王陽明學說 500年不老

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——小洞天悟出大道理 龍場山野宣教心學 本報駐貴州記者：李睿 　明朝正德三年(公元1508年)，在今貴州省修文縣城附近的玩易窩，中國歷史上著名思想家、教育家王陽明潛心悟道，創建了以「心即理、知行合一、致良知」等理論構架而成的明代哲學思想體系。時至今日，悠悠500年，「龍場悟道」的文化瑰寶仍被國人追隨研究，名揚海外、生生不息。 　在貴州省修文縣城附近的玩易窩，沿著林間被雨水侵蝕得有些發黑的石階而上，一幢年代久遠的木質結構房屋矗立於怪石上，門楣上方懸一牌匾，上書「何陋軒」。再向前邁幾步，一洞穴躍入眼簾，洞口上方鏤刻「陽明小洞天」小字。洞內寬敞暖和，崖壁上隨處可見名人雅士字跡。其中，「陽明先生遺愛處」題字最為顯眼。到龍岡山頂，君子亭、王文成公祠等建築輝映在白牆青瓦間。這裡就是王陽明被貶貴州，三載潛心悟道，後蜚聲中外的陽明洞。 一生坎坷初衷不改 　修文縣史志辦公室楊德俊介紹，王陽明是中國知識分子的典範，是傳播貴州文化的先驅。在學術上，他的「心學」獨成一家，和程朱學派意趣迥異，是中國歷史上為數不多的能夠在死後從祀文廟的人。文學外，他的軍事成就頗多。他一生境遇坎坷，初衷不改，在道德上也是一位巨人。據介紹，日本名將東鄉平八郎隨身佩戴一塊印章，上面刻著「一生伏首拜陽明」。蔣介石也十分崇拜王陽明，曾三次踏訪陽明洞，並留下「知行合一」的手跡。二戰時期，張學良、楊虎城兩位將軍曾被囚禁於此。 　據修文縣志記載，明朝洪武年間，水西奢香開設九驛，以龍場為首，史稱「龍場九驛」。到正德三年，時任兵部主事的王守仁（王陽明）因上書惹怒宦官劉瑾，被廷杖40大板後，貶謫離京千里之外的貴州龍場驛。當時龍場驛站毀壞嚴重，無法居住。王陽明便在離驛站一公里處尋得一低矮洞穴，結草庵而居，為洞穴取名「玩易窩」。 觸怒宦官被貶荒野 　當時的王陽明先生，由聚落千萬家的京城，陡然降落到偏僻、荒蕪、少數民族雜居的龍場，與當地百姓語言不通，生活困難，其內心不由產生一種巨大失落感。在艱難處境下，他潛心研究程、朱理學。 　某夜深，他如常靜坐沉思，突然腦海裡閃過一絲光亮，他覺得自己已悟到了什麼？便走出草屋，凝視夜空，腦海中思緒越來越強烈清晰。他大悟道，原來世間一切事物皆出於自己心中，「心即理」也。這個故事，史稱「龍場悟道」。 　陽明先生進而思考「知」與「行」的關係。一夜，他悟出「知」是「行」的主意，「行」應是「知」的功夫，「知」、「行」本為一體而不可分割，「知」、「行」應是合一。他並深透領會「格物致知」的根本意圖，在洞壁上寫出「知行合一」四個大字。這便是後世稱頌陽明先生「龍場悟道」之「一宵覺悟」。 龍岡書院 教化四鄉 　王陽明決心把他悟出的道向世人宣教。他選擇一個天然石洞，揮筆寫下「陽明小洞天」幾個大字，成為王學的第一個學堂。他教鄉民認字，講做人道理和龍場驛外的新聞。隨著鄉民口耳相傳，外地很多讀書人亦慕名前來拜師，如蔣信、冀元亨、陳宗魯、湯伯元等明代知名學者。學堂後來發展成龍岡書院，王陽明除講解他的「心學」觀點外，還把《五經》、《六藝》作為教學內容，提出「立志、勤學、改過、責善」的教規。 　龍岡書院的創辦是貴州教育史上一個新里程碑。修文縣志指出：「先生與群弟子日講『良知』之旨，聽者勃勃感觸。」出現了「門生頗群集」、「士類感慕者雲集聽講，居民環聚而觀者如堵」的盛況。 蔣介石三拜陽明洞 　據說，蔣介石受宋教仁等人影響，對王陽明一生事功極為信服，並自稱「陽明弟子」，三次前往陽明洞拜祭。 　第1次是民國24年4月下旬，蔣介石由貴陽坐車至扎佐後改坐轎子抵陽明洞，參拜陽明聖像。此次隨行的有宋美齡、王家烈、美國軍事顧問端納、顧祝同、陳誠、何成壑、晏道剛、吳忠信等30人。 　第2次蔣介石在當時貴州省主席吳鼎昌等30余人陪同下，由貴陽經扎佐乘車到陽明洞。他拜祭了陽明聖像，觀賞了陽明洞建築和周圍的風光，並同蔣緯國、吳鼎昌在陽明洞前和君子亭旁合影留念。 　最後一次是民國35年4月11日，蔣與隨員陳希曾、蔣經國及楊森等30多人，在修文縣地方官員和部分名流紳士陪同下，遊覽陽明洞。