林门对中国历史、文化之贡献

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在华夏五千年文明史中，炎黄以及夷蛮戎狄的各族子孙，共同在中华大地上，创造了灿烂辉煌的中华民族文化。各族各姓，都以其坚韧不拔的精神，构建起厚重的赫赫史册，激励后人续写更为壮丽的史页。
在林林总总的姓氏册谱中，林姓之受姓亦足有三千年之久。在这漫长的历史岁月中，林姓子孙繁衍生息不止，开基创业不辍，并以独特的风貌，为世人展示其铮铮的风骨和不俗的业绩，对中国的历史、文化作出了重大的贡献。
从太始祖比干起，就为林门定下了一个基调：忠勇正直，博学谦恭。我们不妨翻开它长长的名卷，逐一检阅。
当历史进入到公元前1046年，周武王一举伐灭殷纣，有国五百五拾多年的商朝一旦覆亡。其实，早在纣王暴虐无道之时，辛纣之叔比干即以少师之位诤谏。其曰：“君有过而不以死谏，则百姓何辜？”又曰：“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也；见过即谏，不用则死，忠之至也。”乃直谏，伏阙三日而不去。纣王怒曰：“吾闻人称王叔为圣人。然圣人之心有七窍，君其有诸？”于是杀比干而取其心。呜呼！一代忠烈，竟尔悲壮。
武王克商而有天下，立国号周。以比干忠谏而死，封其墓。又以公之夫人陈氏避匿牧野长林所生之男泉，赐姓林，改名坚。封公爵，食邑博陵。由是林姓自此始。
比干忠谏之传统，则因太始祖之血脉而不绝于缕。
其最著者当为明正德十四年（1519）群臣谏武宗南巡事。是年，武宗闻宁王朱宸濠谋反，欲假亲征而南巡。众廷臣二百余人，或陈革时弊，或伏阙切谏，或至死谏，或交章疏谏。其中，工部主事林大辂被廷杖百，系狱。评事林公黼亦因上书极谏，跪外廷五日，竟被杖死。武宗终不听，南巡终成扰民，所至之处，民女遭劫，畜屠殆尽。
仍是正德年间，户部郎中林魁，因永寿伯朱德见幸，武宗欲废太平仓赐之，乃力谏。
明永乐中，翰林编修林长懋，时简侍皇太孙讲读。太孙好射猎，长懋数直谏，被恶之。及即位（是为宣宗），坐怨望逮系诏狱。至英宗立，乃命复任。就是这么一位忠谏之臣，任官自奉节俭，朝夕食惟盐菜，世人因呼为“林盐菜”。
亦有以精诚感动皇上者，则其谏议或可被采纳。
如嘉靖初，林遂陈疏九事，帝纳之。
北宋末，边帅多以开疆蒙赏，时泸州帅奏于开溪、费州置一州二县。林宋卿以若从其请，恐生事邀功者纷起，奏罢之。徽宗曰：“是奏罢溪费州役，宽朕西顾者。”许之。
明成化进士林俊尝上疏请斩妖僧继晓，并罪中贵梁芳。时言路久塞，疏入，直声震都下。
元末林济孙（元至元进士第一，即状元）上治安十策，继上治河十策，顺帝奇其才，诏预修宋辽金三史。
清顺治初，林起龙疏请严禁邪教。又疏招流亡、轻徭役、惩衙蠹等十五事，迭疏请更定绿旗兵制和蠲免滨海移民田地赋额事，先后受到世祖和康熙帝的器重。
明万历间，林章上书就关白之乱言兵事，建议出海上用奇兵剿之。又上疏请止矿税，兼陈立兵行盐之策。帝感动，拟举行。惜其所请为当朝宰相承宦官旨，搁止不发，并密揭逮治，瘐死狱中。
明万历进士林材，亦因累疏言事忤旨，贬官归里。
明末南京御史林培尝劾诚意伯刘世延，置其爪牙于法。然终以上言时政忤旨，谪归。
晚清林绍年（光绪末，请定立宪政体，署云贵总督。）更是“不识相”，竟于“老佛爷”加紧筹办六十寿庆时，公然上书反对移海军经费修葺颐和园，自是遭到严饬。
而南宋庆元间武学博士林略，时兼侍读，尝告帝（宁宗）曰：“虚心为从谏之本，从谏为求治之本。”深切臣子之职，大有唐魏征之遗范。
