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林士章:明代福清籍“探花郎”

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发表于 2009-4-21 15:58:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
<FONT size=4>林士章,字德斐,号璧东,祖籍福清东瀚,明嘉靖三年(1524年)出生于漳浦乌石(今旧镇浯江),幼时,沉默聪颖。稍长,博闻善记,福建提学朱衡以国士待之。他出身贫寒,30多岁才成家。明嘉靖三十七年(1558年),林士章中举人,次年登己未科丁士美榜进士第三名(即探花),授翰林编修。 </FONT>
<P></P>  隆庆二年(1568年),林士章任会试同考官,为朝廷选拔各地人才,于慎行、王家屏、戴燿、卢维祯等诸多名臣同一科被录为进士。此后,林士章擢为国子监司业。隆庆六年(1572年),升任南京国子监祭酒。万历元年(1573年),任北京国子监祭酒。次年,升礼部右侍郎、翰林院侍读学士,两职兼授,被视为特殊恩宠。万历五年(1577年),改任礼部左侍郎。时适重修会典,林士章任副总裁,补经筵讲官。期间,为了更好启迪皇帝的思想智慧,他早晚订正讲义,预先练习礼节和斋戒。同年9月,宰相张居正之父去世。按照礼节,张居正应辞官归家服丧,守制3年。一些朝官为讨好张居正,联名疏保留任,称为“夺情”。而林士章与礼部尚书马自强、右侍郎王锡爵等一致认为:礼部是国家典礼之司,宰相父丧不该“夺情”,因此皆不列名。张居正心怀怨慊,寻机报复,于万历六年(1578年)指使科臣搜集林士章家乡的小事弹劾他,幸而皇帝并不追究。万历九年(1581年),林士章升礼部尚书。就在仕途日隆之时,他却请求退隐归休,最终获准致仕。
<P></P>  林士章性喜恬静,返家筑城而居于漳州北郊的长桥,终日悬车高卧、徜徉山水,过了近20年的优闲生活。万历二十八年(1600年),林士章去世,享年77岁,赐祭葬。他的门生、大学士于慎行在林士章的《墓志铭》中写道:“方柄臣之隆,附者向其利,胡为独集于枯;及其更也,又皆窃借为名,胡为而默默也。直目为恂恂德让有先民长者之风,恶识其卓荦哉!”给林士章以极高评价。后人为纪念林士章,在漳州城建有“尚书、探花”坊,规制宏伟,雕刻精美,现已成为国家重点文物保护单位。福清东瀚林氏后人为纪念林士章事迹,在宗祠内为其挂“探花”匾额。
<P></P>  林士章不但熟悉朝廷典章制度,而且通晓星历诸术。在礼部任职6年,对朝堂陵庙之事日有修举谋划,对礼部各司之政事
<P></P>  了如指掌。皇帝对林士章十分敬重,赐予御书“忠爱”匾额,褒彰他的忠君精神,世称林士章为“忠爱公”。
<P></P>  林士章文笔甚好,遗憾的是其著作没有刊行。流传于世的作品仅有《漳浦县重修儒学大门记》、《学博木湾陈先生创行乡饮记》、《平和县重修儒学始建尊经阁碑记》、《仙峰岩记》和《日观赋》等。
<P></P>  林士章在明代漳浦县创下6个“之最”:惟一的“鼎甲三及第”、第一个进入翰林院的人、第一个官至尚书的人、在明朝惟一任过国子监祭酒的人、惟一获得皇帝赐予御书的人、首个独家修建城堡作为府第的人。
<P></P>  林士章的次子林汝诏(字君纶,号光璧)为万历十四年(1586年)进士。初授湖广永州府推官。赴任之时,林士章告诫他:“你的职务是法官,务要严于执法、不可轻率判案。”林汝诏谨遵父训,为政平恕清慎、威惠并著。后历官浙江参议、广东按察司副使、徽宁兵备道。
<P></P>   <FONT size=4>林秋明&nbsp; 来源:<A href="http://fzen.fznews.com.cn/fzwb/20090411/GB/fzwb^10115^18^WBa1811003.htm">http://fzen.fznews.com.cn/fzwb/20090411/GB/fzwb^10115^18^WBa1811003.htm</A></FONT>
 楼主| 发表于 2009-4-21 16:00:26 | 显示全部楼层
