震古烁今的伟业从这里开始——谒林则徐出生地和幼年读书处

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震古烁今的伟业从这里开始
　　

——谒林则徐出生地和幼年读书处

□郑椿孚

一
　　福州市人民政府于1991年核定列为“名人故居”加以保护，1997年又列为市级文物保护单位的林则徐出生地和幼年读书处，在福州鼓楼区左营司(巷)。现在为了瞻仰者的方便，大门设在中山路19号，原大门成了边门。因房地产开发，这里曾被夷为平地，1995年题为《抓紧时间修建林则徐系列遗迹，以崭新面貌迎接’97香港回归》的100名省政协委员的著名提案——952213提案，得到各级领导的高度重视。省、市拨给巨资，香港洪祖杭先生捐赠400万元，利用原有材料，在原地按原样重建，于1997年6月竣工，7月1日对外开放，以崭新的面貌迎接香港回归。还另辟了绿地和停车场，在绿地中央，竖立着一座纪念碑，为“林则徐星”纪念碑。1999年2月2日，国际天文学会把新发现的一颗行星命名为“林则徐星”，让他的英名代表中华民族，在宇宙中翱翔。
　　林则徐出生地正门上方嵌有一块青石匾颜，上书“林氏支祠”。房屋为福州常见的“三间排”传统民居，依次有前天井、大厅、后厅、后天井和倒朝厅，三座厅堂左右各有一间厢房，后天井两侧有披榭。林则徐的父亲林宾日在其《析产阄书》中说：“余教读营生，父母归土后，汗积两年，娶妻陈氏。生男两人，长则徐，次霈霖，女八人。又积两年，典得左营司(巷)小屋一座，以为遮头之所，外作蒙馆舌耕，二男受学；内作女红之所，女子帮助。半饥半寒，迁就度日。迨长男人泮、中式后，始就张中丞兰渚之聘，年得修金二百两零，代余显考钱塘公还刘则方借认之债，又谢家凑去十千文，写给断契，此余买宅之权舆也。”他还嘱咐子孙，在他去世后可将此屋“或作祠堂杂用，或作祭典”。林则徐在《先考行状》中也阐述得十分明确：“吾宗自迁省治以来，未立支祠，府君舍己宅为祠……不孝等当守而行之。”还给支祠题写了一副对联：“知先人之在此堂，勿忘手泽；愿后嗣克承厥训，善种心田。”这就是“林氏支祠”匾额的由来。
　　清乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)，即林宾日典得这座小屋的6年之后，子夜时分，林则徐在此出生。林则徐在《先考行状》中说，“乾隆四十二年(¨77年)丁酉，先妣陈太夫人来归……不孝则徐以乙巳(乾隆五十年)生”。传说是夜林宾日在朦胧之中，瞧见天井的梧桐树上栖一只金光闪闪的彩凤，那彩凤双翼一展，直冲怀中，猛然惊觉，耳边就闻婴儿啼哭之声；又传，林则徐的母亲陈帙产前梦见麒麟冲入怀抱，惊醒过来，儿子就诞生了。因此，林宾日以南朝时陈朝重臣徐陵(字孝穆)“天上石麒麟”的典故，将儿子取名“则徐”，字“少穆”，又字“石麟”。
　　然而，传说中的吉兆不能代替现实生活的不继。林宾日靠课馆无法维持一家人的生计，为了林则徐的读书，家中“每典衣以购之”。因此，陈帙和女儿们不得不夜以继日地做女红以补贴家用。林则徐在《先考行状》和《先妣事略》中回忆童年时生活贫困和全家奋发进取的情景，感人肺腑：
　　先妣陈太夫人工针黹，又善剪彩为草木之花，岁可易钱数十缗，稍佐家计。每际天寒夜永，破屋三椽，朔风怒号，一灯在壁，长幼以次列坐，诵读于斯，女红于斯，肤粟手皲，恒至漏尽。呜呼，此情此景，宛如昨日……
　　不孝幼随家君之塾，每夕归，则敝庐四壁，短几一檠，读书于斯，女红亦于斯。不孝夜分就寝，而先妣率诸姐妹勤于所事，往往漏尽鸡号，尚未假寐，其他困苦之状，类非恒情所能堪者。
　　据记载，林家有两件传家宝，一为双芯的油灯，一为素炒豆腐。由于家境贫寒，林家平时只用一个芯的油灯，春节时才燃双芯；每年除夕，一家人欢声笑语，但餐桌上只有一盘素炒豆腐。因此，林则徐12岁到福州孔庙作佾生，以后又在闽县衙门内兼做知县的“书禀”(抄写员)，都尽其所得，补助家用。
　　俗话说，富豪出纨绔，寒门育英才。封建等级制度而派生的门第观念，荼毒至今，吹嘘自己出身于名门望族者有之，以无从考证的名人官宦为自家先祖者也不乏其人。林则徐身居高位之后，仍念念不忘贫寒的家世，所以许多人都认为其《先考行状》和《先妣事略》旨在孝敬和怀念父母，警策自己，教育后人。
　　二