除对皇帝直接陈请外，更多的则是对各级府吏的进谏或疏劾。
其最为壮烈者当数唐德宗时之林蕴。初，蕴由西川节度使韦皐辟为推官。韦皐死于任，属官刘闢自继，朝廷只得追封。不日，刘闢反，蕴切谏。闢怒，命杀之。又惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以协服之。蕴叱曰：“死即死，我颈岂顽奴砥石耶？” 闢舍之。及闢败，蕴名重京师。
以直谏声闻者，尚有明成化时编修林翰，因上疏言事，被旨诮让。正德中累官南京吏部尚书，又忤刘瑾，罢归。时与林俊、章懋、张敷华号“留京四君子”。
明崇祯进士林兰友，疏劾杨嗣昌夺情入阁，被贬。时与何楷、黄道周、刘同升、赵士春同称“长安五谏”。
另，明正德进士林士元，劾不职者数十人，由是仕路一清。
嘉祐进士林旦，上疏论吕惠卿、邓绾之罪，皆逐之。
因弹劾奸佞而蒙冤者，当不在少数。
其中明永乐进士林硕即为典型一例。林硕为治严肃，千户汤某结中官裴可烈为奸利，硕将之绳以法。中官诬硕毁诏书，被逮。硕力辩，帝为动容，复其官。
谚云：“文死谏，武死战”。自古以来，凡为国为民而捐躯者，人民莫不景仰祭祀之。
早在春秋战国时，就有林雍（鲁臣）、林楚（晋臣）、林不狃（鲁人），其皆为武将，以征战勇猛著称，即使重伤，仍奋战不已。对此，孔子尝评曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
较之更早的则有晋国大臣林父（林父或谓荀林父），晋成公七年（前600年），奉命伐陈救郑，与楚战，获胜归。
南唐时有林仁肇，初为闽将，闽亡，归南唐为守令。军中谓之“林虎子”，多得士心。时宋太祖忌仁肇，取仁肇像悬别室。俟后主弟从善质于汴，特引观之，矫曰：“仁肇行且降，先持此为信”；并指空馆曰：“将以此赐”。后主闻之，不问情由，酖杀之。不久，南唐即为宋所亡。悲夫！
北宋末之林仲虎，庆元中应武举，廷试第二（武榜眼）。开禧间副李璧使金，以风节著，不辱朝廷使命。
林广戍边多年，与西夏战，屡有功。夏主李谅诈攻大顺城，广射中之。兵戍之外，又撰约束百余条列上，边地颇推行之。更长于料敌，尝以智损益八阵图。其名声闻于西夏。
清澎湖协守备林亮，严于治军。朱一贵反，官吏渡澎湖，议撤归厦门，亮按剑厉声止，敢言退者斩。俟师至，当先锋，率舟师抵鹿耳门。战屡胜，功最，迁台湾参将。授台湾镇总兵，以台湾初被兵，加意抚绥，整水陆兵防，台人悦服。
在民族危亡之际，尤能体现出文臣武将舍身为国之名节情操。
北宋林冲之堪称苏武式的人物。时汴京被围，冲之以主客司郎中使金，被执，不屈。又逼仕刘豫伪齐，不从。徙之极北沍寒之地，幽佛寺十余年。病革，语同难者曰：“吾七十有二，死何所恨？恨国仇未报耳！”南向一恸而绝。
林师益，宋朝京畿第一正将。金兵再犯京师，诸将皆遁，惟师益孤军不动。最后，奋勇力战死。
南宋林琦则是“文天祥第二”矣。德祐初，元兵迫临安，琦于赭山结集忠义数千人，捍御海道。文天祥开督府于南剑，琦佐其幕。后被执，至惠州脱逃，复被擒，投水死，又被救。至建康，以忧愤死。
同样悲壮激烈的还有林逢龙、林廷龙兄弟。先时，逢龙于咸淳中与弟廷龙同叩阍言事，忤贾似道，归里。后逢龙又上封事，乞正似道误国罪。似道怒，削其籍。元兵至温，素闻逢龙名，索得之。逢龙攘臂怒骂，以腹触刃死。廷龙亦被执不屈，同日遇害。
另外，林同也在元兵进犯福州时，抗节而死。
1894年8月，甲午海战起。经远舰管带林永升，护送陆军赴大东沟登岸援朝鲜。指挥舰只，冲锋轰击，击沉日舰三艘，最后中弹牺牲。