<P>林士章,字德斐,号璧东,福建漳浦县乌石人,今旧镇镇浯江村人。生于明嘉靖三年(1524年)十一月三十日。嘉靖三十八年(1559年)己未科进士,殿试第一甲第三名,探花及第,授翰林编修。隆庆二年(1568年),升国子监司业;隆庆六年,升南京国子监祭酒;万历元年(1573年),转北京国子监祭酒;万历二年,升礼部右侍郎;万历五年,转礼部左侍郎;万历九年二月,升南京礼部尚书;当年五月,上疏乞求归休。其间,兼任翰林院侍读学士、经筵讲官、国史副总裁,出任隆庆二年戊辰科会试分考官。前后任职22年。万历二十八年(1600年)八月二十四日逝世,享年76岁。 </P>
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<P>  林士章官宦生涯可归结下面较为突出的几点: </P>
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<P>  (1)林士章是漳浦县唯一的鼎甲三及第,是空前绝后的。漳州府有5个鼎甲三及第,都是在明朝,他列第4个。在他之前有长泰人状元林震、南靖人榜眼李贞、龙溪人探花谢琏;在他之后有龙溪人探花林釬。</P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (2)林士章是漳浦县第一个入翰林院的人。明朝,漳浦人入翰林院有4人,在他之后有林偕春(今云霄县人)、江灏(今龙海市港尾人)、黄道周。林士章入翰林院是与中取探花有关,状元授修撰,榜眼、探花授编修。林士章不仅应试的八股文写得好,其文学才华也是十分杰出的。</P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (3)林士章是漳浦县第一个官至尚书的人。(尚书是中央正部级的行政长官)。明朝,在他之后,有朱天球任南京工部尚书,蔡思充任工部尚书(今云霄县人)。此外,林宰、黄道周、何楷都是任南明流亡王朝的尚书;清朝,仅有蔡新任过尚书。林士章还是漳州府“五星聚奎”的第一星。约于明万历二十六年,漳州府5个尚书、侍郎(即正副部级行政长官)同时在世,他们是漳浦人南京礼部尚书林士章、漳浦人南京工部尚书朱天球、长泰人兵部尚书戴燿、漳浦人户部左侍郎卢维祯、龙岩人户部右侍郎石应岳。在漳州府城建“五星聚奎”坊以显荣耀。“五星”中漳浦有“三星”,而林士章居首位。</P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (4)林士章是漳浦人在明朝唯一任过国子监祭酒的人(祭酒是国子监行政长官,清朝蔡新也任过此职)。他长期从事于文化教育工作。在国子监任司业、祭酒期间,制订严密的考课制度,加强对学生的管理和提高教学质量,培养了大批人才。他还关心家乡的文化教育事业,为漳浦县儒学、镇海卫儒学、平和县儒学撰写碑记。歌颂重教兴学的知县、教授,勉励学生勤奋上进,对漳州地区的文化教育起了很大的促进作用。 </P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (5)他是明朝漳浦人唯一获得皇帝赐予御书的人。封建时代,祭拜天地、祭拜祖宗是头等大事,礼部正是制订、主持这些祭祀仪式的。他在礼部工作期间,精心探研,对各种祭礼十分熟悉,对部内各司的工作了如指掌,他辛勤敬业,忠于职守,深受万历皇帝的赞赏,赐予御书《忠爱》匾额,褒彰他忠君爱国的精神。世称林士章为“忠爱公”。 </P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; (6)他是漳浦首位独家建城堡(不是土楼)为府第的人(之后,才有明代赵家城、清代诒安城,都是家族式的)。林士章在中取探花后即建府第在漳浦县城城南城隍庙旁。当时应该是称为“探花府”。后来,他官至尚书,即改称“尚书府”。他归休后并没有回漳浦居住。万历九年下半年,就在漳州城北的长桥兴建长桥土城,至万历十九年辛卯,城墙建成,再两年,即万历二十一年,完成全部建筑,前后共建13年。长桥土城东西长250米,南北宽200米,占地5万平方米,约75亩。内建房屋数百间,巷道全用石条铺砌,俨若街道。现除北边城墙拆除外,其余尚保持完好。 </P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; (7)林士章与民间神祇信仰的特殊关系,在漳浦是独一无二的。林士章有殿试对诗夺取探花的传奇故事,使他与妈祖结下不解之缘。