寓居徐州，后定居下邺。林颖的长子林懋是林坚的82世孙，在晋愍帝执政时期曾任通宜散骑常侍、殿中侍御史和侍卫将军等职，后出任下邳太守，林懋任满之后，鉴于时局动荡，便慎选下邳郡的樟桐乡定居下来，，现今所见的林姓家谱，一般称林懋为“下邳林”的始祖。林懋有六个儿子，都当了大官，地位显贵，时人称之“六龙”。

林禄是林颖的次子，在西晋王朝中历任安东琅琊王府参军、给事中、黄门侍郎等职，曾随司马睿南渡。司马睿建立东晋王朝后，他颇受元帝司马睿重用，历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职。林禄于东晋明帝太守二年（公元325年）举家入闽，定居于晋安（郡治在今福建省福州市），成为“晋安林氏”的开基始祖。林禄的子孙除寓居晋安郡侯官县以外，后因人丁繁衍兴旺，广泛分布于闽省各地，据称闽林裔孙已发展到一千万人以上。

林披（林禄的十六世孙）家于莆田，在唐天宝十一年（公元752年）明经及第，被授予太子詹事一职。他先后娶妻3人，即郑氏、陈氏和朱氏。后来生子9人，分别为林苇、林藻、林著、林荐、林哗、林蕴、林蒙、林迈、林既。九人后来也明经及第，并且都做了卅刺史。由于州刺史又称卅牧或牧守，兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。在“八闽”之地独领风骚，因此被称为“八闽世泽，九牧家声”。或者称为“莆田九牧”、“九牧林家”等，以纪念荣耀的家史，“九牧”后代，自唐宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州、候官、长乐、连江、泉州、漳州、永春、龙岩、三明等地，以及广东潮州、梅州、韶关、广西横州等地，明清及近代更迁居世界许多地方，在林姓各支派拥有较大影响。

林禄（东晋）至林英（南朝梁）称为“闽林世系”，直系图为：禄——景——绥——格——靖之——遂之——遁民——玉象——廷坚——英。林英为闽林十世，仕南朝陈，天嘉元年（560年）任贵平主簿。由福建莆田北迁至江西洪州（今江西南昌市），生一子礼，礼生六子，为仁待、士弘、士基、士威、文慎、士饶。林士弘，字世荣，为隋末南方起义首领。鄱阳（江西）人，在虔州（今赣州）称帝，国号楚，建元太平。武德五年（622年）被唐等战败，退于江西赣南安福山洞病死，其部属四散，子孙为避祸易林为柴，其中一支流离到邢州（今河北邢台）龙岗，从士弘至邢州柴荣共十世柴林，公元622年——959年前后历时约340年。柴林十世的递传为，士弘——大栋——文光——有伦——万一——永泰——有桂——冲无——守礼——荣。柴荣即五代后周世宗皇帝，为周太祖郭威养子（姑母柴小娣为郭威皇后，威无子，收柴荣为养子），继太祖后在位五年（955——959年），“唐以后的五代十国比东汉以后的三国，分裂局面更为破碎，黄河流域居民遭受的灾难更为严重”（范文澜《中国通史》第三册）。五代十国时期的统治者大多凶残暴虐，但周朝（史称后周951——960年）是个例外，周朝三个皇帝除恭帝年幼无法亲政外，周太祖郭威和周世宗柴荣都是五代时能顺从民意、改革积弊、统一中国的难得的明君，犹以周世宗成就更大。周世宗（921——959年），在位五年，军事上，他严明军纪、检阅禁军，裁汰老弱，募天下壮士，选取优异；政治上，他严禁贪污，重刑惩治失职官吏；经济上，停废敕额（朝廷给予寺名）外的寺院，禁私度僧尼，收购民间铜器佛像铸钱，他还数度亲征，伐辽、伐后蜀、征南唐，短短几年，收复秦、凤等21州，柴荣的文治武功，为北宋统一奠定了基础。“周世宗精明强干，志气弘大，内政和军事，都取得了成就。”（范文澜）。

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柴荣驾崩后，其子宗训七岁即位，半年后“陈桥兵变”禅位于赵匡胤，周朝灭，宋朝兴。柴宗训为避北宋朝廷的软禁迫害，于开宝六年（973年）携家眷辗转难逃福州避难，易柴为林，回归本姓。在福建长汀县濯田东南方水口处原有宗训（柴荣子恭帝）庙，庙中悬挂黑底金字的匾额一块，上书“圣祖偈诗 ”，诗云：