镇远舰管带林曾泰，率舰战大东沟，发炮敏捷，士卒用命。舰还威海，触礁受伤，愤极，投海自尽。
1839年，湖广总督（后改两广总督）、钦差大臣林则徐赴广州查禁鸦片。6月，于虎门一举焚毁所缴英人鸦片二百三十七万斤。之后，并多次击退英军挑衅，使其在粤无法得逞。林则徐大无畏的民族气概一直为世人所景仰。
亦有舍生取义之仁人志士。
光绪举人林旭，为清末维新派人物。1898年戊戍变法，任四品卿衔军机章京，参预新政。十日之中。所陈奏甚多。戊戍政变时被捕遇害。为“戊戍六君子”之一。
1911年4月27日，辛亥广州起义。林时爽、林觉民与喻培伦、方声洞等一百余人英勇牺牲，史称“黄花岗七十二烈士”。其中，林觉民遗有《绝笔书》，感情真挚，充满了为国牺牲的革命精神。
林门更不乏正直之士。
北宋崇宁、大观间，秘书少监林震（冲之从子），即以不附蔡京为时所称。大有其伯父之凛然正气。
震弟林霆，南宋绍兴中为敕令所删定官，极诋秦桧和议之非，即挂冠去。桧大怒，废放以死。时人称“忠义林氏”。
力诋秦桧之和议者，尚有吏部郎林季仲。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧。
南宋宁宗时，中书舍人林大中以直声著，朝野皆有一定影响。韩侂胄欲纳交于大中，大中不许，而上书极论其奸。
　林仲麟，绍熙中试太学第一。庆元中与杨宏中等六人，上疏救赵汝愚，韩侂胄怒，送毘陵（今常州）编管。仲麟毅然不可诎，时称“庆元六君子”。
  林宗放，淳熙进士。廷对激切，宰相周益公奇之。旧刊《三谏集录》，载章惇奸状。（通州）郡守，惇孙也。欲去其板。宗放执不与。改知兰溪县，摧折豪强，奸吏屏气。
　林安上，因劾丞相汪伯彦、黄潜善误国，致仕（被迫“退休”）。
　明成化间，南京户部尚书林泮因不附刘瑾，瑾恶之，矫旨令致仕。
　弘治进士林富，亦因忤刘瑾而系狱。瑾诛，擢广东广西右布政，督兵两广。
林燫，嘉靖进士，礼部右侍郎。严嵩专政，燫不之附，嵩败，擢洗马、祭酒。万历中官至南京礼部尚书。弟林烃（户部主事），亦因灾异极陈矿税之害，并请释所逮系诸臣。
南京监察御史林润，毅直敢言，劾严世蕃，戮死西市，人共快之。隆庆初以右佥都御史，巡抚应天诸府，属吏慑其威名，咸震慄。丧归，乡人德之，庶道四十里，为位祭哭凡三日。
　林秉汉，万历间出按广东，疏劾税监李凤，有直声。楚宗案起，秉汉以楚宗人戕杀巡抚，力主详勘，忤首辅沈一贯，坐贬，卒于家。
林汝翥奏参魏忠贤，削籍归。
林釬，万历进士第三（探花）。时国子生请立魏忠贤像，釬沮之。
更多的则是清介之士。
如宋景德进士林从周，一向痛绝私谒，得权贵书，辄投之火。
乾道进士林鼐，所至守已爱民，不以声色狥上官。
明永乐初，林士敏知南康府，一意损己厚人，衣服至取给于家。改淮安府，清介愈甚。
崇祯进士林之蕃，居官清廉有声，不喜逢迎上官。被劾归，一瓢一衲，隐居以终。
    成化进士林泮，居官清廉，归无第宅，常寓止僧寺。及卒，不能殓，有司为庀丧具。
清雍正进士林蒲封，性耻奔竞，退食之暇，闭户著述。
更有甚者，清乾隆时，林明伦于衢州知府任上，因以病不能谒新易巡抚，竟为劾罢。衢人哭送之。及病卒，友人发其装，仅官翰林时敝衣数袭而已。
为官清廉，居官忠于职守，且多有治绩者，除以上已有所提外，其者众矣。
唐林简言，大中进士。时罗让为廉帅，简言奏记请蠲门户之役。让深器之曰：昔　州徐公，以相国免一乡；今福州林公，以上第免一族，不亦宜乎？官至漳州刺史。