乌石妈祖是林士章于万历九年(1581年)归休时,从莆田湄洲请回的。神以人威灵,人以神显名。林士章与乌石妈祖之间形成一种人神互相依存的特殊关系。如今,乌石妈祖闽台共仰,成为沟通海峡两岸的和平女神。因此,人们更加怀念请回乌石妈祖的探花林士章。 </P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 来源:<A href="http://baike.baidu.com/view/921213.htm" target=_blank>http://baike.baidu.com/view/921213.htm</A></P>
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 楼主| 发表于 2009-4-21 16:10:36 | 显示全部楼层

探花林士章与妈祖

<P>林士章,漳浦旧镇乌石人。生于明嘉靖三年 (1524年),嘉靖三十七年中举人,隔年进士及第,殿试赐一甲第三名(探花),授翰林院编修。历任两京国子监祭酒、会典副总裁、南京礼部尚书。  </P>
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<P> 林士章出身贫寒,人生初期艰辛,三十多岁才成家,后在妻子娘家资助下才赴京赶考。途中经泉州洛阳桥,遇一年轻女子挡道,吟对联子才肯让道,女子指着自己脚穿的绣花鞋道:“鞋头绣菊,朝朝踏露蕊难开”。林士章一时答不上来,正在进退为难,突感清风一阵,女子顿时消失,非常神奇……  </P>
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<P> 后到京城参试,进士及第。殿试时正值炎夏,嘉靖皇帝摇着手中扇子吟联征对:“扇中画梅,天天摇风枝不动”,林士章想起泉州洛阳桥的奇遇,灵机一动吟答“鞋头绣菊,朝朝踏露蕊难开”,皇帝听后,笑道:“卿真探花才呀”(意为花粉香味重),林士章连忙跪下:“谢主隆恩”。因奇得福,皇帝赐与探花(第三名)。自此以后,林士章仕途顺达,官至南京礼部尚书。回乡探亲耀祖,途经泉州,答谢神明,到天后宫朝拜,感到昔日洛阳桥相遇之女子,与妈祖一模一样,顿悟是妈祖化身。虔诚下拜,捐资修庙,后知妈祖祖庙在莆田湄洲,明万历八年以尚书官衔致仕,特到莆田湄洲天后宫谒祭妈祖。“仕途顺达,妈祖神助”,知恩不忘,情结难解,赐银千两重塑妈祖神像。林士章身为三朝元老(嘉靖、隆庆、万历),门庭广阔,县官遵命允准,信众只得割爱相让,林士章将湄洲妈祖原身像随舟迎回漳浦。林士章回漳浦后,在绥城南门建尚书府,同时在北门建慈后宫奉祀从湄洲请回的妈祖神像。并奏请朝廷,获得明神宗皇帝敕赐的“普济天妃”匾额。   </P>
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<P>“文革”浩劫,林士章后裔将妈祖神像,藏匿在家乡山洞里,改革开放以后,神像重见天日,在林士章家乡旧镇乌石建天后宫奉祀。林士章后裔,台湾彰化林瑞国先生捐资180多万元重建天后宫。还捐资200多万兴建长春中学,并设奖学金。台胞林瑶琪先生在台湾著名杂志发表“千年妈祖真身在漳浦”引起轰动。许多台胞到湄洲祖庙进香后,纷纷前来漳浦旧镇乌石天后宫朝拜,千年妈祖真身是黑沉香木质,雕工精湛,堪称国宝。盗贼多次窃取,妈祖显灵作梗,均未得手,更是神异。天后宫香火历来兴旺。   漳浦与台湾,隔海相望,地缘、血缘、神缘十分密切,移民将家乡的香火带人台湾,生根发展。台湾很多信仰,大多来自福建,水乳交融。促进交往,有利统一,才能实现中华民族的崛起和腾飞。</P>
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<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;来源:《中国道教》<A href="http://www.zjypw.com/news/2007/08/32957.htm" target=_blank>http://www.zjypw.com/news/2007/08/32957.htm</A></P>
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 楼主| 发表于 2009-4-21 16:16:29 | 显示全部楼层