圣祖原系郭威名，无嗣让国与柴荣；梁王即位方七岁，传宋陈桥日复明；

五世公卿登甲第，宋封敕表谕门庭；只因遇寇遭兵难，逃脱柴家改姓林。

这首偈诗高度概括了周恭帝的家史和五代后周的国史，周恭帝逃难改姓的来龙去脉叙述分明，偈诗不能犯上，故把“陈桥兵变”反颂为“传宋陈桥日复明”，而为了避免宋朝疑其“复位”之祸的南逃改姓，却说成“只因遇寇遭兵难”，这是中国人典型的隐讳笔法。武平县中堡林氏宗祠也有相似的“隐诗”可以相互佐证，诗云：

惟君衍自后周来，非郭非林却姓柴；不是济南更郡氏，闽州龙虎榜难开；

福州流土至平川，中堡河田遍蔓延；不怨皇诰更姓隐，济南把内柴子立。

柴荣上祖本姓林，而其子宗训“易柴复林”，从湖北流离至福州济南山，后裔以“济南”为郡望，此为林姓第二次“回闽世系”，而柴荣后裔在闽粤赣客家地区繁衍生息，人口百万以上，为客家地区的开发和文化传播作出了杰出的贡献。

根据国家“夏商周断代工程”所推定的三代年表推断，林坚诞生于公元前1048年，林宗训诞生于公元953年，期间年代为2001年，历时68代，每代递传时间约30年，从林坚到林宗训的历代先祖是始祖林坚（一世）、林钟（二世）、林波（三世）、林标（四世）、林燮（五世）、林坦（六世）、林宙（七世）、林经（八世）、林眷（九世）、林添（十世）、林珊（十一世）、林云（十二世）、林放（十三世）、林鸿（十四世）、林皋（十五世）、林昶（十六世）、林炜（十七世）、林奎（十八世）、林金（十九世）、林江（二十世）、林植（二十一世）、林瓒（二十二世）、林岗（二十三世）、林修（二十四世）、林毓俊（二十五世）、林庭麟（二十六世）、林潮（二十七世）、林谧（二十八世）、林遐（二十九世）、林未（三十世）、林梧（三十一世）、林钦（三十二世）、林奢（三十三世）、林美（三十四世）、林铺（三十五世）、林湍（三十六世）、林森（三十七世）、林丙（三十八世）、林墟（三十九世）、林钿（四十世）、林泮（四十一世）、林本（四十二世）、林谖（四十三世）、林逋（四十四世）、林礼（四十五世）、林颖（四十六世）、。以上46代是长林衍派始祖系谱，郡望西河郡。四十七世林禄开始是林姓第一次入闽世系，林禄为林颖次子，闽林一世祖。

从林禄至林宗训的递传世系为：禄——景——缓——格——靖之——遁民—玉象——廷坚——英——礼——士弘——大栋——文光——有伦——万一——永泰——有桂——冲无——宋礼——荣——宗训共22代。

三、济南林氏  蕃衍南国

柴宗训从中原携家族再度回闽，成为第二次回闽始祖，而柴宗训到福建后居住在福州济南山，遂以“济南”为郡，此林氏世系又称“新济南郡”，以别于汉代居于山东的老“济南郡”，柴宗训居住的福州时间不长，因为福州属于南唐国管辖，而此时南唐已被宋所灭，故林宗训不得不于二年后（975年）一家再度逃亡，从福州往莆田，经宁化、最后定居长汀河田，他们是林姓迁入客家地区较早的支派，这里列举一些祠联为证：1.福建武平县中堡镇上济村，全村皆姓林，现今（2009年）人口约600人，开基祖仕宗公祠有祠联：东鲁衍宗支，始莆田、继濯田，且沫武城之化；南国绵世泽、迁中堡、移下堡、桑麻鸡犬，别开上洞之风。2.福建上杭县旧县分迳美村林姓“务本堂”祠堂（始祖得英公）祠联：启长林移下邳蕃昌于莆阳仰祖德开祥历荫人材亿万辈；入宁化移白沙奠基在迳美维宗功之积庆永隆禋祀百千秋。3.福建武平中堡中心屋林氏宗祠，祀林宗训五世孙八郎、九郎，祠宇应为清代所建，古朴端庄，气象宏阔，祠中中柱联为：瓜绵宋国，瓜失衍清朝，统数代祖宗流芳百世；风起濯田，蛟腾中堡，合二房子孙照耀千秋。而柴荣后裔南迁的事实是不容置疑的，2006年初，河南省科学院化学所柴道琳教授（周世宗柴荣研究会副会长）在致笔者的信中说：“林东祥先生：您好！我是柴宗训的兄弟柴熙让的后代，希望与你联系交流。柴宗训的后代分布：福建、浙江衢县。柴熙谨的后代分布：浙江富阳市、柴熙海的后代分布：浙江东阳市柴卢村”。