林鶠，开元进士。尝捐己田开浜闾湖，以溉民田。其妻赵氏亦捐奁田助之。乡人号曰“林婆湖”。
宋林大有，咸淳初赐迪功郎，命书下，仅一御冠裳，拜于庭。退即易褐如常。语子孙曰：“生称善人，死表于墓曰处士，吾愿足矣。”
林一鸣，知惠州，多善政。秩满之日，惟图书数箧而已。
林有之，嘉定进士。知贺州时，当地居民多以茅竹为屋，有之请于州，代以土瓦。贺州之有栋宇者，自此始。
　林伸，嘉祐进士。内侍程昉建屯田实边之策，议开旧河新葫芦河于孟家口，沧、景、德、棣俱被其害。伸条其利害以闻，坐褫一官。
　林孝渊，提举（泉州）市舶，曹按收舶货归，吏循例取脑一匣以纳。孝渊厉声曰：“公则官物，私则商货，何例之有？”斥返之舶库。
　林孝泽，孝渊弟。崇宁进士。历提举广东市舶，有番妇满持琼产以献，为子求官。孝泽曰：“我为朝廷使者，岂得以一贾妇，而使朝廷废二百年互市成法？”上书力争，固持不移。
　孝渊、孝泽兄弟二人，真可谓忠于职守的海关关长了。
　孝泽子林栞，绍兴进士。孝宗时知信州，裁骄兵，斥公帑，代输物力钱，民德之。
林岊，与魏了翁友善。在郡九年，多惠政，郡人祀之柳宗元庙。
　林杞，天圣进士。在泰州修筑海埭，复良田数千顷。使者上课，为淮南第一。
　林保，两从广西帅辟，掌管机宜文字。时将士率俘平民冒赏，保覆正之。高宗赐书褒美。
　林师说，试诠曹第一，丞相赵鼎力荐之。贵人多肆豪夺，师说一绳以法，以忤权贵。
林概，景祐进士。程琳禁蜀人不得自为渠堰，概奏罢之。又言蜀饥，愿罢川峡漕，发常平粟贷民租，除商旅之禁。
　林雱，适朝廷计僧口给食，籍余财输户部。雱以以地瘠民贫，州郡多取办寺观。若余财尽籍户部，则州之岁计必敛于民。即白府帅张澄，乞以利害奏于朝。朝廷为止不籍，闽民遂免横敛。
林祖洽，淳熙中知常州，以河久湮没，重浚治之，民赖其利。
林叔豹，廉明劲直，高宗南巡，戒卫士毋苛扰。有武悍一二人为民所讼，叔豹捕而斩之。于是远近知畏，绝摽掠之患。
林勋，政和进士。建炎初献《本政书》十三篇，大要因古井田纳税钱米及赋兵马更番之数。妇贡绢绵，非蚕乡者，以布麻代。又上《比较书》二篇，历指桂地当垦田出谷之数。其说甚为朱熹、陈亮所重。所至有惠政。
林积仁，绍兴进士。知平阳府，才历旬朔，革去蠹弊。及移京畿提点刑狱，人皆牵衣泣送之。靖康初再领平阳，望马首而拜者合沓至，写画其形像，家置之。
　明洪武礼部主事林弼，奉命出使安南，却其馈千金。
永乐进士林文秩，立朝有直声。有告平阳王文简妖言惑众者，连及三百余家。文秩力为辨释，存活几千人。
林聪，正统进士。时四方多故，聪慷慨论天下事无所讳。英宗复辟，迁左佥都御史，赈贷山东饥民，全活数十万。后拜刑部尚书。持大体，秉公论，不严而肃。
正德进士林遂，致仕归，囊无余赀。
林同，天顺进士。撮钱谷枢要作指南录。巡按王哲奏为廉能第一。
林正，成化进士。议论务持大体，不琐屑于沽名。巡视山东河道，令两涯植柳，以固堤岸庇行人。往来舟楫便之。
林培，由乡举为新化知县，县僻陋，广置社学兴教化。
清乾隆进士林学易，布衣蔬食，足不入官府。
林培厚，嘉庆进士，授编修。授天津府，值大水，遍行属县，赈济灾民。先于天津治淀，复至大名治新卫河、洺河，又数陈时事利病，属吏贤否。
林达泉，咸丰举人。留心经济，每论及古今舆图、武备及海外各国形势，历历如指掌。同治八年，署崇明知县，革陋规，清积狱，修城垣，浚河渠，建桥梁。光绪元年，授海州，浚河道，复桥路，增堤防。土宜棉，设局教民纺织。时方经营台湾，调署新之台北府，议建置，减征收，整饬防军，招民垦荒。
