祭祀礼仪大全

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来源于:林氏宗亲网祭祖礼仪
祭祀礼仪共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。
　  古代常有“春秋二祭”之说,祭祖大凡是在每年农历的春分或秋分举行,也有在三月三或九月九举行，还有在冬节举行的。祭品主要有全猪全羊，“五牲、三馔”。参祭人员要受年龄的限制，“年上十五、衣冠齐整、方颁胙肉”。祭祖活动是在大多祖祠里进行的，祖祠里分为祠亭和天井二部份，列祖列宗灵位摆于祠亭之中间，灵位前放方桌多台，为摆放“五牲、三馔”，饭茶粿品纸礼之专用。
　　祭拜的前一晚，要在天井处摆设香案，祭告天地，牲醴有三牲五牲之分。三牲：為猪、鸡、鱼三品。五牲：為猪、鸡、鸭（鹅）、鱼、卵（或他物）。三牲五牲之外，更有罗列出珍海饈之属者。 祀神必献茶、酒．尤以酒為不可缺。俗云："拜神无酒掷无筊。" 要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥，并沐浴净身更衣.
　　翌日凌晨寅时，开始鸣锣告众，此时，参祭者闻响络绎而至，祖祠里红烛高烧，灯火辉煌，鼓乐齐鸣。接着通令执事者各施其事，后引启龛出主，摆设神位，前引领宗子盥首净巾，毕步入神位前，由引燃香送宗子，宗子鞠躬上香，参祭者按辈序年龄依次排列整齐。
    祭祖开始，首先是荐馔，行初献礼，宗子祭酒，参祭者三叩首。接着是一齐跪下听祭文，祭文由礼生诵读。祭文完毕,众祭者二叩首，后由一长者(或礼生)代各代祖宗宣读诂词,诵罢众再拜，最后是荐饭奉茶，献蓍献财，撤馔化财。祭祖结束之后，把祭品中的猪、羊肉，按参祭人数每人均得一份，叫“颁胙”。
  祭祀礼仪:

• 神前摆供祭品。
• 点燃神案蜡烛。
• 神前献茶三杯。
• 焚香迎神。敬酌第一杯酒。
• 掷杯筊请问神明之降临。
• 神明既降，进第二杯酒。
• 对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明之诺言。
• 进第三杯酒。
• 执杯筊问神明已否餐毕。
• 双手捧金银纸与爆竹，拜供神明察纳。
• 焚烧金银纸，燃放爆竹。
• 持酒泼洒金银纸，以防纸灰飞散,称曰「奠酒」，然后"颁胙"
• 拜佛、祭祀祖先，仪式仅有繁简之差，大体相同。
  

    扫墓压纸讲究: 压墓纸宜压二十四下，共五行：中行七下，中行之左右二行均压五下，最边二行均压三下，共计二十三下，土地公一下，则二十四下足矣。其解释如下:

• 二十四下者：应收二十四山旺气及一年二十四节气，表二十四孝。
• 七下者：应七星福照。
• 五下者：应五子登科，五谷丰登。
• 三下者：应三光日月星拱照，三才天地人。
• 一下者：应一发如雷。
  

　　祭文是祭祀或祭奠时对神灵或对先人祖先朗读的文章。祭文严肃表达人们对亡亲故友的哀悼之情。祭文从情感的缅怀和纪念中表达感恩和"不忘本"的意思,对有功德的人可以表达铭记、传扬、学习和逝者愿望的告慰这类意思.祭文是华族子孙祭祀祭祖所必用的文体。 多数祭文用真情实感哀悼死者，对亡故亲友寄托一种深深的哀思。一篇充满感情、如泣如诉的祭文，读来会令人肝肠寸断感慨至深。诔辞、哀辞、吊文、祭文是我国古代用于哀悼与祭奠的文体，也是现代悼词的前身。袁枚的《祭妹文》、韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》，历来被认为是祭文中的经典绝唱代表作。

　　[祭文格式内容]
　　1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
　　2."维"起。
　　3.死者逝世的情况。
　　4.祭奠人。
　　5.死者生平及事迹。
　　6.表示哀痛之情。
　　7.结语用 "伏食尚飨"。
     "建国之神位，右社稷而左宗庙。"，“天下第一陵”黄帝陵公祭礼仪为成国家级最高祭祀大典.按照《周礼》规定的国家最高祭祀等级“九鼎八簋”布列.