在陽明洞，蔣介石先拜祭了陽明聖像，後參觀各處的建築和古跡。此次遊覽，蔣介石對陽明洞的摩崖碑刻看得特別仔細，還題書「知行合一」四個大字，上款落「第三次重遊陽明洞紀念」，下款落「蔣中正題」。 後來，縣城紳士們將蔣介石的題書鐫刻在陽明洞君子亭下的石壁上，至今可尋。 王陽明生平 　王陽明於1472年出生在浙江余姚一個書香門第，父親王華是明朝狀元。他在多方面均有成就，是明代理學家、軍事家、教育家、書法家、詩人，自號陽明子，世稱「陽明先生」。 　明朝正德3年，王陽明被貶謫於龍場，受命驛丞一職，相當於今天的郵局局長，據說是有史以來朝廷任命的唯一驛丞官員。陽明先生雖居夷處困，但潛心龍場悟道，創立王學。 　據文獻記載，王陽明在母腹中孕育了14個月。出生前晚，他的祖母做了一個奇異的夢，看見雲層中有位衣袂飄飄的老者抱著小孩送進家來。故祖母給他取名為「雲」。 　讓人不解的是，王陽明五歲時仍不會說話。就在這一年，一位雲遊僧人路過，讚曰：「好個孩兒，可惜道破」竹軒公悟，便更今名，即能言。僧人說：「這孩子不能叫王雲，應叫王守仁。」 說來奇怪，改名後的王陽明便會說話，非常聰明。他12歲就學私塾，15歲時，就顯出與一般少年不同的志向。這一年他與祖父遊歷居庸關、山海關、塞外等地，他還喜歡騎馬射箭，軍事興趣日漸濃厚。22歲時，他參加鄉試，連續兩次落榜。26歲開始學習兵法，盡讀兵書。28歲京師舉進士，進入仕途。朝廷當時正在討論西北邊防大事，年輕的王陽明上書提了八條意見，很中肯，獲朝廷採納，升任刑部主事、兵部主事等職。 歷代發揚研究王學大事記 ★ 明代嘉靖年間至清代：全國建75所書院傳播陽明學說，建祠420 所。其中，貴州建書院24所，祠堂2個。 ★ 明代、清代和民國年間：王陽明研究文章50餘篇，詩詞90餘首，對聯30副。康熙《貴州通志》、乾隆《貴州通志》、道光《貴陽府志》、民國《貴州通志》、民國《修文縣志》，均載有不少研究陽明學說的詩文。 ★ 1996年：學者蔣慶等王學研究者在龍場鎮營盤山修建陽明精舍，每年國內外專家學者聚此研究、探討陽明學說。王學研究專著達160多種。 ★ 上世紀90年代末：貴陽市政府修建陽明園和王陽明紀念館。 ★ 1999年10月：修文縣舉辦首屆國際陽明文化節，並在陽明洞舉行王陽明紀念館落成暨開館儀式，召開「中國貴陽國際王陽明學術討論會」。 ★ 2005年8月：修文縣政府在陽明洞旁新建陽明碑苑。貴陽市、修文縣先後成立王陽明研究會，貴州師範大學、貴州大學中國文化書院成立了陽明學研究中心、陽明學研究所，。 ★ 2008年10月：修文縣將舉辦規模最大、規格最高的龍場悟道500周年國際學術論壇，邀請全球王學研究專家、學者和崇拜王學的各界人士聚集修文陽明洞參加第四屆國際陽明文化節。 王學影響遍歐亞 ★ 台灣：早年就有人進行了大量研究活動和出版了近60本研究專著。 ★ 香港：有不少學者發表過論文和出版專著。 ★ 日本：《陽明全集》在16世紀初就傳入日本，日本二松學舍大學在18世紀中葉設立陽明學研究中心，出版陽明學刊至今。王學研究專著多達80餘種。一些企業、財團及個人還捐資對修文陽明洞、浙江紹興王陽明墓和余姚瑞雲樓進行維修，表達對陽明文化的景仰。 ★ 朝鮮：陽明學說成為進步勢力的思想武器，對朝鮮實學的產生，甲申政變和農民運動、飾新政治、維新變法及革新起到開路先鋒作用。韓國於1992年成立了陽明學研究會，定期開展研究活動，並於1997年創辦《陽明學》會刊。 ★ 美國：哈佛大學、夏威夷大學、哥倫比亞大學均設有陽明學研究機構。美國《哲學百科全書》、《美國哲學百科全書》都增設王陽明一項。1965年，美國學會聯會中國思想委員會舉行了明代思想會議，專題討論王陽明哲學思想。1972年，美國夏威夷舉辦王陽明誕生500周年紀念活動，召開以陽明哲學為主題的東西方哲人會議。 ★ 英國：1913年就編譯王陽明生平及其哲學著作在國內傳播，其中1916年編譯的《王陽明哲學》一書，是王陽明著作中最早的英文譯本。1960年出版的《大英國百科全書》中列有王陽明一項。 ★ 法國：1936年就出版過王學專著《王陽明道德哲學》一書。