转帖：林放墓

林忠辉 · 发表于 2009-3-21 11:04:51

林放墓——中华文化标志城探访（3）http://sdwz.blog.hexun.com/17968044_d.html文子 <o:p></o:p>
林放墓，  位于曲阜城南林家村西北４００米，１０４国道西侧。墓原有封土，有碑，刻“先贤长山侯林子放墓”。碑高２．４０米，宽０．８０米，碑首有晕，呈半圆形，古朴淳厚。碑前原有石案。周围原有其裔孙墓多处，今已无存。墓旁立“林放问礼处”碑一通，系为纪念《论语?八佾》“林放问礼之本，子曰‘大哉问’”而立，１９７５年移入孔庙奎文阁前西碑亭内。１９８６年公布为曲阜市级文物保护单位。<o:p></o:p>
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资料来源：《山东省志》<o:p></o:p>
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为了保存规划中的中华文标志城区的原始资料，我开始用相机拍照我能找到的历史遗存。出曲阜城，过大沂河，没多远，104国道路边有一石碑。这成了我的第一个目标。
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（照片）撮于2008年3月
<a href="http://sdwz.photo.hexun.com/36501712_d.html" target="_blank"><img onload="var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}" alt="查看更多精彩图片" src="http://photo11.hexun.com/p/2008/0329/182508/b_AFB14ED3B5156E198DC96F73DB59E617.jpg" border="0"></a>     林放墓     <a href="http://sdwz.photo.hexun.com/36501707_d.html" target="_blank"><img onload="var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}" alt="查看更多精彩图片" src="http://photo11.hexun.com/p/2008/0329/182508/b_2D9E701DFBD1E4FFFE8D2BD4222CD28A.jpg" border="0"></a>     林放墓     <a href="http://sdwz.photo.hexun.com/36501710_d.html" target="_blank"><img onload="var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}" alt="查看更多精彩图片" src="http://photo11.hexun.com/p/2008/0329/182508/b_35D20C22DD2030C06877B0BBA440E600.jpg" border="0"></a>     林放墓
    <a href="http://sdwz.photo.hexun.com/36501711_d.html" target="_blank"><img onload="var image=new Image();image.src=this.src;if(image.width>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}" alt="查看更多精彩图片" src="http://photo11.hexun.com/p/2008/0329/182508/b_54D206ED7E52F54CF8E861807ED5C9B9.jpg" border="0"></a>     林放墓<o:p> </o:p>
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回来查资料，发现有关林放的资料极少，且互相矛盾。抄几条如下：<o:p></o:p>
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《百度百科》<o:p></o:p>
林放　字子丘，春秋时期鲁国清河（今属山东）人，为比干27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生。 <o:p></o:p>
林放在周敬王时担任鲁国的大夫，拜为太傅。去世<st1:personname productid="后与" w:st="on">后与</st1:personname>夫人芋氏一起合葬在今河南开封东岩山一带。唐玄宗开元二十七年（739）。林放被赐号为清河伯。从祀孔圣庙西庑首座，后又祀于乡贤祠。宋真宗时，考林姓族谱，林姓得姓于长林山，遂于大中祥符二年（1009）追封林放为长山侯。在许多地方的孔庙中，都立有林放的牌位，把他与孔子的其他弟子的牌位放在一起，让他们像孔子一样享受后辈学子的祭拜。<o:p></o:p>
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《论语卷二　八佾第三》<o:p></o:p>
　　林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” <o:p></o:p>
【译文】<o:p></o:p>
林放问礼的根本是什么。　　<o:p></o:p>
孔子说：“这个问题很大啊！礼，与其奢侈，不如节俭；丧事，与其事事做得很完备，不如心里很悲哀。”　　<o:p></o:p>
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《孔门弟子研究》鲁国大夫季孙氏在泰山举行一种祭礼（旅），孔子以为非礼，有“泰山不如林放乎”之讥。<o:p></o:p>
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由以上资料看林放应为孔子的学生。<o:p></o:p>
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《史记——仲尼弟子列传第七》是这样说的：孔子曰“受业身通者七十有七人”，自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。<o:p></o:p>
这话翻成今天的话是：孔子说：“我的学生虽多，但优秀的是77个”。司马迁列出了77人名单，说：“皆异能之士也”。从颜渊到公孙龙字子石可考证的是35个人，这35个人的个人资料都是有记载的。另外42个人，都查不到具体资料了。<o:p></o:p>
我注意到，司马迁列出的77人中没有林放。<o:p></o:p>
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《孔子家语》亦有七十七人，<o:p></o:p>
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《文翁孔庙图》作七十二人。<o:p></o:p>
如文翁图所记，又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂，俱是後人所以见增益，於今殆不可考。<o:p></o:p>
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我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学藉管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，也鲜有人能说得详尽。<o:p></o:p>
