一卒讲古-- 民间传说

西河一卒

<<金门七星鲈鱼有孝子传奇故事>>

台湾金门外岛七星鲈鱼为宴客或围炉"年年有余"的佳肴，不但是脍炙人口，更有一段让人津津乐道的元代孝子颜应佑传奇故事。

　　根据金门文史工作者颜生龙研究，金门受儒学大师朱熹的教化，文风鼎盛，但是在蒙古入主中原90年，士子并没有参加科举考试做官，旧志记载人物仅有孝子颜应佑。

　　颜应佑，字孝先，金门贤厝人，生于元代末年，当时天下大乱，群雄并起，福建有肥和尚结白莲社到处掠夺，金门岛上也有陈坑土豪收取保护费，而且倭寇、广东乌尾船经常骚扰，先民纷纷逃到内地避难。

　　在兵荒马乱中，颜应佑与其母许氏失散，但矢志寻母，到处访求，历经26年之久，总算是皇天不负苦心人，在云南的蜻铃岭找到母亲，迎回金门奉养，当时士大夫纷纷以歌诗颂扬其万里寻母的孝心，颜应佑到了明太祖洪武年间获得钦旌"孝子"。

　　美味的七星鲈鱼为何与颜孝子有关呢？金门民间相传颜应佑后来到江南做官，在秋风吹起、鲈鱼肥美的时候，思念无法亲奉给家乡母亲品尝，感到懊恼而产生的感人故事。

　　传说颜应佑买了几尾鲜活鲈鱼，就在鱼背上题字，放到江中，鲈鱼游到金门海面上，渔夫网获看到鱼背上"颜母"两字依稀可认，立即拿去献给颜母，颜母尝鲜以后，鱼骨丢弃在村旁圳仔沟，但一夜之间，鲈鱼复活游入海中，从此，金门海域就有七星鲈鱼，而民间认为为鱼背上的黑点就是颜应佑的墨迹。

　　颜生龙指出，史书并未记载颜应佑曾经当官，因此，鲈鱼孝子恐怕是讹传，可能是民间为解释自然事物而相传的温馨故事，不过，颜应佑万里寻母的事迹，的的确确为金门人立下典范。

西河一卒

　战国时代初期，魏国邺县来了一位新的县令，名叫西门豹。他做事认真，并且关心人民的生活，经常到各地巡视，不久，就发现邺县有个不好的习俗。当时，由于水利设施还不够完善，所以每年雨季一到，河水泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，县民都害怕极了。有个心肠恶毒的巫婆看到这种情形，却很高兴，想到这正是弄钱的大好机会。　

　　她把长老和一些官员召集来，告诉大家：“最近哪总是闹水灾，这是老天爷要帮我们发财！”“怎么发财呀？”“我们可以告诉民众：有一个办法能避免水灾发生，就是帮管河水的河伯娶老婆，河伯一高兴，就不再闹水灾了。”“这样怎么能发财呢？”“一定能，你们等着瞧吧！”

　　 原来，一听说河伯要娶妻，有女儿的人家都吓坏了，因为如果女儿被巫婆看中，成为河伯的妻子，就没命了。所以富有的人纷纷送钱给巫婆，求她不要选自己的女儿；穷的人没有钱送，只好逃跑了。这天，又是河伯娶妻的日子，岸上挤满了观看的民众，西门豹也在里面。

　　他故意走到被选作新娘的女孩面前，左看右看。这个可怜的女孩，虽然穿上了华丽的衣服，打扮得很漂亮，但是由于心里害怕，早已哭得两眼红肿，一副快要昏倒的样子。西门豹看得直摇头，对巫婆说：“这个女孩子不好，长得又矮又丑，河伯一定不喜欢的。这样子吧，你去告诉河伯，我们马上再找一个更好的新娘送给他。”

　　话一说完，就命令手下，把巫婆丢进汹涌的河水中。巫婆还来不及叫出声，就沉下去了。过了一会儿，西门豹又对巫婆的女徒弟说：“巫婆去了这么久，却一点回音也没有，或许她年纪大了，说不清楚，你们去看看吧！”巫婆的三个弟子一个接一个的被丢进河里，也都很快的沉下去，看不见了。可是等啊等，仍然没有一点儿消息。

