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清学者----林昌彝

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发表于 2008-5-10 13:19:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
林昌彝(1803-约1854),清学者,诗人、诗评家。字惠常,又字芗溪,自号□□山人,晚年又号茶叟、五虎山人。福建侯官(今福州市)人。道十九年(1839)举人,多次会试不中。因献《三礼通释》,于咸丰八年(1858)得建宁府学教职,仅一年即被排挤去官。同治年间,一度掌教廉州海门书院。约卒于同治末年。

林昌彝与魏源以及族人林则徐为挚友,留心世务。对外具有强烈的爱国心,"每谈海氛事,即激昂慷慨"(温训《射鹰楼诗话序》)。所著《平夷十六策》,林则徐见之以为是"救世之书"(致林昌彝信)。又志在除弊振衰,所著《四臣表》实是针对朝廷"败将庸臣蚋狗纷"(《自题四臣表后》)的现实而发。林昌彝的诗集剔除掺入的他人诗作,存诗近800首。他的诗如《亭槛词三章》、《市价行》中"嗷鸿百万集中野,长官携笛上高楼"等,痛斥官吏贪黩,关怀人民苦难;《杞忧》、《渡海》中"弯弓我慕西门豹,射汝河氛救万蚩"等,则抒发对帝国主义入侵的忧心与愤怒,表达抗击的坚强意志。作为经学家兼诗人,林昌彝的诗以雅驯之词表达愤世刺时的感情,所以"有金石气,亦有姜桂气"(陶梁评林昌彝诗),骨气坚苍,沉雄矫健。

林昌彝更突出的成就是在评诗。他在道光末年写成的《射鹰楼诗话》"意专主射鹰(隐射射英)",其次则为"有关风化者"(《射鹰楼诗话》卷二十二),因此与一般的谈诗之作不同,而具有关切时务的明显倾向。主要包括四方面内容:

①突出表现了爱国反侵略思想。前两卷集中采录了反映鸦片战争的诗篇,通过表彰作者及其作品,激励反帝爱国精神,兼及抗御入侵、抵制鸦片贩毒及商品倾销的方略。末卷则全录朱琦配合魏源《圣武记》所作的《新铙歌》49章。

②评论诗人和诗篇。评论所及以清代诗人为多,不下 200人左右,尤详于嘉庆、道光两朝作者。其中对当时进步诗人如魏源、林则徐、张际亮、朱琦、张维屏等给予了较多的篇幅,对一般诗人也能注意采摘与政治及社会相关的作品。入录作者,除简介生平,追溯诗作源流,品评风格成就外,选载原作较多。其中不少作者不见史传,诗集不见刻本,藉《诗话》可窥一斑。又由于采录较早,往往取于稿本,时而保留一些佚诗,如魏源、朱琦等人的某些作品。因此,即使对有刻本的作家,也具有一定的校勘、辑佚价值。

③通过选录、品评作品和检讨前人诗论,表达了作者的论诗主张。他论诗注重"命意"、"寄托",强调"处处皆有作诗之人在"(《诗话》卷二十一),提出诗"本于性情"(卷十九)。他肯定严羽诗有别材、别趣之说。但反对严羽"诗非关学"、"诗非关理"的提法,而赞许朱□尊所说"诗篇虽小伎,其源本经史。必也万卷储,始足供驱使"。这实际反映了当时"学人之言与诗人之言合"的诗歌倾向,为后来"同光体"所推衍。此外作者论诗强调"温柔敦厚"的诗教,则反映了诗论的保守倾向。

④虽是诗话,于有关风化之事,诸如花会的赌博、吸食鸦片之害及断烟之方以及耶稣教的传播等,也都有所论列。

诗文集有《衣□山房诗集》 8卷,同治刻本;《小石渠阁文集》6卷,光绪刻本。评诗之作主要为《射鹰楼诗话》24卷,咸丰刻本,同治初年南游广州续成谈诗之作《海天琴思录》与《续录》各8卷,有同治刻本

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