上古的出版业又实在落后得惊人，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。就算是权威资料，可是竟也出入颇大，<o:p></o:p>
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《史记·》和《家语·》，均未列林放。汉代《文翁礼殿图》有他的名字和图像，似是孔子弟子。唐开元二十七年追封为“清何伯”。<o:p></o:p>
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《闽
林开族千年谱》对林放的记载只有一句话：“林放，字子丘，周敬王时为大夫，从孔子游，问礼之本，列为七十二贤人。”查“长林谱系”，林放为林氏得姓始祖林
坚的第十三世孙，为东周大夫林云的第三子。林放有四个儿子：长子林汝，次子林满，第三子林鸿，第四子林沧。其中，第三子林鸿的儿子林皋，字伯闻，先仕东
周，后任赵相。<o:p></o:p>
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林
皋有九个儿子，都是十分贤达，有“十德之门”之称；所以，林皋被国人号为“九德之父”。赵王听到期后十分妒忌，发出命令：“欲幸诸国，择其木皋繁者伐之。
”林皋说：“此王欲杀我父子也！”为了避免祸用无辜，他们父子相携入白云山。赵王知道后，也赞叹说：“贤哉，林皋父子也。”所以，林皋父子的名气，远远超
过了先祖林放。  <o:p></o:p>
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清代人倪企望总修，钟廷瑛纂辑的《长山县志》第一次在县志上记载了林放：“林放，字子邱，春秋鲁国人，是孔夫人的得意弟子之一。”  <o:p></o:p>
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春秋时期，山东境域属鲁、齐两国。林放家乡在今山东新泰市。新泰市至今还有个放城乡，当地还有林放墓。<o:p></o:p>
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《长山县志》说：林放“以个人才学得到齐一重用，曾任於陵大夫，为老百姓办了不少好事。林放闲暇时常与朋友去周村城西的长白山游玩，公务之余也招学生兴教育，与学生们一起研讨懦家学问。林放是儒家学派有卓越的成就的人物之一。”  <o:p></o:p>
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关于林放就业的於陵也说法不一：<o:p></o:p>
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於陵，是一个古邑，位于山东淄博周村区正南方，周村水库东南，在《战国策·齐策》和《孟子·滕文公下》等先秦古籍中都有记载。西汉至魏晋时，於陵已正式置县，至南北朝初年於陵才并入逢陵县。如果，林放为於陵大夫，其封地也就在这里。<o:p></o:p>
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於陵：即今山东邹平县。从目前县境内已发现的古文化遗址来看，先后有后李文化、北辛文化、龙山文化、岳石文化等。<o:p></o:p>
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所有的史籍上，都没有其“政绩”的记载。他的千古留名，还是他那千古一“问”。<o:p></o:p>
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从表面上看，林放之会千古留名，是因为有他那杰出的偶然一“问”；可是，谁说这“偶然”不就是存在于他“研讨懦家学问”的必然之中呢？<o:p></o:p>
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长白山下旧有林放墓，唐王朝追赠他为清河伯，宋代又追封为长山候，被尊为孔子弟子七十二贤之一。<o:p></o:p>
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明嘉靖九年黄山北之先贤祠内，塑林放像，定时祭祀。<o:p></o:p>
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从以上材料，我来总结一下。<o:p></o:p>
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A、林放是不是孔子的学生？是。<o:p></o:p>
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B、林放在什么地方就业？於陵。经查：<o:p></o:p>
於陵故城：位于周村区正南方，周村水库东南。? <o:p></o:p>
古代於陵邑的名字，在《战国策·齐策》和《孟子·滕文公下》等先秦古籍中都有记载。西汉至魏晋皆设於陵县，南北朝初年，於陵县入逢陵县，故城遂废。<o:p></o:p>
今故城仅存有部分城垣残迹立于地表，战国及汉代的砖瓦、陶片亦甚多。<o:p></o:p>
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C、林放墓有几处？<o:p></o:p>
1、曲阜南104国道旁。<o:p></o:p>
2、与夫人合葬在今河南开封东岩山一带。<o:p></o:p>
3、新泰市放城乡<o:p></o:p>
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D、林放当过什么官？<o:p></o:p>
1、是“周敬王时担任鲁国的大夫”<o:p></o:p>
2、是“为於陵大夫”<o:p></o:p>
3、拜为太傅。<o:p></o:p>
前两者并不矛盾，只不过前者笼统，后者具体罢了。官职级别都是“大夫”。<o:p></o:p>
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E、大夫是多在的官？通过查找资料，知道至少是个县处级。<o:p></o:p>
一般资料解释如下：<o:p></o:p>
大夫<o:p></o:p>
古代官名。西周以后的先秦诸侯国中,<st1:personname productid="国" w:st="on">国</st1:personname>君下有卿、大夫十三级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼<o:p></o:p>
秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。<o:p></o:p>
宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。<o:p></o:p>
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文子评说：林放，2500年后，能在历史上留下名字，能找到墓地，是一个大人物。林放是个有学问的人，至少是博士文凭。林放当过官，至少是县处级。林放在曲阜生活过。<o:p></o:p>
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这样一个历史人物，放在中华文标志城区，也算葬得其所吧。但以我目睹的林放墓现状，似乎又有点寒酸。可能是林放大人不太注重细节吧。

