林氏没有姓源碑

林家文

<DIV class=Section0 style="LAYOUT-GRID:  15.6pt none">
< class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>林氏没有姓源碑</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o:p></o:p></SPAN></P>
< class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">-----<FONT face=宋体>摘自林乐志主编《比干后裔林氏家族三千年统谱&nbsp;续集》</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
< class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>姓源碑，是指最早记载某一姓氏起源的石碑，它是某一姓氏流传后世最古老的姓源文献史料。姓源碑是由本姓祖先所建立，即古代该姓氏某一望族或具有权威性的同宗名人所建立。由于它比本姓氏流传后世的族谱和家史更古老，所以是研究某一姓氏起源的重要依据。但大多数姓氏并无姓源碑。比干后裔只有子姓孙氏才有姓源碑，它是汉朝安平相建立的《孙根碑》。这是研究孙氏总流源的主要依据，由此可以确定比干是孙姓的太始祖。比干后裔其他姓氏，如子姓林氏、子姓王氏、子姓比氏、子姓王子氏，均无姓源碑。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>近几年有的作者把明代嘉靖十七年（公元1538年）河南卫辉府同知裴骞撰写的《重修太师殷比干祠墓碑记》，称为林氏姓源碑。是十分荒谬的。林氏姓源文献在东周时期已经诞生，林氏谱牒至晚始于春秋林放公，秦始皇焚书坑儒时，皋公之孙林宪将谱牒密藏于皋公坟墓中，才得于保留后世。唐贞观六年（公元632年）中书令西河公温彦博所撰《林氏正宗源流族谱序》，比裴骞的碑文早900年，唐代太常博士林宝所撰《元和姓纂》比裴骞的碑文早700余年。这些文献是研究林氏姓源最权威的依据。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>中国各地历代所修复的前代帝王名贤坟墓及其他文物古迹，均有当地行政官吏所撰重修碑记。裴骞的碑文，只是明代中期重修比干墓当地行政长官卫辉同知所撰重修比干墓碑的碑文，并无其他意义。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>裴骞不是比干后裔，其地位也不显赫，碑文所述比干事迹，均来源于林氏族谱和古籍。所列林氏流源，亦为谬误。如武王封林坚为河清公，林放袭封河清公，子孙延绵，始在河南光州，一徙福建莆田。均为谬误。武王并未封林坚为河清公。林放也不可能袭封河清公，西周公侯世袭只限二代、三代便失去封邑。林坚的孙子便失去封邑，数百年后出生的林放怎么能袭封？林放为清河林氏，其后裔有九门林氏林皋、林皋后裔有济南林氏林尊、林尊后裔有一分支为光州林氏，从济南林氏到光州林氏因无名门望族和名人，以至昭穆失序。济南林氏后裔的主流有下邳林氏，下邳林氏后裔有晋安林氏林禄，林禄后裔有一分支为莆田林氏，莆田林氏始于隋唐。所以光州和莆田不是林氏家族两大世系。《重修殷太师比干墓碑》形成于1538年，至今不过460年。历史上没有林氏家族任何分支或名人，承认其为姓源碑。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P></DIV><!--EndFragment-->