林启，光绪进士。驭士严正，直言敢谏。治杭四年，刚直不阿，直接布衣。除衙蠹，通民隐，禁无名苛税。又以浙中蚕业甲天下，设蚕学馆于西湖。遇国外交涉事，持正无迁就。
以仁治天下，当推为政者之最高境界。
南宋理宗景定初，林耕摄惠州事，为政慈祥。尝有盗为人所获，送于官。耕察其迫于饥寒，从容谕之，且遗以钱三缗而归之，自是境内无盗。
林国钧，为人好施舍，务以积阴德为心。闻乡人贫乏者，取资财遣人投诸暗中以助之，不使其或知也。尝建红泉义学以淑俊秀，置义田以赡从学之士。
在中国历史上，曾有过多次的农民起义和豪强争战。它们多多少少地影响和推动着中国社会历史的发展进程。
隋末，林士弘与乡人操师乞于鄱阳起事。不久，师乞死，士弘据虔州。公元616年，林士弘称皇帝，僭号楚，建元太平。豪杰皆杀隋守令以附。唐高祖武德五年（622年），士弘死，其党乃解。
元初有广东林桂方起义，时在公元1283年。号罗平国，建元延康。
公元1287年，又有浙江林雄起义，曾设立枢密都督府，后为元军所镇压。
清乾隆时在台湾有林爽文起义（建元顺天）。历时三年。（1786－1788）
嘉庆中（1813－1814），林清贿通内监，潜遣其党人入宫禁，约滑县李文成同起事。事败，伏诛。
太平天国起义中，有三位林姓封王。他们分别是：
林凤祥，广东揭阳人。太平天国（追封）求王。北伐军统领。
林启容，广西人。太平天国（追封）勤王。
林绍璋，广西人。太平天国章王。1864年6月，天京破，与忠王李秀成护送幼主洪天贵福突围，力战死。
1899－1901年，义和团起义首领中有著名女将林黑儿。
在中国历史的长河中，始终贯穿着幽远绵长而又厚重醇懿的文化底蕴。它们不仅承传着五千年煌煌华夏文明，更是丰富和发展了卓立于世的中华瑰粹。
早在春秋时，鲁国人林放尝问“礼之本”，孔子即以时方逐末，而放独能有志于本，以“大哉”称之。
百岁老人林类则以其对人生的辩证悟解，同样受到孔子的称赞。
到了汉代，更是出了一位名儒林尊。尊师事欧阳高（受家传尚书，为博士）。宣帝时为博士。甘露三年（前51年），与诸儒论五经异同于石渠阁。后至少府、太子太傅。授平陵平当、梁陈翁生，徒众尤盛。由是欧阳氏有平、陈之学。
林尊之后，相继出了多位学有所长，业有专攻的经学大师。
唐乾符进士林嵩，后除毛诗博士。
南宋绍兴进士林之奇，著有《尚书集解》、《春秋周礼讲义》、《论语注》、《孟子讲义》、《扬子讲义》等。
之奇从子林子冲，学问德业亦有声于乡里。南丰郡守陈岐，延修二陈礼乐书，子冲随文释义，补缺订讹。书成，周必大、杨万里皆称其精密。
林公洽，幼慧，四岁全通九经。淳熙中中童子，授迪功郎。
隆兴进士林光朝，专心圣贤践履之学，动必以礼。南渡后以伊洛之学倡东南，自光朝始。
林亦之，林光朝高弟，继光朝讲学于莆之红泉。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》。
林以辨，通《易》、《书》、《春秋》，尤喜说《诗》，究心程朱之学。
　林岊，在郡九年，多惠政，郡人祀之柳宗元庙。有《毛诗讲义》。
林希逸，端平进士。善画能书，工诗。有《易讲》、《春秋正附篇》、《老庄列三子口义》《考工记解》等。
林夔孙，著有《书本义》。
林巽，有《易范》八篇。
林维屏，通易诗书三经。有易、春秋等论。
林幹，著《渊通》四十八篇，以仿老子《道德经》，著《覃思》十三篇，以仿扬子《法言》。
元天历进士林泉生，以文学为闽中名士，尤邃于春秋，有《春秋论断》。
　林起宗，自幼力学，尝从刘因游。著《心学指南》、《心学渊源二图》、《大学论语孟子中庸诸图》、《孝经图解》、《小学提辞》。