武平十方镇鲜水村林姓，堂号“西河堂”，出自闽林八世林玉珍，开基祖茂森为林禄四十四世孙，系出上杭白砂里闽林三十二世林八郎后裔。至六世景山，迁半坑，传至渊源，再迁鲜水，是为鹅山祠分支。中山镇陶金坑，东留乡龙溪村都是从鲜水林姓分支。

由上杭迁入者还有在武平中山镇（旧称武所），乔然公为中山林氏始祖，另一支始祖心宇，武平中山镇原称武平武所，明洪武年间建武平千户所，是亦兵亦农的军事组织，清末，武所军民与清军浴血奋战，惨遭屠城，因而田园荒芜，满目苍凉，故清代迁入中山镇（武所）者众，林姓由永定迁入中山镇者有四支，一支来自黄村，始祖凤万，其裔孙人数居中山林姓之冠；一支来自太平里，始祖发荣；一支始祖霄我；一支始祖琪旺，属最迟迁来者（清康熙年间）。

武平林姓大部分都是新济南郡“易柴复林”后周恭帝林宗训的后裔，周恭帝年方七岁接位半载后因“陈桥兵变”禅位于北宋，建隆辛酉年，携家隐于闽之福州济南山，改名判官，为回闽始祖，夫人赖、蓝、郭氏生子四，林朝、林宝、林厚、林严。朝，宋真宗时封金精大夫，擢临江太守，生三子：万一、万二、万三。林宝，封银精大夫，生二子，林孟和林武。林厚，封御前卫将军，生子九，文一，文二、文三、文四、文五、文六、文七、文八、文九。林严，封右御大夫，夫人王氏、蓝氏，生二子，林信、林正，林信生五郎、六郎二子，林正，宋仁宗时封佐卫大将军，移宁化石壁。夫人王氏，生一子千六郎，千六郎又名融，宋哲宗时任南昌太守，在任卒，夫人巫氏，生六子：五一郎、五二郎、六三郎、七郎、八郎、九郎。林七郎，夫人巫氏生二子仕仅仕瓒，林七郎后裔在长汀河田繁衍生息，故河田有“林半街”之称，元朝至正26年，因林姓失手打死郑知县，患“官祸”，林姓被屠杀无数，残存的被迫四散逃亡，或避深山，或隐名改姓，或迁至宁化、清流、归化、永定，连城等地，其中部分后裔，伯十郎迁上杭回龙，十六郎迁长汀龙田。林八郎，在“血洗河田”前已迁居长汀濯田，故免于“官祸”，生子二，林广，林海。林八郎与弟林九郎兄弟情深，濯田与中堡虽然距离近二百里，在当时的交通条件下往返艰难，但兄弟来往甚密，林八郎因到武平安丰乡（中堡）看望弟弟，在中堡身故，而林九郎到濯田看嫂故于濯田，林广，为濯田巷头开基祖，生一子，泰郎。泰郎生五子，伯一郎，伯二郎、伯三郎、伯四郎、伯五郎，伯一郎生三子为长清、凤清、宿清，分别为巷头、大丰、升平林姓始祖。林海，夫人王氏，生一子泰仙（华清），经商于浙江身故，夫人生子，伯八郎，伯八郎随父经商父故后回迁武平中堡，夫人汤氏潘氏，生三子孟九郎孟十郎孟十一郎。此三兄弟于南宋理宗开庆元年正月初六日，舍弃田园房屋（今远富资福寺），向北迁徙，孟九郎在武平县大禾湖头开基，孟十郎在大禾乡冷水（今属邓坑村）开基，孟十一郎始迁长汀小刘坑，不久迁签坑，系长汀阳门前，凹上祖，部分后裔又迁武平大禾上罗坑，由孟十郎之九世孙茂华于明宪宗宣德元年徙湖背（旧称湖沛）开基。