林士章与乌石妈祖的传说

<P>据专家介绍,亿万炎黄子孙敬仰的妈祖有三种法相:红面(肉面)、金面和黑面,红面为平常神态,金面是得道表情,黑面系救苦救难容颜。其中湄洲妈祖为红面,而漳浦乌石天后宫供奉的妈祖则是黑面,系四百多年前当地妈祖同宗后裔专程从湄洲祖庙恭迎而来。  </P>
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<P>乌石天后宫位于漳浦县城以东的旧镇镇浯江村紫薇山麓。这里原是明代有名书院,曾有十八士子在此读书,其中的林士章还于明嘉靖三十八年(1559)位列殿试第二名,赐探花及第。林士章与妈祖林默同为晋安郡王林禄公后代,系第38世孙,妈祖则是第23世孙,可谓同宗同缘。  </P>
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<P>林士章十分崇拜妈祖,称她为姑婆祖、祖姑。相传他的祖父林竦有一次运荔枝干去浙江,可船过三沙时突遇飓风,顿时桅断舟裂不幸落水。在狂风骤雨中挣扎的林竦拼命呼喊:“祖姑救命,祖姑救命……”瞬间眼前漂来一支桅杆,他赶忙扑上紧抓不放,终于凭此漂游上岸。  更神奇的是林士章能高中探花,亦得益于妈祖神助。传说当年他赴京赶考,途经泉州洛阳桥被一女子挡住去路。那女子要他对对子,便出了上联:“鞋头绣菊,朝朝踏露蕊难开。”林士章一时无法对出下联,那女子莞尔一笑,转眼即消失了……   </P>
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<P>不久,林士章抵京参加殿试,嘉靖皇帝突然出了一道上联:“扇中画梅,日日摇风枝不动”。林士章灵机一动,想起途中那女士出的上联,便脱口而出:“鞋头绣菊,朝朝踏露蕊难开。”嘉靖帝龙颜大悦,夸奖“对得好,卿真是探花才也!”林士章因而被赐探花及第。事后他衣锦返乡,特地到湄洲岛祖庙祭拜妈祖,发现洛阳桥上遇到的女子容貌酷似妈祖,顿时感悟是妈祖暗中点化方有今日功名,从此更把妈祖娘娘视作自己的保护神。 </P>
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<P> 明万历九年(1581),时任礼部尚书的林士章告老还乡。他专程到湄洲祖庙进香朝拜,并捐千两纹银重塑妈祖金身,以示终生感恩;还恳请祖庙,将另一尊已供奉600多年的黑面妈祖让他奉迎回乡。当年八月初九,林士章坐船张灯结彩,一路虔诚恭护,八月十一日即进漳浦旧镇港,转入浯江抵达乌石。听说林士章迎回湄洲黑面妈祖,第二天乡亲们家家焚香叩拜,直至迎入海云家庙安座。自此,农历八月十二日就成乌石“姑婆祖生”日,每年都要举行盛大祭典活动,代代相传,至今不变。  上世纪60年代文革动乱期间,这尊黑面妈祖神像险遭焚毁。当地村民林天来、林寿通等闻讯冒险抢出,想方设法藏在后山洞内保护,使得黑面妈祖能保存完好,香火长续。 </P>
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<P>来源:<A href="http://www.zongci.com.cn/2007/12/29/news_8752.html" target=_blank>http://www.zongci.com.cn/2007/12/29/news_8752.html</A></P>
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 楼主| 发表于 2009-4-21 16:18:22 | 显示全部楼层

林探花与“姑婆祖”

<P>在漳州市芗城区的香港路,跨街并排有两座石牌坊,都是以青白石相间构筑成三间五楼十二柱的“荷表”,坊上遍布浮雕、镂雕的龙凤、花卉、鸟兽、人物等装饰,形象生动,巧夺天工。其中一座是褒奖明嘉靖三十八年(1559年)高中进士第三名——探花林士章的。 </P>
