河间林氏---徽州大儒程敏政的母族

lwzflw

<P>这里介绍一个还未有人提及的地区（河北省）的家族。河间林氏，其中的林淑清，是明代徽州大儒——程敏政的母亲。</P>
<P>至于文中所谓的“还珠林氏”，我并未听过，应该是指林藻的策试的《合浦还珠赋》，于是后人美称做 还珠林氏。并非文中所说地名还珠里（我查弘治兴化府志，并无此里名）如此则该支是九牧林惠的后裔，（当然也有可能泛指九牧林氏）可惜不太清楚情况。不过那个高祖谦翁是南宋末的，应该好查对吧。</P>
<P>不过他们也未必有后代。据文中可知，居河间的当时只有 她兄弟 林与 一人，希望能够有后裔流传至今。bless。有没有河间一带的人，不知道那里有姓林的吗、？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>程襄毅公林夫人墓誌銘&#59935;</P>
<P>弘治八年乙卯七月十日程襄毅公夫人林氏卒于京師官舎，其子敏政解官扶喪歸。襄毅卒時，先朝已贈太子少保，賜塟于休寧南山之原。今夫人卒，賜祭，命工部啟壙而窆，仍給驛歸其喪，蓋特恩云。喪且行，敏政乃躬述事狀，請予銘墓。按狀：夫人姓林氏，諱淑清，為閩人，唐九牧之後也。泒分環珠里，號環珠林氏。髙祖謙翁，元授進義副尉。曽祖起宗,贑州録事司判官。祖子隆，國朝洪武初坐累謫陜之綏徳，再徙河間，遂為河間人。考頎，妣李氏，子女各一。璵，為淮之安東簿，女即夫人。---------出处。明代名臣 徐溥（）《谦斋文录》</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>之所以介绍这篇文章，也是让大家知道，从历史文献中 如何寻找与证明林氏的世系。而不是听信自家凑起来的族谱。历代保留下来的墓志铭数不胜数，一大宝藏。</P>

lin

<P>好佩服你查找资料的技术,河南好像有网友留言过,说是洪武从军过去的,例外一个是施琅带兵过去的 </P>
<P>&nbsp; 我是看到古文有些排斥感.墓志铭一般放在什么地方的?还是有专门的数据库?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;关于还珠这个话题,龙进发过:林积还珠 <A href="http://lin.5d6d.com/thread-947-1-4.html">http://lin.5d6d.com/thread-947-1-4.html</A> 不知道有没有关系.</P>

GOSEDN

林积还珠
林积少年时，上京赶考途经蔡州(今河南汝南)住旅店时，发现客房床上有个锦囊，打开一看，里面有珍贵明珠数百颗。林积留言：“某月某日剑浦林积住此”。后来，失主赶到京都时，林积如数归还失主。《三明市志·林积传》也有相同的记载。无独有偶。《清平山堂话本》(下简称《话本》)也有一个“阴骘积善”的故事：林积“在京师大学读书，给假在家，侍奉母亲之病。母病愈，不免再往学中。”林积在赶回京师的途中，投宿旅邸，正要上床睡觉时，“但觉物瘾其背，不能睡着。……遂起身，揭起荐席看时，见一布囊。囊中有一锦囊，其中有大珠百颗，遂收于箱箧中。”第二天要离旅邸时，林积向店主交代说：昨天在这里住过的商人“此乃吾之故友也”，“此人若回来寻时，可使他来京师上庠贯道斋。”当失主张客得讯赶到京师，林积将珠宝如数奉还。后来，林积一举登科，民间都传说：“林积还珠古未闻，利心不动道心存。暗施阴德天神助，一举登科耀贵名。”不难看出，“阴骘积善”的故事与《尤溪县志·林积》所载的“林积还珠”一事，情节上基本一致。只有两点差异：一、时间上，话本为唐德宗时的秀才，而尤溪林积为北宋时人。二、话本巨商姓张，而《尤溪县志》为浔阳人周仲津。
两则故事的主人翁同是南剑州人林积；但在关键性问题上，却有不同说法。《尤溪县志》说：“林积，字公济，尤溪县常平乡进溪里白泉村(今新阳镇中心村下白泉)人。宋庆历六年(1046年)登进士，是尤溪县有史记载的第一个进士。”而《话本》却说：“唐德宗朝有秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫。”那么，此林积是否就是彼林积呢?
《清平山堂话本》，又名《六十家小说》，由明代洪楩编印，原共有《雨窗集》、《长灯集》、《随航集》等六十篇，现已失传。《六十家小说》大约刻印于嘉靖二十年至三十年间（1541-1551年）。民国18年（1929年），马廉以日本内阁文库收藏的一些话本残篇，编纂出版，取名为《清平山堂话本》。民国23年，马廉又以宁波天一阁范氏藏本《雨窗集》和《欹枕集》中的十二篇话本，并入重新续付影印。后来，钱杏邨在上海发现了《翡翠轩》和《梅杏争春》的残页，将其并入话本。1957年，谭正壁据马廉前后两种影印本加以校点，附钱杏邨的《记嘉靖本(翡翠轩)及(梅舍争春)》一文，以《清平山堂话本》为名，由古典文学出版社排印出版。
《清平山堂话本》保存了早期话本二十六种，大部分为宋、元两代的作品。“阴骘积善”是其中的一篇故事。可是“阴骘积善”的故事里说林积为唐德宗朝的秀才，却有不实之处。因为剑州的建置是始于南唐保大六年(948年)。尤溪置县于唐开元二十九(741年)。置县后一直隶属福州管辖。五代梁开平三年(909年)，王审知为闽王，尤溪县为其所辖。天德三年(945年)八月，南唐灭闽，尤溪为南唐所辖。南唐保大六年(948年)，南唐置剑州(治所为今南平市)，尤溪县划归剑州管辖，至宋太平兴国四年(979年)剑州改称南剑州。也就是说林积即为“南剑州人”，就不可能是唐德宗朝(780—805年)的秀才。