明正德进士林希元，著有《易经存疑》、《四书存疑》。
正德进士林春泽，邃于礼经。
万历进士林兆珂，著有《毛诗多识编》、《考工记述注》、《檀弓述注》等。
林祺，尝辑《续朱熙伊洛渊源录》、《古今指掌录》。
清康熙进士林模，著《四书讲义》、《书诗易解义》。
林伯桐，生平好考据之学，治经学宗汉儒，践履则服膺朱熹，无门户之见。通熟诸经，尤深于毛诗。有《毛诗通考》、《毛诗识小》、《毛诗传例》、《易象雅训》、《易象释例》、《三礼注疏考异》、《古谚笺》、《冠昏丧祭仪考》等。
深邃于经学固乃林门之传统渊薮，而治史之卓识亦为吾侪所遵循。
唐林简言著《汉武封禅论》。
宋林希预修《神宗实录》。
林保，家居十年，著《中兴龟鉴》中之，高宗惕书褒美。
景祐进士林概著有《史论》百篇，《辨国语》四十篇。
林駉，清修苦学，博极群书，尤习当代典故。著《源流至论》、《皇鉴前后集》。
元天历进士林泉生，治经之余，奉朝廷命同修国史。
林济生亦奉诏与欧阳元、吕修议修宋辽金三史。
明林嘉猷建文初入史馆为编修。
永乐状元林环，预修《永乐大典》。
成化进士林瀚，于弘治初，召修《宪宗实录》。
弘治进士林庭昂，与周广同撰《嘉靖江西通志》。
弘治进士林塾，录建文诸臣事迹前史所失记者为《拾遗书》。
清林时跃，喜言名节，晚与徐霜皐等共撰《正气集》。自著有《明史大事记》等。
林谦光，有《台湾纪略》，为平定郑克塽后所作。
林麟焻，康熙进士。少从王士祯游，以诗名。著有《列朝外纪》、《莆田县志》。
林侗，著有《李忠定公年谱》。
林蒲封，雍正进士。纂修国史及《皇朝文颖》，又校刊经史及三通，无不精当。经术湛深，于天文、律吕、医卜，靡不研究。著有《读史录》。
林春溥，嘉庆进士。翰林院编修。勤于研读经史，著有《古史纪年》、《古史考年异同表》、《战国纪年》等。
林伯桐，著有《史学蠡测》。
于经史百家诸子外，文学、艺术、教育等方面，亦有声名业绩卓著者。
唐僖宗时，林嵩虽在军旅，不忘俎豆，词赋为一时之冠，。
会昌进士林滋，与同年詹雄、郑諴齐名，时称雄诗諴文滋赋为“闽中三绝”。
林杰，六岁赋诗，援笔立成。又精琴棋草隶。
林諝，博学善属文，隐居不仕。搜采异闻，作《闽中记》。
最著者当推北宋钱塘之林逋，逋少孤力学，恬淡好古。结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。善行书，喜为诗，多奇句。不娶无子，所居植梅蓄鹤，人因谓“梅妻鹤子”。
宋季林文之，因感于当时文体纤弱，乃独刻意为古文，平易高古，学者宗之。
　南宋林外，性放浪，工诗词。尝题洞仙歌于吴江垂虹亭，龙飞凤舞，人以为不食人间烟火者。
　林师蒧，尝蒐集唐以前天台题咏为《天台前集》。
林特，少颖悟，十岁谒江南李璟，献所为文。
明朝时则当以林鸿为文坛翘楚。鸿初以人才荐至京师，太祖临轩，试龙池春晓孤雁二诗称旨，名动京师。与闽县周元、郑定，侯官黄元、王褒、唐泰，长乐高檩、王恭、陈亮，永福王偁，号称“闽中十才子”。而鸿为之冠。
工于诗文者尚有林达、林懋和、林有台、林世璧、林台衡、林春泽等。
宣德进士（授翰林院编修）林文，更是诗文体格温淳，自成一家，缙绅推为醇儒。
清以诗文名于世者，则有林玮、林时益、林麟焻、林在义、林令旭、林寿图、林必仁等。
林蕃钟有精选《南宋四家词》，以姜夔、张炎为宗，而旁及周密、史达祖。又著《国朝词综》。