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<P> 林士章是漳浦县乌石乡人,曾任南京礼部尚书、国史副总裁诸官职,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,于万历二十一年(1593年)告老还乡。他乘官船携眷离开石头城时,闷闷不乐,夫人问起才说,原来林士章的祖父当年经商,船到“三洲”忽遇台风,桅断舱裂,人货全被狂浪吞没,他祖父抱着断下的桅杆,哀号“姑婆祖救命!”在风浪中漂泊了一天,终于死里逃生,在马祖岛上得救了。因此,交代儿孙们,今后若有一官半职,一定要去答谢姑婆祖。</P>
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<P>  据《林氏族谱》记载,福建林姓始祖是东晋时晋安郡太守林禄,传至唐代,有林坡者官至太子詹事,生九子皆为州牧,世称“九牧林”,分守各州府。其中六牧林蕴为邵州刺史,传六世林维悫,妈祖林默娘就是他的第六个女儿。而林士章衍出九牧中的第八牧,曹州刺史林迈,林迈传至八世林安,因避元兵而从长乐县迁徒到漳浦县的乌石乡,为漳浦林氏的开基始祖,再传十一世才是林士章。按林氏大宗谱载,林默娘是开闽始祖林禄的第二十三世孙女,林士章则为第四十四世裔孙,所以称之为“姑婆祖”。  </P>
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<P>林士章告老返乡归隐山林,怎能年年来湄洲朝拜姑婆祖呢?夫人听后说:“官人,这有何难,何不恭请姑婆祖到乌石来,就能经常朝拜以尽孝心了。”林士章一听,此话有理,于是夫妻俩就商量出一个好办法来了。 </P>
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<P> 他们的官船经过舟山群岛时,先去普陀山朝拜观音菩萨,恭请观音菩萨金身到船上。再到湄洲岛天后宫敬香。朝拜后,探花公向湄洲宗亲说:“晚辈舟泊普陀山时,梦见观音菩萨和姑婆祖相约,要到漳浦观赏‘海云禅月’的奇景。为此,普陀山紫金阁的观音已请在官船中了,现在恭请姑婆祖金身登舟,如何?”湄洲父老怎敢不答应呢?只是依依不舍地说:“圣像自宋时奉供,至今已历六百余年,望乌石宗亲善为照顾。”林士章大喜,奉上白银千两为谢。次日,八月初九,官船上悬灯结彩,岸上鞭炮震天,鼓乐齐鸣,香烟缭绕,恭送圣像登舟。十一日船入梧江,十二日乌石林氏子孙恭迎两尊神像入“海云家庙”。从此以后,乌石林氏每年八月十二日都要举行妈祖盛会,与外地于三月廿三为妈祖诞辰、九月九日升天不同。故中华妈祖第一金身是在漳浦乌石而不在湄洲了。</P>
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<P>&nbsp;来源:<A href="http://www.zongci.com.cn/2007/8/15/news_4577.html" target=_blank>http://www.zongci.com.cn/2007/8/15/news_4577.html</A></P>
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发表于 2009-10-5 12:32:48 | 显示全部楼层
林士章,明朝嘉靖38年探花,南京礼部尚书,漳浦乌石人。《中华林氏家园》、《百度百科》说他祖籍长乐,
是林安的11世孙。而林秋明的《林士章:明代福清籍“探花郎”>>却说他祖籍福清东瀚,是东瀚始祖的裔孙。文革前,林士章的探花匾额确实在东瀚林氏宗祠里。
   谁是谁非,请宗亲们考证。
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发表于 2009-10-8 15:30:09 | 显示全部楼层
ssss0104先生在《林探花与姑婆祖》一文里说林士章源于九牧八房林迈,这样就有三种说法:
  1、源于东瀚林,九牧长房。
  2、源于九牧八房。这两种都是林玉珍的衍派。
  3、源于长乐忠义林林慎思的裔孙林安。属于林玉器的衍派。
   孰是孰非?
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发表于 2009-10-9 14:45:07 | 显示全部楼层
是  3、源于长乐忠义林林慎思的裔孙林安。属于林玉器的衍派。
我们的族谱就有写,我们那边以前就有人去长乐
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