　　这时候，西门豹又转头对长老们说：“女人家办事情就是不可靠，这么一丁点的小事，竟然几个人都办不好。三位长老，就麻烦你们啦，请你们过去帮帮忙吧！”于是，三位长老都被抬了起来。三人知道自己这一下去必定会死，就拼命挣扎，大吼大叫。“放开我！放开我！”“我不要去呀！大人，我不要去呀！”“救命呀！

　　西门豹不理他们，叫手下把三人照样丢入河里。那些官员看到这个场面，害怕下一个就轮到自己了，吓得脸色惨白，纷纷跪在地下：“大人，请原谅我们··我们以后再也不敢了。大人，饶命啊！”西门豹却若无其事的说：“可能是经过他们说明之后，河伯一高兴，就留下他们，好好的招待他们一番。我看，我们不用等了，走吧！”

　　从此，再也没有人敢提为河伯娶亲的事了。后来，在西门豹的规划下，大力兴建各种水利设施，河水就不再泛滥成灾，使人民能够过着快乐的生活。因此，一直到现在，邺县地方的人民，都还很感激这位为民造福的好官员西门豹。(本文摘编自中华文化天地网)

西河一卒

相传土地公姓韩，据说是韩湘子的叔父，韩湘子年轻时不恋仕途，后经吕洞宾"七试"而成为弟子，位列仙班，有一天遇见他叔父，并有意送他叔父两句，以预卜他叔父的未来：云横秦领家何在，雪拥蓝关马不前。

　　几年后，他叔父因违反朝廷的王法 ，而被贬到潮阳，途经蓝关时，大雪封山，正在为难之际，韩湘子来了就问说："这不是蓝关吗？叔父还记得当年我提的那两句话吗？"

　　叔父很信服韩湘子能预卜他的未来，于是下定决心要脱离苦海，一心一意修炼，盼能早日成仙，韩湘子得知叔父执意要修炼说："叔父，要修炼，就不能有丝毫的世俗之念！"他叔父说："侄儿说得是，你看叔父已经弃官，入山几月了，家产全捐与地方做了好事，这还不是真心吗？难道你就不能点化于我！"韩湘子说："仙师点化全靠缘，最重要的是靠自己的那颗诚心。想当年，纯阳仙师多次点化我，直到第七次我才脱离了臭皮曩。叔父既然诚心修炼，侄儿这有一块‘终南石'，限你七七四十九天将他煮化，如果煮不化，这说明你与修炼无缘。"

　　"煮石头！"用什么煮呢？叔父正要问明白，侄儿就不见了，只见天上飘下一道符帖下来写着:"百级水，金针柴，七七不化，转世投胎。"

　　想修行成仙的叔父，就按照侄儿的指点，每天要爬百级石阶挑水，翻山越涧摘萱草花当柴烧，从不偷闲，就这样"天池水"一担一担的挑，一捆一捆的萱草花，煮了三十天，"终南石"终于裂开嘴了；煮了四十天就胀破肚皮了，到了四十九天的下午，韩湘子飘然而下来。

　　见叔父围着炉竈急着满头大汗，那"终南石"已化得剩下一点点，可萱草花却不够烧，眼看竈火就要熄灭了，韩湘子开口说："叔父，怎么办，就剩下一点点，怎么火功上不来？"叔父说:"是呀，萱草花没了，你看如何是好？"韩湘子说:"这样看叔父一念之间了，你看太阳就要下山了，不能前功尽弃呀！"

　　他叔父抬头一看，落日正衔山，他想除了萱草花就没有别的可以代替了吗？于是他咬着牙，猛然将一条腿伸进竈里，顷刻竈火熊熊，他看火功还是不足，又将另一条腿伸进去竈内，只听"砰"一声，火光冲天，就这样他叔父昏死过去。

　　当他醒来时，发现自己和韩湘子站立在云端，韩湘子指着地上一具尸体，说："叔叔你看，那就是你的臭皮囊！""我已经烧死了？"韩湘子说："对，你用双腿烧化了‘终南石'，所以度你成仙。"

　　终于得道成仙，韩湘子的叔父无比高兴，和侄儿一起去云游仙界，拜见各路神仙，还去参加一年一度的蟠桃盛会。游不完的仙山琼阁，宫娥、彩女、喝不完的的玉液琼浆，游玩之余，韩湘子随口问道："叔父，这天堂仙境怎样？"叔父："好，你叔父心愿了，只是你婶婶如果来了更好。"