尤须特别一提的是，钱塘才女林以宁。以宁，林纶之女，监察御史钱肇修之室。与其姑顾玉蕊，均工诗文骈体。玉蕊曾集合当地能诗女子，组织蕉园诗社。当时所谓“蕉园五子”，即指以宁及徐灿、柴静仪、朱柔则、钱云仪五人。以宁于归后，继续姑志，重组“蕉园七子社”。当时七子之名，颇蜚声于西子湖滨。以宁著有《墨庄诗文集》及《凤箫楼集》。
若论对中国文坛乃至西洋文化作出重大贡献者，则非晚清之林纾莫属。
林纾，闽县人。幼孤苦，赖叔父以养。喜读书，以无资故，专买破书以读。专治古文，偶与友人共译法国小仲马茶花女遗事，得受欢迎，便专于译事。又工画，晚年藉以为生。淡荣利，志节清高，不妄取，自食其力，以至终身。纾工古文，以桐城派自居，对于诗歌戏曲，亦多成功。而其对于文坛真正之贡献，乃在译书。前后所译，多至156种。凡世界著名文学家一流之作品，均有迻译。殊知纾“不审西文，但能笔述，”所以“即有错讹，均出不知。”人颇能因此见谅。中国人得知西洋文学之可贵，以纾之功绩为多。
四库以外，另有多类专著颁行于世。如：
唐太常博士林宝，著有《元和姓纂》，后为郑樵《氏族略》所本。
明林应龙，蒐辑日本僧虚中所传弈谱，为之补遗，曰《适情录》。
林有麟，工画山水，编青莲舫琴雅，自著有《素园石谱》。
清林学易，有群玉书院学说。
林本裕，通声音之学，有《声位》。
林侗，蒐讨金石，有《来斋金石考》，《昭陵石迹考略》，《井野识途》等。
在书坛和画苑，林门亦不乏高手。
南宋林椿，淳熙间官画院待诏。工画花草翎毛瓜果。师法赵昌，傅色轻淡，颇得写生之妙。存世作品有《葡萄草虫》、《果熟来禽》等。
明林良，天顺中供奉内廷，官工部营缮所丞，改任锦衣卫指挥。善画水墨花卉翎毛树木，着色简淡，遒劲如草书。尤喜作水墨禽鸟、树石。继承南宋院画放纵简括的笔法，笔势遒劲飞动，墨色灵活。是明代院体花鸟画的代表作家之一。
林鼎，五代吴越人。善属文，能书，得欧阳虞法。所聚图书，悉由手抄。累迁至丞相。
除以上几位宫廷专职画师和著名书家外，尚有不少擅长者。如，
唐林杰，精草隶。
宋林宗道善隶书，晚年笔益苍健。
林泳，善墨竹，能篆。
林藏，长于汉隶。
林逋，善行书。
林颐寿，尤工大字。
明林达，工篆籀。
林之蕃，善画山水。
林有台，工山水。
　林文卿，工画，山水笔气清劲，浓淡得宜。亦精写照及花竹人物。
林宏衍，深解画理。
林纪，工山水，题咏尺幅，人争宝之。
清林玮，精篆隶及山水。
林时益，工书。
林模，工书，尤精绘事。
　林佶，工楷法。家多藏书，徐乾学鋟通志堂经解，朱彝尊选明诗综，皆就传抄。
　林在义，佶子。工画，写意竹石花卉，尺楮寸缣，人争宝之。好古文词，精行楷。
林令旭，善写花鸟，兼善墨梅。
林蒲封，工书法。
林元俊，徙台湾。草书瘦硬入古，善奕精医，为海外国手。
林必仁，善画山水花卉。
尊师重教向为中华民族之优良传统。
历史上的一些经学大师，往往同时又是一位随行徒众的大教育家。
最著者有西汉的林尊（详情介绍已见前）。
宋朝有林光朝，专心圣贤践履之学，动必以礼。南渡后以伊洛之学倡东南，即自光朝始。
　林亦之，林光朝高弟，继光朝讲学于莆之红泉。
　林以辨，通易书春秋尤喜说诗。究心程朱之学，福泉之士，争聘为师。
林学蒙，从朱熹学。因筑室龙门庵，讲道德性命之旨，不求仕进。乡人皆师尊之。
林子冲，其学问德业，有声乡里间，士宗之者数百人。
　林石，（时新学盛行），石独以春秋教授乡里。
明林大猷，成化中迁国子监学录，关洛晋鲁之士慕其学行，执经从游者数百人，斋舍不能容。大猷为之编次剋期，俾轮番听讲。进监丞，尽剔宿弊，一新旧规，而为诸生讲学，益勤弗替。