565093758 · 发表于 2009-3-21 13:14:54

好资料！可惜图片见不到

3116631 · 发表于 2009-3-22 00:27:13

忠輝先生找得好资料，林放为林氏得姓始祖林坚第十三世孙，虽说与专家考证的十二代孙有奌差别，但也许只是以比干起算还是以林坚起算的差别而己.林放有四个兒子，林放的孙子是林皋，这倒是第一次听说，在長林世纪各代谱中，也没见有把林皋排在林鴻（一说林通）之后的，专家考証也没有明确長林世纪直系代輩中有林鸿。林皋这两个人，林放如果有四个兒子，加上linfenq家谱的林任就是五个了, 这林放世系就有五个分支世系了, 林任这个是林放的嫡系, 代代清楚了, 林禄这个分支世系还得找出代代接到林放的先祖., 还有林汝.林满.林沧这三个分支世系无影踪.

林进韬 · 发表于 2009-3-22 22:26:28

学习,长知识了.

3116631 · 发表于 2009-3-23 10:41:52

闽林开族千年譜记载林放有四个兒子，長子林汝，次子林滿，第三子林鴻，笫四子林沧。笫三子林鸿的兒子林皋。查资料：林放，東周景王時鲁大夫，景王在位時间是公元前544一520年。林鸿，東周元王時县宰，元王在位時间是公元前475一469年。林皋，東周显王時趙相，显王在位時间是公元前368一321年。不考虛林放。林鴻。林皋三人出仕時年龄大小，单从林放。林鴻。林皋三人出仕時的時间計算，三人的出仕時间相差为：林放544-林鴻475=69年。林鸿475-林皋368=107年，显然，这不符合父子的相间年龄，林鸿不可能是林放的兒子，林鴻是林放的笫三子，其兄弟林汝。林满。林沧也同样不可能是林放的兒子，林皋就更不可能是林鴻的兒子了，所以，在長林世系中，专家不说林鴻。林皋一定有其依据。

565093758 · 发表于 2009-3-23 12:53:51

此贴复制黏贴后就可以看见图片了，从图中看到的林放墓就在公路边上，虽有政府的文物保护单位标志，但除了墓前一通墓碑比较完整外，封堆矮小，且用水泥砌成，毫无古迹保护的做法；还有古碑扑倒，无人打理；路边车水马龙，一旁竟然是一问留载青史的孔门弟子之墓，狭小寒酸，见之凄然啊·····

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