林姓发祥地 河南龙卧村

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林姓是中國古代的著名姓氏之一，尤其在南方，林姓族大人眾，號稱“陳林滿天下”，“陳林李許蔡，天下占一半”。林姓人口，在我國最常見的100個姓氏中，按人數多少依次排列，當為第13位，約占全國人品的6%，聚居比較集中的台灣約有200万人，閩、粵兩省約有1500万人。福建省在宋朝時分為八府、州、軍，元朝時分為八路，因有“八閩林家”之稱。1981年10月8日成立于台北市的世界林氏宗親會，會員國已遍布全球几十個國家和地區。隨著我國經濟建設和改革開放的不斷深入，海外林姓儿女的報國意識和尋“根”意識同步劇增，紛至沓來祭祖認宗，為振興中華獻力。

那么，林姓究竟起源于何地，又是怎樣形成的呢？簡單地說，三千多年前，殷商暴君紂王，曾經把忠心耿耿、進諫三日不去的皇叔比干施以剖心酷刑，這位被紂王剖心而死的諫臣少師比干，便是后來千千万万林姓中國人的始祖。

諸多古籍對于林姓的來龍去脈都有詳細的記述。《林氏世系總記》云：“林氏出自子姓，黃帝之裔，歷虞夏商三十二代而生比干，為紂少師。因直諫，紂剖其心而死。夫人陳氏娠三月，而逃于長林石室之間，已而生男。周武王克商，未下車而封比干之墓，征其所生男，賜姓林氏，“命名曰堅”。《元和姓纂》一書說：“武王封比干之墓，召其子于長林之三石室，封爵博陵賜姓林氏，而林之姓從茲而得也”。這便是中國林姓的開族。
林氏姓源与林姓發祥地不是一回事。姓源指血脈之源，也稱祖源；發祥地指得姓的地方。兩者既有區別，又是密切相關的一事兩端。中國林姓的發祥地是牧野之長林，在淇河之西，故稱“豫州西河的林氏”。1985年第9期《台灣与海外文摘》轉載《北美日報》刊登的《台灣人的姓氏及其源流》指出：“林姓發祥地在淇河以西，故稱西河林。”所以，西河同牧野之長林一樣，是林姓發祥地的又一稱謂。林氏的生聯便把“西河”嵌入句內，稱：“西山瑞藹三仁著績，河水祥鐘雙柱流芳”；匾額則冠以“西河世第”。西河，逐漸成為式姓的郡望或堂號。寓居海內外的林姓儿女，緬怀祖先，思念邦國，年節喜慶之日，大門都要貼上“西河世澤，九牧家聲”的楹聯，挂上“西河林氏”的大紅紗燈；續譜也要寫上“西河族譜”，以示血統源流所出和姓氏的發祥地。

那么，西河的地望長林，究竟在什么地方呢？唐代貞觀六年（632年）中書令溫彥博曾經寫過一篇《林氏正宗源流族譜序》提到比干夫人陳氏：“奔于牧野，避紂之難，逃于長林石室中而生男名堅，字長思。至周武王伐紂，夫人乃將堅歸周朝。武王以其居長林而生，遂因林而命氏，賜為林氏”。譜牒之書，也多有類似的記載。北宋嘉佑六年（1061年）的《林氏家譜.譜識》記載說：“比干忠諫而死，正妃陳氏避紂難，于長林生子泉”。史料說明：長林石室，是位于牧野一帶的地方。