林九郎之次子林三十郎，生子三，元一、元二、元三，上杭县湖洋乡石下村、濑溪村及旧县乡迳美村林姓皆为林三十郎之裔孙；上杭县境内林氏还有万一郎裔孙，万一郎（尚卿）原居顺昌县小陈坑，宋宣和年间（1119——1164年），因避乱经长汀、宁化石壁迁至上杭城郭坊村，为杭城、官庄、回龙、湖洋石田（今通桥）塘尾、官庄余坊、珊瑚、武平十方镇彭寨等地始祖。上杭才溪林姓为林九郎后裔，才溪林氏锐意进取，得“改革开放”风气之先，从事城市建设成为巨富者众，影响甚大，从政者如原福建省委副书记、中共中央纪律检查委员会委员林开钦等。

林融之子林七郎裔孙，元朝期间不满异族血腥统治，群起打死知县郑从吉，因而惨遭血洗，被迫逃离河田，有的改姓（今河田有李姓者，系林姓因避祸而改姓李，人口不少，临“解放”前曾商量归本姓而未果，这一支李姓每到过年时都会把林姓祖宗牌位翻过来祭拜）。有的移居上杭、永定、连城、宁化、清流、归化等地，有的深藏于各县深山，事息后定居于长汀之南山、策武、新桥、大同、龙田等地，中国人民解放军少将、原空军政治部副主任林接标，祖籍在长汀龙田村，即为林七郎裔孙。

林氏001

武平林氏十之七八为林九郎裔孙，据笔者所知，各姓开基祖确知的有：中堡镇罗助村老村里始祖林福秀；中堡镇罗助村东升始祖林念三郎（林九郎孙）；中堡镇罗助村黄泥坎下始祖林棘兴；中堡镇上济村始祖林仕宗；中堡镇远富村远坑自然村始祖林茂盛，中堡镇田背田坑王田（今洋田）寨头围始祖林念十郎公。【注：2009年5月12日访大坪村洋田林锡章先生（95岁，民国三年即1915年生），林锡章先生肯定地说，他们洋田林姓的始祖是念三郎公，为何《福州成馆记》的却是念十郎，究竟洋田祖是念三还是念十郎，待考】。武东乡袁畲下村始祖林什九郎；武东乡袁畲白泥田始祖林崇辉；武东乡川坊村始祖林万满郎；武东乡川坊村车子前始祖子达公（七郎公后裔，系上杭回龙迁来）；大禾乡湖头（大禾村）始祖孟九郎；大禾乡冷水（邓坑村）始祖孟十郎（传至泮公——仲景公）；大禾乡龙坑祖仲昂公（孟十之第10代裔孙）；大禾乡湖沛（大沛）祖茂华公（孟十一之10世裔孙）；武东上畲村林姓始祖（万一郎或义兴公）；武东乡五坊村鸦鹊塘罗城（罗天坑）始祖万八郎；武东乡陈埔村连塘迳始祖万二郎（据传从上杭迁来，亦说为九郎公后裔，待考）；武东乡黄埔村塘头林氏始祖定茂公；武东乡黄埔村古楼背始祖可九公；武东乡丰田村塘厦始祖万九郎公；武东乡丰田村留善田始祖念四郎公；武东乡丰田村竹山背始祖德懋公；平川镇城南村始祖德懋公；武东乡袁田村始祖千四郎公；永平乡孔下村谷夫始祖景仁公；中堡镇大绩村村部旁始祖景发公；社背祖云清公；坑头始祖（新羊子岗）云春公；桃溪镇新兰林氏始祖有福公（以上四地始祖皆为九郎公四世孙庚禄公之后裔）；十方镇乐畲村始祖寿山公（从悦洋迁来）；十方镇彭寨村始祖千九郎公；万安乡贤溪村始祖润若公；东留乡龙溪村林姓始祖仲九郎公；大禾乡冷水前塘始祖念六郎公；上杭县部分林姓始祖：回来始祖伯十郎；直迳始祖继清；三廪始祖青山；才溪始祖小九郎；回龙分房祖友祥；官庄曾泗村始祖九生；袁田村六世胜能公迁岩前九栋林屋寨（今将军村）；袁田七世仰山移居湘店乡白竹坡；九郎公住下悦洋始祖：按《悦洋林氏族谱序》云：祖良公我悦洋之太始祖也。由中堡迁移上杭之东门外，再迁上杭城之郭坑。至我三世祖德仁公因回总包祭祖，道经武平下堡之青迳，见其地之溪山青秀，地方又近于中堡，递年祭祀可朝往而夕归，乃乐迁于青迳居焉。迨及我四世祖永春公男贵安公因寻牛于悦洋井下，而牛则鞭逐不归大奇之，父子二人览观悦洋山清水秀乃弃青迳而移悦洋居焉。明嘉靖四十一年，因广东流寇作乱，我九世祖东泉公兄弟避难于杭辖之紫金山，深宿岩穴，因天雨我济南林氏族谱被雨湿毁数页，以致上祖考妣无可稽考……

