福清历史林姓名人

ssss0104

林正亨，字宗谦，号益谦，海口镇人。明神宗万历四十七年（公元1619年）进士，授湖南长沙推官，在任时很有政绩，后升户部都给事。   林正亨在长沙举行上体恤百姓，严于执法深受百姓拥戴。当时边饷告急，湖南百姓负担沉重，正亨上疏请求免去，湖南百姓称正亨有再造之功。长沙有一藩戚，伏势欺人，鱼肉百姓，横行乡里，历任地方官都不敢深问。正亨上任后，将他拘拿问罪。这藩戚自恃有靠山，在公堂上捣乱，正亨将他当堂杖毙，湖南百姓无法拍手称快。此事震动颇大，朝廷本想追究，但百姓纷纷上表为正亨请功，朝廷也就作罢。事后湘民感其德，筹钱建祠纪念。
   林正亨告老返乡后，凡地方公益，必以身先，诸如凿河、建塔等，积极为海口、镇东两镇民众造福，兵民都感念他的功德，也有海口镇瑞岩建祠纪念他。

ssss0104

林鸿，明初诗人，字子羽，县城宏（横）街人。他细年十分聪明过目成诵，特别擅长诗歌，精通音律。明洪武年间，他经人才出众被推荐给明太祖。殿试时，以《龙池春晓》和《孤雁》二诗得到明太祖赏识，授 他乐县训导职务。7年后擢计为礼部精膳司同外郎，年不及40岁，便辞官回乡，到期致力于诗歌创作，以诗会友，收授 弟子。

   林鸿的诗一洗元人的纤弱习气，为明代开国后第一人。当时闽中善诗者号称十才子，他们 是郑定、王褒、唐泰、高谦、王恭、陈亮、王称、周玄、黄玄和林鸿，林鸿是十才子之首。林鸿认为汉魏诗歌骨气虽然雄健但隽逸不足，晋诗风玄虚，齐梁以下，诗风浮华，只有唐代诗歌创作可算集大成。但贞观初年还有陋习，至开元天宝，声律大备。后学者堵取盛唐诗歌做为楷模。

   当时福建人谈诗，必林鸿为宗，有一个晋府引礼叫浦源，字长源，钦慕林鸿声名才学，不远千进城前来拜访，苦无缘由。一日，借收购书籍为由到林鸿处，拿出自己所写的诗给林鸿的弟子周玄、黄玄看，周、黄二位见浦源诗中：“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”等句极似林鸿诗。林鸿很高兴，请浦源参加诗社，让出房子缎带浦源泉住，浦源的名声也因此大振。

   林鸿为人谦和，而且风流倜傥。他与当时才伎张红桥感情甚深厚，二人唱和诗词甚多，后红桥早逝，林鸿作诗悼她，字里行间透出哀痛之情。

   林鸿著作有《林鸿诗》一卷、《鸣盛词》一卷、《鸣盛集》四卷传世。

ssss0104

林简言(生卒年月不详)　字欲讷。出身于贫苦家庭，从小勤奋好学，专心致志研读经史典籍，年轻时就盛负文名。唐太和四年(830年)中进士，是福清置县后的第一个进士。当时他见族人深受赋税徭役之苦，向朝廷上书，要求免去这些苛捐杂税。朝廷将此事交福建都团练观察处置使罗让酌议，罗让问他：“过去盈川徐公以相国身份，只向朝廷请求免征一个乡的徭役赋税，而现在你福唐县的林公，以进士身份要求免一族的徭赋，是否适宜？”简言据理力争，罗让无法驳回，只好同意。自此以后，罗让对简言更加器重。
　　简言善于论史喻今，他的代表作《汉武封禅论》，借批评汉武帝好大喜功，爱听谄谀之词，自欺欺人，粉饰太平，给百姓造成重大灾难的现实来讽喻唐文宗。这篇文章引起剧烈反响。朝廷权贵和藩镇割据势力都对他不满，趁机将他派到僻远的“南蛮”之地漳州当刺史。
　　林简言的文章效法韩愈，老到深沉；他的诗效法元结、白居易，清秀朴实。

ssss0104

林栗，字黄中，一字宽夫，今城关人。少时就“笃志好学，留心经术”，“以圣贤自期”；参加国子监考试得第一名，登绍兴十二年（公元1142年）进士，因在对策论文中有议论秦桧的地方，被列为下第，埋没在下层19年。孝宗即位后，升其为屯田员外郎，皇子恭王府直讲。

   孝宗鉴于绍兴年间权臣为患的教训，曾考虑把大权收回，亲自处理政事。林栗上疏直言，说了集权于一人身上的害处，劝孝宗广开言路，信任臣下。孝宗对这些建议都采纳。权臣怕林栗得宠，极力排斥他，终于把他排挤出京，到湖州任知州。临殿陛辞时，林栗对孝宗说：“今天下大势，元气虽存，邪气尤盛。”恳切希望孝宗以社稷为重，不要听信谗言。但是这件事招致权臣忌恨，就借口根治湖州水害不力，将他解职赋闲。林栗家居八载，直至淳熙年间才被重新起用，累官秘阅修撰、直宝文阁、荆南路安抚，直至兵部侍郎。逝世后，赠少师，谥简肃，享年69岁。