衛輝（原名汲縣），商紂時為京畿牧野之地。唐代《括地志》云：“今衛州城（衛輝）即殷牧野之地，周武五伐紂筑也”。《括地志》是唐太宗的儿子魏王李泰主纂的，所指的牧野便是衛輝的古名“牧”。淇縣（朝歌）當時是商紂的京都，衛輝位于淇縣南約50華里，根据《十三經注疏》所言：“城外為郭，郭外為郊，郊外為牧，牧外為野”，牧野之地，當在淇縣以南、新鄉以北之間今衛輝市的轄區內。再者，淇河在淇縣境內，淇河以西之長林，便是衛輝市獅豹頭鄉一帶。這里山高林深，溝壑縱橫。“長林”，在此泛指長林丰草的峽谷山野而言。《文選.嵇康》之《与山巨源絕交書》說：“此猶禽鹿少見馴育，則服從教制，長而見羈，則狂顛屯纓，赴湯蹈火；雖飾以金鑣，饗而見嘉肴，愈思長林而志在丰草也”。《金史.趙質傳》云：“隱居燕城南，章宗命之辭曰：‘臣僻性野逸，志在長林丰草，金鑣玉絡，非所愿也’”由此可以斷定，長林石室當指長林峽谷山野之石室，而不是象有人附會所指在江西或山西省的一個什么“長林縣”。衛輝比干廟內矗立有一通明朝嘉靖十七年（1538年）立石的《重修殷太師祠墓碑記》，又稱《姓源碑》，碑文說：“比堅，比干之子也，逃匿林谷，竊姓為林。”基本符合長林石室的含義。這一點，世界林姓宗親會也有一個大致類似的認同。該會會刊《長林》雜志1987年第3期刊載的《西河林氏為台灣巨族》一文說：“殷紂的帝都，設在朝歌，也就是現在河南省淇縣北方殷墟。比干既然為紂王的叔父，又位于太師的高位，則他的住所，必定在帝都的所在地，据此判斷陳夫人以一介女流，即使逃命，也不會跑得太遠，因此，所謂‘長林’，很可能就在歌（淇縣）附近”。

如果親臨殷都淇縣（朝歌）進行一番實地考察，再結合古籍文獻、報刊的記載加以核正，便可對林姓的發祥地有一個更加清晰的認識。淇縣境內的淇河，發源于林慮縣，即今日的河南省林縣。林縣境內的林淇，便是淇河的源頭。林縣北浮山廟古碑云：“西接太行，東連淇水”。淇縣境內的淇河，与衛輝境內的衛河匯流于衛輝与淇縣接壤處的淇門鎮。衛輝古稱牧野，是遼闊的牧野古戰場所在地，位置在淇河以西。所以比干夫人陳氏奔牧野之長林石室而生男名堅，武王滅紂后賜姓林，這個命氏的地方理當于此。最近，衛輝文物部門，在衛輝市西部太行山余脈的獅豹頭鄉龍臥村海泉庵，發現了“長林古室”的山洞。海泉庵位于龍臥村西危絕壁上，依方山，臨滄溪，上有千尺鷲峰，深山峽谷下，是逶迤不息的滄水。沿著山間的蹊徑，攀崖穿林，約距冊間公路地面百米高，有兩處背倚懸崖的山洞，山民叫“海泉庵”，股股清泉沿石流下，泉是雨水由石縫滲入的。兩洞大小不一：一洞大，深約3米，廣約40平方米；一洞小，深約2米，廣約10平方米。洞外平地，蒼郁的綠樹簇擁。俯視左右，山岭環抱，長林莽莽，當地群眾傳說：比干夫人逃于此海泉庵避難，生下遺腹子，取“泉”為名，以“林”為姓。這一考古發現，更進一步証明了林姓發祥地准确地望和方位。

衛輝市獅豹頭鄉与淇縣僅有一山之隔。在衛輝与淇縣接壤處，登上殷紂王當年敗師所經過的東老雕頭巍巍的峭壁，向淇縣北15里叢林深處的鹿台遠眺，便會判定從帝辛暴君自焚葬身的鹿台逃匿于此的可能性，淇縣的縣城距海泉庵不過20公里，另外，這一帶還有不少其它歷史遺跡，如：獅豹頭鄉的正面村和里峪村山岭頂，有紂王店和皇姑庵，遺存的明清石碑記載說，紂王店是紂王的女儿躲避周軍的山洞。衛輝城西15里唐庄有二仙廟是紂王的兩個妃子被周軍俘獲以后自盡的地方。衛輝城南有“三仁”（箕子、微子、比干）祠，是商朝遺民在故國廢墟上膜拜祖先的地方。這就是更使人确信，古代的長林石室，便是今日衛輝的海泉庵，這里締造了林姓的開族，成為中國林姓的發祥源地。

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林能强

好贴,要找个时间去看看

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这种事情宣传而已，当然愿意这样认定也可以。只是要清楚一点，什么林氏发祥地在某村，绝对没有任何证据的。

chooo

那边应该没有什么林姓吧，呵呵