念三郎世系：念三郎为中堡罗助东升始祖，派下为九郎——四十郎——念三郎——杏芳、杏仁（迁广东平远东石）——杏芳生四男曰六生七生八生九生（杏芳次子迁居本省建宁、将乐）、杏芳之四子九生又名三七郎，由武平中堡罗助东升迁入上杭县官庄乡曾泗村林屋。九生公后裔之十三世迁长汀的百丈礤，12世守才和14世元胜由贵和迁长汀羊祜乡，14世元四公迁连城县庙前镇芷溪村；中堡罗助村黄泥坎下林氏为平富堂始祖念四郎。其世系为九郎——四十郎——念四郎——棘兴——德清——日通——玉真——念唐——汝禄（兄弟为汝时汝盛），平富堂10世祖子华由武平北门回迁中堡罗助黄泥坎下建祠平富堂。而后子华——渭若——迁翠——仲二——吉灵——按兆——鹏丰——培郎——道善。念四郎公繁衍各地情况是，念四郎之四世孙六兴公，在永平乡梁山村大塘尾开基立业。六兴——祖清——九旺——宗常——尚贤——日辉——继鸟。九郎公之十世孙子秀公在武平北门移居江西紫山石山一带，“解放”前据闻有600——700户人家，九郎公之11世孙——润若公——廷杨公……十八世林在明全家移居武平万安贤溪村鸡麻窝自然村开基立业，生三男一女。九郎公之12世孙部分廷称公和廷翠公后裔移居宁化长坝一带。林九郎公之孙念十郎，生七子得嵩、得富、应成、八孜、兆成、保成、庚禄，中堡远富村田背世系为九郎——四十郎——得嵩——樟受——紫志、留志。武东乡川坊村世系为九郎——四十郎——得嵩——龙受——五十一郎（千七郎）——万满郎——德荣——宗仁、宗敬、宗礼、宗信、宗义。其中宗义、宗敬部分后裔迁广东始兴县。武东乡川坊村原名叫汤坊，系汤姓人居住之地，约在元朝时因故被元兵血洗，林宗仁因治皇后（妃）病有功，被明廷敕封太医院大国手、大理寺卿，覃恩追封三代，并准许在汤坊开基，这些是明朝永乐八年（公元1410年）左右的事情，汤坊乡原保存有圣旨、朝廷赐的尖底鼓等物（后损毁）。武东乡川坊油房下一脉世系是：千七郎——万满郎——德荣——宗仁——能——熊——补祯——成禄——巍——任——仕贤——生旺——友山——盛远——子升——通南、腾南、胜南。兆成公之子仕宗公（递传之泗二公）在中堡上济开基。章丰村东山背林氏与田背分房四世祖福贵公在此开基，今传至23世。林氏迁移粤东者众，林朝是林宗训长子，宋初举贤良任员外郎，擢临江太守，朝公之孙林钊，仁宗时授银青光禄大夫，任南昌太守，朝公曾孙子章、宗甫、子孜先后移居潮州、蕉岭等地，朝公第8世裔孙移居平远县大拓。而平远东石“林彦英纪念馆”林昭珂先生称：“宗训公之曾孙林钊，官南昌太守，生子万一郎、万二郎、万三郎，随父南昌任还福建汀州河田，宋徽宗宣和年间，由河田迁居上杭郭坊。万一郎传三十七郎——小四郎——百三郎——千九郎——季春——德旻——锦生——彦英。彦英为广东平远部分林氏开基祖。迄传二十八九代，近四万人，裔孙分衍迁湖南、四川等地，湘、川裔孙各有一万多人。粤东林氏另有宗支为，一为宗训公五世孙八郎后裔，八郎公之第三代大七郎移居程乡（梅县之松口一带），第四代洪创移居兴宁。另一支宗训公五世孙九郎后裔，九郎——四十郎——念十郎——得嵩——樟受——留志——广信——茂昌——华忠——时端——子美——法胜——法贤——福泰。福泰列晋安三十七世，携全家移居惠州龙川县老龙街，成为巨族，衣冠颇盛。