   林栗与朱熹同时代，学术观点与朱熹迥异，具有朴素的呀唯物主义的观点。他一生著作甚多，有《周易经传集解》32卷。《林黄中奏议》5卷、《论语知新》10卷和《简肃集》30卷。现城头乡五龙村后的涌泉山麓有其墓及简肃祠的遗址。

ssss0104

　林汝翥(？～1647)　字大葳，号心宏，福清灵得里(今上迳镇)人。明万历三十四年(1606年)领乡荐授沛县知县，后曾以抵御徐鸿儒的战功，升四川道监察御史。
　　汝翥耿介敢言，疾恶如仇。他对魏忠贤及其阉党的倒行逆施深恶痛绝。明天启四年(1624年)汝翥巡视北城时，对为非作歹的太监曹进、傅国兴，惩以笞刑。魏忠贤的死党司礼监王体乾以汝翥为外官擅自处罚内监触犯朝规，上奏熹宗皇帝，要对汝翥处以廷杖之刑。当时工部主事万燝因弹劾忠贤被廷杖毙命，汝翥恐冤死杖下，偷偷逃出都门，投顺天巡抚邓渼，并恳求邓渼为他递《劾魏忠贤疏》给熹宗皇帝。疏中汝翥沉痛陈言，历数魏阉罪状，指出：“禁垣之间，惟惮忠贤之威福，不知有皇上之威灵。”劝熹宗帝吸取唐文宗纵容仇士良酿成甘露之变的教训。糊涂的熹宗帝反将汝翥廷杖后削籍为民。
　　思宗朱由检即位后，阉党失宠，汝翥复原职，历升广东琼州道，后退归家乡。汝翥家居时，惩治了抢劫过往商民的族人，使地方清靖，道路通行，过往的福、兴、漳、泉四府商民感其功德，为他立颂德祠，春秋两季祭祀。
　　清顺治四年(1647年)，南明王朝桂王召见，授汝翥兵部右侍郎职务。是年十月，汝翥率乡兵与吏部主事林至会合，攻福清县城，林垐阵亡，汝翥被捕，坚强不屈，最后吞金而死。

ssss0104

林希逸，字肃翁，号鬳翁，南宋苏田里（今渔溪苏田村）人。少年时在莆田红泉书院跟南宋理学家陈藻学习，后到江淮一带游学，见识日趋广博。宋端平元年（公元1234年），解试、省试都获魁，次年，中进士甲科第四名，世称联魁。初授　平海军节度推官，后升任秘书正字、翰林权直学士兼崇正殿说书等职。宋淳祐八年（公元1248年）知兴化军。景　定四年（公元1263年）后，累迁司农少卿、直舍人院兼礼部郎官、秘书少监、太常少卿，最后官至书舍人。希逸为官清正，敢于直接陈述政见，他的“乞伸言路，早决大计，以慰人望　”的意见，均被宋理宗赵昀采纳。

　　希逸对他的已故老师陈藻，师祖林亦之和曾祖师林光朝很崇敬，搜集整理行他们的遗作。为《三先生集》。知兴化军时，修三先生祠，请尚书省明令禁止在林亦之、陈藻的墓地采樵，每年春秋，备供品，亲自至学宫去祭祀先生。景定间，奏请朝廷追封林光朝、林亦之和陈藻。为当时遵师的楷模。

　　林希逸精于儒学易论，老庄道学、王弼玄学和邵雍象数等学说，揉阴阳家之唯心论和道家之辩证术于一炉，有着朴素的唯心辩证法思想。他对勾股、粟米等数学也有研究，涉猎甚广，著作甚丰。有《易讲义》、《鬳斋前集》、《鬳斋续集》、《鬳斋考工记解》、《太玄精语》、《潜虚精语》、《鬳斋十一稿》（即《竹溪十一稿》）和《诗集》、《竹溪集》等数十种。文天祥极推崇他，称他的文章“足以诏今传后”。

ssss0104

林杨，字仪中，海坛岛（今平潭岛）人。明洪武二十年（公元1387年），朝廷下令将边远海岛上居民全数迁到内地。海坛并不边远，本可以不迁。但是当时福州指挥使李彝借勘地之机，索贿无厌。林杨体恤民情，重气节，带领乡人与李彝论理，李彝恼羞成怒，向朝廷谎报海坛远离内陆而近琉球群岛。朝廷才决定迁徙，而且限期三日，迟迁的人都要杀头。因时间仓卒，无法弄到那么多船只，不少人用门、床板编成木筏渡海。刚好狂风发作，多数覆没。林杨和他母亲及三弟飘到本县海口，便在这里定居下来。