　　“罗氏试馆”在林则徐出生地的东邻，为林则徐幼年读书处。林则徐在《先考行状》中追溯，“于时四龄矣，府君馆于罗氏，怀之入塾，抱之膝上，自之无以至章句，皆口授之”。可谓情真意切!
　　每当父亲将林则徐抱在膝上给童生授课时，他都聚精会神地听，默默地记，还喜欢刨根问底。父亲开讲《四书·大学》首章的当天晚上，林则徐竞能在饭桌上默书，从开章“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，一直写到结句“致知在格物”，一句不漏，一字不错，全家大为惊喜!此时他不过两三岁。因此四岁时，他便正式人塾读书。林则徐在《先考行状》中回忆道：
　　……府君之教，谆谆然，循循然，不激不厉，而使人自乐于向学；……府君讲授经史，必示以身体力行近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而后已，然未尝加之笞挞，即呵斥亦绝少，其慈爱和平，率类此。
　　在父亲的教导下，林则徐7岁开始作文，很快地便“以早年擅文名”。有长者善意地出些难题，意在验证他名气的虚实，林则徐每次都应对敏捷，构思巧妙。有人出个上联：“鸭母无鞋空洗脚；”林则徐立即对出：“鸡公有髻不梳头。”老师看到城隍庙张灯结彩，出了上联：“点几盏灯为乾坤作福”；他应声对出下联：“打一声鼓代天地行威。”有一次老师带林则徐等童生游鼓山，一时兴起，以“山”、“海”二字让渚生各作一对七言联句。人家还在静思默想，林则徐已率先答道：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”这使人明显地感觉到幼年林则徐开阔的胸襟和非凡的抱负。
　　嘉庆二年(1797年)林则徐应府试，经主考官钱学彬面试，擢为第一。传说他与一位年长的童生试卷成绩难分高下，由钱学彬出对子面试，以分高低。钱出一个刁钻的上联：“童子何知；”林则徐首先答道：“大人利见。”年长童生一时答不上，过了好久才叹服道：“老夫耄矣。”第二年，林则徐参加县试，中秀才，时年始14岁。这次县试的时文是《仁亲以为宝》，林则徐文中“表里山河，天下有失而复得之国；墓门拱木，自古无死而复生之亲”和“君臣之合本人为，自古原无独私之国；父子之情本天性，天下更无可代之心”，等警句，时人广为传诵。梁章钜将其收入《制义丛话》，陈衍在《石遗室诗话》中也作了评述，都备极赞赏和推崇。
　　父母的言传身教，浇灌着林则徐幼小的心灵，起着潜移默化的作用。父母亲乐于救济亲友和穷人，“视人之急犹己家，虽至贫再三，遇疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。父母给一贫如洗的三伯父送米，还交代林则徐“汝伯父来，不得言未举火”。他们要求林则徐“不妄与一事，不妄取一钱”。一个土豪想用重金聘请林宾日为其教子、林宾日因此人行为不端而严词拒绝，“里中有豪猾者，欲延府君课子，不惜厚聘。府君疾其邪行，坚却之”。林则徐10岁那年，闽浙总督伍拉纳、福建巡抚浦霖、按察使钱士椿等贪赃枉法事泄，朝野震惊。林宾日每天教学回家，都和妻子一起怒形于色地抨击。这些都给幼小的林则徐以深刻的教育，对其高尚品德的培养，起着重大作用。
　　中秀才后，林则徐在鳌峰书院求学7年，一直到20岁中举人为止。鳌峰书院时为福建的最高学府，山长郑光策，进士出身，有心用世，讲求“明礼达用”，注重“经世之学”。林则徐研读的内容十分广泛，有儒家经典和李纲、朱熹、陆九渊、王阳明、顾炎武诸人之作，也有《老子》、《韩非子》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《通鉴》、《通考》，还有历代诗文集、笔记、佛经、医书及书法碑帖等。林则徐的读书札记中警句迭出，如“博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药”(刘勰语)、“勿苟且雷同，勿偏执臆见”、“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，表达其渴求知识、独立思考、言行一致的心情；“世尽思居奇之居，人竞为染指之望，徇私吹索，借端凌践”、“矫饰虚声，潜纳贿赂，陋习相沿，谓之名实兼收”、“竭小民衣食之资，供官司奴隶之困”，反映其对现实的不满情绪；“岂为功名始读书”、“以立志为先”，可见其已遵循父母师长教诲，树立经世致用之志。