　　不料这句话被张果老听见了，对韩湘子说："你这叔父凡心俗愿未了，就让他回去吧！"说完手一推，叔父跌落尘寰，醒来后，想到刚才说的话，后悔莫及，自觉得羞愧，无地自容，爬起来一气瞎跑，八仙在云端看着哈哈大笑，他越跑越快，一头钻进路边一个缸竈里躲起来。

　　韩湘子在云端惋惜的说："可惜呀，怎么不往大庙里跑呢？"如果当时跑进大庙，他叔父可封上个城隍当，这就是土地庙何为矮小简陋的由来

西河一卒

平和枕头饼因形似长枕得名。传说明代嘉靖年间，小溪西城有位太常名叫李文察，告老还乡了。一年夏天，夫人张氏得病，李文察焦急地请遍远近名医，皆不见好。万般无奈时，只好张榜求医。
  榜文刚贴出去，就被一个衣裳褴褛、独眼跛脚的游方和尚揭下了。和尚给夫人望病后，说：“尊夫人所患乃脾湿虚症，宜补气健脾化湿，贫僧配制有参苓白术散金丹，请差人随贫僧去铜鼓岩取药。”药取来后，李文察一看，盒内装着八小条形似四方长枕的药饼。和尚交代：日服两条，早晚饭后服下，五日后再来看病。李夫人服下这药后，果然病就好了八成。
  第五日，和尚又来看病，他说，“夫人病体已有起色，还宜慢慢调养。”于是又开一帖“黄芪健中汤”，并交代说：“请将方中的黄芪、桂枝、白芍、炙甘、生姜、大枣捣碎研末，佐以饴糖做馅，再将茯苓研成粉做皮，加工制成四方长枕状，温火烤后即可服用。每日三条，饭后服。此药甘温香脆，补气和中，定能治愈夫人之病。”李文察侧耳倾听，心悦诚服，和尚走后，他遵嘱制好药饼，给夫人继续服用，不久夫人的病就完全好了。
  和尚仙药治病的故事传遍了全城，又传到了京城。嘉靖皇帝知道了，钦命西山李氏将枕头饼作为贡品献上。这下可急坏了李文察，因为枕头饼是药饼，并非茶点，皇上岂能乱尝?他只好将药饼改制成茶点，聘请溪口著名的制饼师傅，用香柑、芝麻、花生仁做馅，面粉作皮，拌以猪油，精工制成枕头饼，贡奉给皇帝品尝，果然，此饼小巧精致，香甜酥脆，佐茶绝妙。上至天子，下至王公大臣，尝后莫不交口称赞，小溪枕头饼于是身价百倍了。
  后来，西山李氏家道中落，他的后裔以出售枕头饼作为谋生之道，从此此饼的制法便流入民间。