    海坛岛已经成为矿岛，但岛上应负担的5000石田税、30余万钱粮和其他杂税仍要这些内迁居民承担。这些内迁的人已无业产，因无法缴纳钱粮，而被鞭笞抓捕入狱的居民不计其数。卖儿鬻女，投水赴环者无数。邻近的广东、浙江等省也有类似情况。林杨出于义愤，甘冒风险，晋京向皇帝递上《奏蠲虚税疏》，详细陈述上面惨状。林杨即被投入监狱，等候处理。官司迁延日久没人受理，林杨因而蹲了18年冤狱，他的弟弟林榔为了营救他，竟客死他乡。直至明宣德元年（公元1426年），朝廷才准林杨所奏，下诏闽、浙、粤三省，凡内迁而原居住地已成为废墟的岛屿，虚税全部免去。林杨上疏，虽受尽磨难，但三省沿海岛屿上的内迁户都获益，免除苦难，老百姓感念林杨立祠祭祀他。

ssss0104

林亦之，字学可，自号“网山先生月渔氏”。南宋新安里网山村（今海口镇厝村）人，后迁居海陆空口的曲堆。他盛年时游学四方，访友拜师。扣到莆田红泉书院拜见林光朝，并跟随他学习了30年。当时光朝生徒数百，只有亦之最贤明。光朝逝世后，亦之接任红泉书院讲习职务，学生一天天多起来。南宋宰相赵汝愚帅闽时，以老师的礼节请亦之到东井书堂讲学，并上书朝廷，向朝廷举荐的学业。可惜朝廷命还未下来他就死了。

     亦之著述甚丰，现存有《论语精解》10卷，《毛诗集解》12卷、《庄子奥解》2卷、《考工记解》1卷、《网山集》10卷和《通鉴纲目》20卷，还有《诗集》、《玉融志》等。南宋著名诗人刘克庄曾拜亦之的儿子林简为师，对亦之的文章和诗律很赞赏，称其“高处过《檀/亏》、《谷梁》，平处犹与韩（愈）并驱。诗律高妙绝类唐人。”

ssss0104

林抟，字图南，早年由地方推荐，入太学读书。宋政和五年（公元1115年）参加特科考试得中，授楚州参军，不去上任，退隐到福清灵石九叠峰下，乡人称之为“九叠公”。林抟喜欢音乐、诗赋、鼓乐、丝弦。他在九叠峰下苦练琴技，潜心钻研音律。不久，成为远近闻名的音乐家。

   林抟虽早年成名，仍然虚心求教。他听说汴京有个姓皇甫的道士精于音律，便不远千里前往拜访。但皇甫道士生性弧僻，从不收徒，也极少会客。林抟到了皇甫的道观门口，见门上写着：“事烦食少，闭门谢客”八字，便再三恳求拜见，没有结果，只好怏怏不乐地启程回闽。途经余杭时，林抟听说皇甫道士逝世，心中十分悲伤，恸哭不已，痛呼：“此音绝矣！”又不远千里路途的遥远急返汴京，前往吊唁皇甫道士。林抟一到道观门口，就哭拜在地，涕泪纵横，甚至呕血。其实皇甫道士未死，今见林抟求师心诚，就破例收为门徒，传授琴法音律，林抟自此进步很快。

   林抟天性豪爽飘逸，有人求见，就请客人奏琴听乐，如遇到知音，必定为他鼓琴瑟。当时太常寺少卿刘铣亦是福清人，久闻林抟大名，特向徽宗皇帝举荐。徽宗三次下旨，林抟才应召入宫。林抟席奏《悲风》一曲，音调哀伤凄婉。徽宗不高兴，以为太平盛世不应有此“悲风”。林抟终因怀才不遇，满怀愤懑返乡，仍在灵石山九叠峰下隐居，70岁那年趺坐而逝。著有《琴谱》三卷、《诗集》三卷，皆行世。

ssss0104

林章（公元1551--1599年），原名春元，字初元，小时候就很聪明，7岁能诗。明世宗嘉靖四十二年（公元1563年），倭寇骚扰福建沿海，年方13岁林章，上书请缨御寇。神宗万历元年（公元1573年），乡试中举，以后屡试不第。当时恰逢倭寇在沿海活动猖獗，大司马主张妥协议和，林章慷慨激昂上疏反驳，朝廷却将的奏本交给下面“从长计议”。这时林章又上奏要求停止矿税，陈述了兵制和盐务等对策，触犯了权臣，下狱治罪。林章十分愤慨，含冤死在牢中。不久，倭寇背盟，矿工不堪盘剥，纷起反抗。林章所说的都兑现了。大学士文震孟称赞林章“触昌时忌，至死不悔”。足使当世那些随风逐流人物感到惭愧。大宗伯董其昌说，将林章奏疏编入青史，林章则可不朽。
　　林章工于诗，擅长戏曲写作。他的诗爽朗雄健，直抒胸臆，自成一家。现北京图书馆藏有明天启年间的刻木，《林初文诗文全集》15卷，计7册。林章的戏曲代表作有《青虬记》和《观灯记》传奇二种。


以上资料来源:http://rui520.myanyp.cn/050720113033109.aspx

林建平

连江的林姓是不是和福清的是一族的

一枪干倒

和我们黄石林氏是一样的.我们的家谱上都记有林宗谦的言论.

林进韬

好详细啊,了解中.