　　当时的鳌峰书院，同学皆一时之英，日后成为名家的梁章钜、杨庆琛、廖鸿荃、沈迁槐等，与林则徐都过从甚密。林则徐还通过父亲的关系，认识了比他大14岁的陈寿祺。陈是一位对汉学、宋学造诣很高的学者，对当时某些有维新趋向的今文遗说有深入的研究。林则徐诗：“束发读公文，珍如觏鸿宝。”说明从陈寿祺的文章中得到许多教益。
　　三
　　嘉庆九年(1804年)秋，20岁的林则徐高中举人。
　　林则徐中秀才后，于嘉庆三年(1798年)秋与福州名儒、前河南永城知县郑大谟的长女郑淑卿订婚。郑大谟祖籍福州高湖，所以至今福州人仍称林则徐为“高湖女婿”。相传林则徐在鳌峰书院读书时，往返取道朱紫坊，一天大雨如注，林则徐在朱紫坊一大户门前一边避雨，一边默诵《孟子》，不觉朗声而出。这家主人请其到厅堂相见，试其才学，十分满意，就将女儿许配给他。这家主人就是郑大谟。而今林则徐中举，两家商定就在举行鹿鸣宴之时迎娶郑淑卿过门，以成双喜临门。林则徐在《郑岳母齐太恭人七秩寿序》中追忆：“犹记秋风一第，露夕双清，阮修醵娶妇之■，李易读登科之记。”郑淑卿知书达礼，渊雅多能，酷爱碑帖，工于摹写，还擅于作诗，稍积医理，后来林则徐身处逆境，她给以极大的支持和安慰。
　　嘉庆十年(1805年)三月，新婚不久的林则徐束装就道，到北京参加会试，但没有考中进士，年底回到福州，在塾馆执教。相传塾馆在福州北库门的“补梅书屋”，屋内墙间有一副对联：“屋小朋侪容膝久，家贫著作等身多。”教余，他随父参加由里中耆宿组成的反对泥古庸俗、反对守旧礼仪的“率真会”(如今之“文学沙龙”)。其间，乡前辈林雨化因揭发福建按察使钱士椿办案循私，被迫下狱，拒不认罪，被远戍新疆，获释后仍保持梗直敢言的事迹，使林则徐十分敬佩。嘉庆十一年(1806年)秋，林则徐应厦门海防同知房永清之聘，担任书记(文书)。当时的厦门，已是内外贸易相当繁盛的港口，并已实行管理内外贸易的洋行制度；当地五方杂处，娼妓、赌博、盗窃、词讼之风甚盛；鸦片走私和烟毒泛滥，情况相当严重。海防同知是管理海口商贩、洋船出入收税，台运米粮，监放兵饷，听断地方诉讼的官吏。林则徐任其书记，对鸦片流毒和走私的种种卑鄙勾当，一清二楚，所以后来他到广州查禁毒鸦片时，曾警告外国毒贩：“本大臣家居闽海，于外夷一切伎俩，早皆深悉其详。”
　　福建巡抚张师诚(兰渚)于嘉庆十二年(1807年)对林则徐的识拔，是其改变人生道路的重要契机。据传，张师诚从各地属僚递来的新年贺禀中发现有一封写得十分出色，反复揣摩，爱不释手，便派员查寻作者上省来见。此作者正是林则徐。林则徐于除夕黄昏匆匆赶到巡抚衙门，张师诚连夜留办折稿，深为满意，元日招见，延人幕府。在幕府中，林则徐受到弟子礼待，在《张兰渚中丞六十寿序》中，林则徐追忆在幕府中的情况：“卧阁挑灯，担毫削牍，郑亚改义山之序，昌黎定皇甫之词，经匠石之磨砻，斧如修月，奉鸿篇之衣钵，斤亦成风。”经过处理抚署奏稿文牍的历练，林则徐增长了从政本领。
　　张师诚深爱林则徐才学，鼓励他求取功名。嘉庆十三年(1808年)，林则徐第二次上京参加会试，仍然未被取中，返回福州后再进张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)，林则徐第三次参加会试，以二甲第四名成进士，即人翰林院庶常馆，派习国书，学习满文。当年秋天，他请假回到福州，与家人团聚，夫妻切磋诗文，观摩书艺，其乐融融。他还捐资公祭李纲墓，并成为梁章钜“紫藤吟馆”的座上客。
　　嘉庆十七年(1812年)秋，28岁的林则徐偕妻郑淑卿自洪山桥登舟赴京，众亲友赋诗相送。梁章钜云：“当代清华选，通才易冠场。……挥鞭增意气，为尔一轩昂。”杨庆琛写道：“宵盰肝伫英豪，星霜敢惮劳。皋夔期位业，枚马继风骚。”
　　从此，林则徐离开了自己的出生地，离开了幼年读书处，在黑浪滔滔的封建宦海中，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以自己高尚的道德、刚毅的品格和杰出的才能，为中华民族，为全人类，建立了震古烁今的伟业。
　　

(作者：省科协研究员)

西河一卒

业烁古今