西河一卒

白云岩在漳州城南二十华里，和云洞岩隔芗江遥遥相望。原是唐朝高僧虔诚禅师卓锡处。如今卓锡泉胜迹仍在，一股清泉从巨石的圆眼里汩汩涌出，涓涓不息，历经千年而不干涸。半山石径旁有一块大石，上刻三个大字“何有石”，据说也是虔诚禅师的遗迹。
　　宋光宗赵淳绍熙元年（1190年）四月，朱熹知漳州，他治理漳郡，主张“节民力，易风俗”，因此热心创立书院，施行教化，籍以转移风习。为了寻找建书院的地址，他走遍了漳州四郊的名山，最后选定了白云岩，他爱这里山林幽静，宜于讲学治经。但是上白云岩坡陡路滑，石径崎岖，想在岩上修建书院，搬运砖瓦上山非常费事。朱熹心生一计，他叫府吏们传话四乡，说是府尊定于本年九月九日，在白云岩上“使飞瓦”，欢迎观看。这消息不胫而走,漳州人十分敬仰朱熹，都信以为真，认为这真是一件大奇事。一传十，十传百，愈传愈远。没几日，连石码、海澄、南靖、长泰、漳浦附近的老百姓都知道了这个消息。大家都迫不及待地渴望在重阳节这天，到白云岩亲眼看府尊如何使飞瓦。
　　九月初八日，朱熹叫人把建书院备用的砖瓦全部搬运到山下。到重阳节这天，倾城空巷，人群涌往白云岩，白云岩下真是人山人海，像赴庙会一般。这时衙役们传话：朱大人吩咐，要看表演神技的,每人带一砖或一瓦上山，放在指定的地点。既然是朱大人的吩咐，谁敢不遵从呢?没—顿饭的功夫，山脚堆放的那堆砖瓦早已被人携带—空，全部搬到山上指定地点了。
　　这时，满山都是人，大家都焦急地等候朱熹来使飞瓦。时近中午，朱熹方姗姗来到山上，众人围拢前去，询问何时开始表演飞瓦?朱熹笑呵呵地捋着胡须说道：“砖瓦不是早已从山下飞上山来了吗?”大家才知道是上了一个大当。朱熹和蔼可亲地对众乡亲们说道:“我想在这山上建一座书院，给漳州的士子们读书用。承蒙各位父老乡亲们鼎力襄助，把这些砖瓦都搬到山上来，书院不日就可以动工了。多谢诸位，偏劳了!”说完，他拱手四向再三道谢。大家知道这是夫子为建书院而施妙计，都说：“大人为百姓办事，施教化，让我们再搬几趟砖瓦，也是应该的。”
　　据说书院建成后，朱熹在这里讲过《诚意》章，还亲笔为书院题一匾额“与造物游”和—副楹联：
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。
　　后人在书院前面建一亭，亭内立一石碣，大书“**夫子解经处”六个大字，以资纪念，这书院也就命名为“**书院”了。

西河一卒

　很久很久以前,有一位单身种田哥，年纪三十多了，还没娶上媳妇，他勤恳能干，每天都辛勤劳作在田间。
　　有一天，他下田时，无意中拾到一只大田螺，他高兴地带回家，养在自家的水缸里。时间过得可真快，转眼已过去三年。有一天，单身汉从田地里干完活回家，发现桌子上摆满了热气腾腾的饭菜，单身汉左看右瞧又不见有人，他肚子饿极了，不管三七二十一，上桌吃了起来。他边吃边想，会有谁给他煮这么好吃的一桌饭菜呢？他连续几天干活回来都同样是满桌的好饭菜。于是，他想此事一定是邻居 李大嫂帮的忙，今天我要好好去感谢人家。于是他问了邻居李大嫂，大嫂说：“没有呀？我听到你厨房有做饭、炒菜声，我还以为是你提前回家来做饭呢？”单身汉感到奇怪，会有谁这样做呢？他一定要弄个明白。
　　有一天，他象往常一样扛上劳动工具出工去了。过一会儿他又偷偷返回家来，躲进家门外偷看个究竟，快到中午时，水缸的盖子被慢慢掀开了，从水缸里走出一位象仙女般的姑娘接着就很熟练地做起饭、炒起菜来。很快就摆满一桌饭菜。饭菜做好之后，它又躲进水缸里去了。单身汉心想，今天该不会是我看走了眼？于是，他连续几天都偷偷躲在屋外着看，结果千真万确，确是一位美丽的姑娘每天在帮他做饭炒菜。
　　单身汉想，这么一位漂亮贤惠的姑娘天天来帮忙他煮饭，究竟为了什么？我一定要问个清楚，又一天的中午，姑娘正在专心做饭时，单身汉推门突然闯了进去，一把将姑娘抱住，并将她锁进房间。他急忙打开水缸盖子，一看傻了眼，怎么那只田螺只剩下个空壳游荡在水中？这水仙般的姑娘难道是这只田螺变成的？单身汉想出个聪明的办法来，他把空螺壳藏到后花园里去。再到房间把姑娘给放出来问个清楚，谁知那姑娘从房间出来直往水缸里跑，当她看见螺壳没了时伤心地大哭了起来。她边哭边给单身汉说出了自己经过的实情，她说，她是个螺精，因前世单身汉救过她的命，今生又养了她三年，她是投身来报恩的。单身汉听后好感动，
　　于是，他就与这位姑娘结了婚，婚后她们还生下一对儿女。据说她们夫妻一直很恩爱如初，日子越过越好。

林进韬

呵呵,都是小时候听过的故事.