林则徐与寿山石

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   民族英雄林则徐爱国爱乡，他对祖国传统文化的造诣精深，因而他对寿山石的欣赏和钟爱亦是十分自然的。
　　林则徐在他做官的不同时期，曾经刻用过不同的“闲章”，这不仅是表示了他的经历和功绩，更主要的是表现了他的高尚情操。 　　1811年（嘉庆十六年）林则徐中进士，选翰林院遮吉士，1814年（嘉庆十九年）授编修，充任国史馆协修。1817年（嘉庆二十二年）任记名御史，至1820年（嘉庆二十五年）正式补江南道监察御史。就在这个时期，林公刻“读书东观视草西台”一印。“东观”是汉代中央政府收藏图书和进行编著的场所，这里便是翰林院的代名词；“西台”是唐代长安御史台的典故，这即是指“御史”的代名词。 　　1831年（道光十一年）七月，林公任江苏布政使时，刻了“江淮草木知”一印。“江淮”是指江苏和安徽，因为这一片土地处在江淮流域之间，林则徐借用古人诗句“草木知秋”来鞭策自己，使自己能理解民间的疾苦。这年江淮一带闹水灾，他极力倡导劝捐，亲至商邱刘家口采办米麦，想出种种办法来救灾，救活无数灾民，很快地恢复了生产。 　　同年十二月，林公在山东邹县接任东河总督时，刻了“管领江淮河汉”一印。林公一生整治水利的贡献非常大。林则徐任浙江杭嘉湖道起，就致力于水利工程。1824年（道光四年）曾总揽江苏、浙江两省水利，当时林公母亲陈氏逝世，他按例应回籍丁忧，清廷破例派他赴河南高家堰督导河工。在整治水利中成绩显著，尤其授东河总督后，整治的范围遍及长江、淮河、黄河、汉水广泛的区域。“管领江淮河汉”一语，即是统辖主持这一带的水利事业。 　　1840年（道光二十年），林公在广东领导了轰轰烈烈的禁烟抗英斗争，结果遭道光皇帝的革职处分。九月二十五日，林公并收到清廷决定将他与邓廷桢交部严加议处的文件。林公在听候查处期间，将邓廷桢与他唱和诗中的“浮生宠辱君能忘”一句，刻成“宠辱皆忘”四字的印章，表示自己处世的态度和伟大的胸怀。 　　1844年（道光二十四年）七月，林公被清廷遣戍伊犁，走遍南疆八城，这在过去交通不便的时代，旅程之长十分罕见。这时他在伊犁刻了“身行万里半天下”一印，与他的经历和处境都是十分相称的。 　　1848年（道光二十八年）以后，林公被任命为云贵总督，因平息汉回纠纷，恢复安定地方秩序有功，道光皇帝特加他太子太保衔，并赏戴花翎。这是他生前得到的最高官爵和奖励。他刻了“青宫太保之章”一印。“青宫”即“东宫”，即是太子所居之所。封建时代以太傅、太师、太保为“三公”，在名义上虽然算是太子的辅弼，实则为荣誉空衔而无职。 　　在1850年（道光三十年）以后，林公告老还乡时，还刻了“历官十四省统兵四十万”一印。他在家时间还不及一年，又被起用为广西巡抚即派到广西督师，起程后中途死于广东普宁行馆。林公做过两江、湖广、两广、陕甘、云贵和东河总督，统属省份包括江苏、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西、陕西、甘肃、云南、贵州、山东、河南十三个省，加上他最初在北京（直隶）做过翰林院编修，共计十四省。在清代还没有其他人一身担任过这么多省的要职。所谓“历官”即指是其独当一面的大官。“统兵四十万”，只是大约数字。 　　林公的印文或出于自拟，或用古人成句，传世者不少，而且多用寿山石刻成的。 　　林公十分喜爱家乡的特产———寿山石。1840年（道光二十年），林公在广东查禁鸦片时，广东巡抚怡良曾以上等的端溪石砚相赠，林公就以寿山石材回敬，并写信说：“日前所惠佳砚，不敢推辞，然无以为报，甚歉！顷检旧箧有图章数方，或尚可用，姑以藉博一粲。此石乃名赛田黄，并非真田黄，毋庸异视，缘恐唾弃，姑复赘及。”林公信中还郑重地介绍“赛田黄”不是等闲之物，提出“或尚可用”，毋庸异视”，由此可见他所选之石是有相当价值的。也说明了此石几乎可以达到以假乱真的地步。林公所称曰“赛”即有可以与田黄相类似之含义的。

[日期：2007-12-13]

来源：福州晚报  作者：邓华祥

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