林积生年虽然缺少资料，无法准确判断；但其大体时间还是可以推算出来的。据《尤溪县志》载：林积卒于宋元祐六年(1091年)六月。又有：“宋庆历六年(1046年)登进士，……一生历官40多年”之说。基本上可以圈定了林积一生的活动时间。如果假定林积青年有为20—25岁入仕，其生年大约在北宋天禧五年至天圣四年(1021—1026年)之间，不会超出天圣年间(1023—1032年)。可见，林积一生的活动都在北宋时期。由此，可以看出《话本》“阴骘积善”的故事是后人根据尤溪林积的故事编撰而成的。
林积还珠的故事最早出于何处？现能看到的是明弘治十四年（1501）排印的李元纲《厚德录》一书。全文不长，约300字，特录此：林积南剑人少时入京师至蔡州息旅邸既卧觉床第间有物逆其背，揭席视之，见一布囊，其中有锦囊，又其中则锦囊实以北珠数百颗。明日，询主人曰：“前夕何人宿此？”主人以告：“乃巨商也。”林语之曰：“此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰：“某年某月日剑南林积假馆。”遂行。商人至京师，取珠欲货，则无有，急沿故道处处物色之。至蔡邸，见其榜，既还访林于上庠。林具以告曰：“元珠俱在，然不可但取，可投牒府中，当悉以归。”商如其教，林诣府尽以珠授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿。”林不受，曰：“使积欲之，前日已为已有矣。”秋毫无所取。
--------------林荣发http://linziyun.blog.hexun.com/9807745_d.html

GOSEDN

据《沙县城东林氏家谱》载：“吾祖出自迈公，至二十九世有兴权、放公等居麻阳渔溪（疑为江阴渔溪，既现福清渔溪），放公生积公居延平，宋庆历丙戍进士。”

lwzflw

没有查对林积同学的资料，就上文看到的，说下自己的判断。
上文虽然引用方志，貌似很有证据，但是并没有直接引用方志中“林同学还珠”这个事件的记载，突然转到小说去了，那就没有任何说服力。········
暂时还是之前的那个判断。因为林蕴（林氏第一个进士）的《还珠赋》是目前剩下的唐代林氏的唯一几篇文章之一，在林氏中的是很有影响力的，因此后人神乎其神，牵强附会，是很正常的。
不过大家不要在意这个河间林氏，因为他的源头在宋末元初，是可以查对的，只要花点时间。目前保存下来的那个时候的林氏总人数也没多少，O(∩_∩)O哈哈~

PS：现在才看到lin的建议，感觉很重要，当时居然没有看到，哎，失误，现在补过········

林忠辉

楼上好久不见了

林樾

从历史文献中 如何寻找与证明林氏的世系。

lwzflw

6# 林忠辉
时间过的确是很快啊，转眼我也老大不小了·············
日月逝矣，岁不我与················

从我学会上网的那时候起，我就对发扬林氏文化抱有无限的热情，当时看到很多姓氏都有很好的论坛，而我们却没有，很受打击啊··········
尔来七年矣··············
然后事实是，··············自己很降温了··········
这就是单相思的恶果啊············
不过，毕竟是从小以来的积累和热情··············

林忠辉

我也感觉自己降温了呢，全球都在变暖啊

林樾

忠辉 lwzflw 二兄，忠辉老兄考究及文字工夫颇有力度，在下陪服，而lwzflw老弟，虽然初见君文，可见君心绝顶，可细看常有可爱，期望论坛多有君辈为万福。