林誌，永乐中乡会试俱第一。以廷试第二（榜眼）授翰林院编修。誌少受业于王偁，于学无不研究，学者多从质问经义。恬于世利。
清林鸿年，道光进士第一（状元）。官至云南巡抚。罢官后，掌教鳌峰书院二十余年，颇有造就。
林颐山，光绪进士。闳览博识，曾为南菁书院山长。
教者淳淳，而从学者亦多汲汲于学业，不负教诲也。
西汉平当、陈翁生从林尊学，致欧阳尚书有平陈之学。
唐林披教子有方，子九人俱官刺史，号“九牧林家”。
林藻，披次子。少负奇志，耻为农，乃与欧阳詹刻意文学。郡人举进士即自藻始。
　宋林大春，朱熹门人。家世崇尚理学，戒子弟不得用浮屠法，子孙以文行世其家。
　林用中，始从林光朝学，后闻朱熹授徒建安，复往从焉。熹尝称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为畏友。
　林师仲，南海人。时黄山谷谪涪，师仲往谒。山谷勉其教子，师仲遂创义斋，延名儒训子弟。
林夔孙，朱熹门人。党禁起，学者更事他师，惟夔孙从熹讲论不辍。
　林湜，长溪人。朱熹被斥，士皆远嫌，湜独执弟子礼不变。
在中国长达1300多年的科举史上，曾产生了众多的“状元公”。其中有名姓可稽的林姓状元有6位：
元朝（至元）林济孙；
明朝林环（永乐四年（1406）丙戌科）、林震（宣德五年（1430）庚戌科）、林大钦（嘉靖十一年（1532）壬辰科）；
清朝林召棠（道光三年（1823）癸未科）、林鸿年（道光十六年（1836）丙申科）。
名入三甲，得中榜眼、探花者亦为数不少，如：
宋朝（庆元武举）林仲虎、（景定）林公一；
明朝（永乐）林誌、林长懋、（宣德）林文、（成化）林瀚、（万历）林釬；
清朝（乾隆）林树蕃。
当然，在封建社会中，科考亦并非公允之所，有真才志而被其黜落者，决非少数。其最典型者，无若南宋林公一者。
　林公一，乐清人。景定中廷对，有司第其策，宜为第一。会丁大全（官右丞相，向夤缘以取宠位，谄事内侍，贪纵淫恶，言者相继论劾。）请于理宗，以公主下嫁大魁，嘱周震炎擢其私人，抑公一第二，时论喧然不平。眨眼之间，“状元”变为“榜眼”。
这不能不使人忆想起，就在此前一百年前沸扬于一时之“陆游被黜”事：
绍兴二十三年（1153），陆游至临安赴省试，会秦桧孙秦埙亦来应试。桧示意主考官取其孙。时主考官系两浙转运使陈之茂，向以公平正直，不畏权势。阅卷后，毅然擢陆游为第一，秦埙取为第二。桧震怒，于次年殿试时公然将陆游黜落，并欲办茂之罪。幸奸相不久死去，此事方告罢休。然陆游亦因此失去由科举取得功名之机会。
沿海之闽粤居民，因生计等原因而涉洋者，自明朝以后即不断出现。如：
林乾道，泉州人，明时海上武装势力首领。嘉靖末年为明军所败，扬帆至（台湾）鸡笼山，南经吕宋（今菲律宾）至大泥，（亦称浡泥，在泰国南部。）乃定居其地，号乾道港。
林凤，潮州人，明代海上武装势力首领。万历元年（1573）屯南澳，北上到闽台沿海，为福建总兵胡守仁所败。次年率船六十二艘，水陆军各二千人，从澎湖南航至菲律宾。
林维源，清朝福建人。垦植台湾，致巨富。
他们虽远飘海外，但经过历代的辛勤开发，为当地的经济、文化发展作出了巨大贡献。

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好文章，向“山林野老”问好，我是林仕弘——————柴荣——————林（柴）宗训的后裔，济南堂，属于第二次回闽的“柴林”世系，坛友里有没有林（柴）宗训的后裔否？或者有没有林（柴）宗训五世孙林九郎的后裔？

林善俊

又有新东西看了