赣南兴国、瑞金、会昌、雩都等地林姓堂号多称“济南”，根据族谱资料，他们与汀、武、杭三县同祖，源出八郎、九郎。八郎公6世孙富山、天宠兄弟分别由汀州移居吉安、兴国、瑞金河州坝林氏、源出武平中堡九郎公，九郎——四十郎——念八郎——文七郎——六三郎——仁茂——清公——四五郎——广益——玄公——日通——宝公——法珊。林法珊于明嘉靖年间迁徙入赣，为瑞金部分林氏开基祖。今传20代左右，人口约一千多人。会昌湘江镇林氏始祖守义公乃九郎公后裔，于明嘉靖三十九年（1560年）从中堡悦洋迁会昌凤凰岽，湘江林姓已传近20多代，人口3000多人。而中堡洋田林氏第2代祖光、祖承、祖昌兄弟先移居武平禾平（今民主乡），后再迁寻邬周畲保，“解放”前即有500余烟户。川坊11世油房下自然村林氏生能、生连、生饶迁四川重庆、内江、江津三县繁衍生息。




作者絮语（兼作跋）

作者简历：林东祥  武平县武东乡川坊（旧称汤坊）村人，生于1965年，现供职于武平县畜牧兽医水产局中堡镇兽医站，兽医师职称，福建师大汉语言文学自考大专毕业，闽西作家协会会员，武平县政协文史员，涉猎客家学、文史和楹联等领域，作品散见于《福建日报》、《闽西日报》、《环球客家》等众多媒体，发表作品近20万字。曾获“亚农杯”全国农民读书征文奖和文学、楹联等若干奖项。

敝人生性愚钝，近年来对客家学和姓氏族谱等有些粗浅之识，在浩如烟海的知识沧海中取一瓢而饮之，每感人生之苦短，才力之短拙不逮，今斗胆写此吾林姓（部分）之迁徙史，虽陋不成文，但目的却是抛砖引玉，期待各位贤达睿识之士批评指正，因敷衍成文引用了众族谱和部分贤达资料，在此表示谢意，若无意中对诸位贤达构成知识侵权，请来信来电指出，以便及时修正，因个人才力有限，文中错误在所难免，但这些都非为个人谋利，请各地梓叔和众贤谅解，错谬之处欢迎批评修正。

来信寄至“福建省武平县中堡镇兽医站”，电话为13959080679，亦可发电子邮件至wpldx@sina.com

宗训公第29代裔孙、九郎公第25代裔孙

林东祥

二〇〇九年五月于武平中堡

天涯任我行

说的很好哦、我就是有点看不太懂，我也要回老家看看族谱

林爱的就是你

林氏001 发表于 2009-8-10 01:11
武平林氏十之七八为林九郎裔孙，据笔者所知，各姓开基祖确知的有：中堡镇罗助村老村里始祖林福秀；中堡镇罗 ...

据我看到的林氏族谱显示“子美”为时瑞长子而非时端的儿子

lingang3070

看看，顶楼主

爱你无悔

林爱的就是你 发表于 2013-9-7 23:36
据我看到的林氏族谱显示“子美”为时瑞长子而非时端的儿子

据我家族谱显示“子美”为时瑞长子而非时端的儿子，我家族谱上写时端未详。