义姑林五娘

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义姑林五娘　　 □ 林炳钊　　 　　林义姑，佚其闺讳，排行第五，人唤五娘，南宋福建路闽县崇善西乡永庆里塔林村(今闽侯尚干)人。生于宋理宗景定二年(1261)，卒于元武宗至大二年(1309)正月十二日，终年四十九岁。　　她生于书香门第。祖父林禹臣，字君得。理宗绍定二年(1229)，时年十三岁，考中已丑神童科进士。绍定四年(1231)，其叔祖林壮行，字君用。以十二岁登辛卯神童科进士，殿试钦赐状元及第。父林津龙，字若云，理宗宝祐元年(1253)癸丑科进士，为尚书干官。由于为官廉正，受到百姓爱戴。当时寓居乌龙江畔的枕峰(今闽侯县祥谦镇枕峰村)，里人以其官名称其家乡为“尚干”，这便是尚干乡名的由来。　　五娘秉性温良，端庄贤淑，聪敏能干，自幼跟随居官在外的父亲。在父亲教诲下，树立了爱国、慈孝的思想。勤读书史，喜览刘向编撰的《列女传》等。有一次，其父林津龙携眷路过居庸关，见山峰苍翠，白云缭绕，她感到祖国山河无限壮丽，随口吟了“重关深锁白云收，天际诸知黛色流”，接着又咏：“北枕龙沙通绝漠，南临凤阙壮神州。”凸显其爱国之心。　　南宋祥兴二年(1279)，五娘十九岁，时逢国破家难并临：其父母染病相继而卒；宋、元两军在崖山(今广东新会县南)决战，张世杰抗元力竭，宋军大败，丞相陆秀夫先令妻子投海，然后对少帝赵昺说：“国事至此，臣与陛下当为国而死!”说着背负少帝赵昺赴海，宋亡。　　当时，五娘兄林维本年廿五岁，为广东奏差盐运使，为配合张世杰宋军抗元，动员、组织民众力量进行反击，奈敌强我弱，国土沦亡。林维本以民族气节为重，弃官归里，后与五娘商定迁居永庆里塔林村(今尚干镇)半月池。元至元十七年(1280)农历七月廿二日，林维本率家人乘舟去光裕里筹岐山(今长乐市航城镇筹岐村)祭父津龙之墓。回归途中，犯逆风失水，遭覆舟，死者9人(男丁均遇难)。噩耗传来，举家悲痛。同年十一月廿七日其嫂遗腹生下婴儿，取名“林元士”。嫂因悲痛过度，到岁尽不幸身亡。当时仅剩四口，上有龙钟祖母，下有年少侄女及孤雏。五娘处于“举家仓皇坠深渊，千钧一发难能延；重闱皤皤人已老，孤雏呱呱母长眠”的境地。她学习《列女传》中鲁义姑、梁节姑在危难时割“私爱”全“公义”的榜样，决心上事祖母，下抚孤侄，治家井井有条。在元朝蒙古贵族统治下，民族歧视与压迫严重，当地豪宗狼狈为奸，横行霸道，林氏于枕峰迁此未久，且门庭衰落，成为欺凌对象。五娘苦守门庭，率领家丁，多次开展自卫反击，使家园免遭破坏。“铁肩敢担道义，红粉更胜须眉”，因此深受邻里赞扬。虽有求婚者不绝，终不能夺其志。　　至元二十六年(1298)，五娘廿九岁。祖母黄老太卒，她治丧如礼。逾年，侄女嫁于峡北石步村，她将嫂子遗下奁物皆赠与侄女。五娘以姑权充母职，对侄儿严而有恩，以义方相勖，为林氏一脉独存，奉献毕生心血。其侄元士既长，聘侯官江口宋氏女，完娶后，她宿愿已偿，遂将所有资产、券据，一律付元士掌管；自己以念经吃素自守。元至大二年(1309)，岁次已酉正月十二日寿终内寝。林元士感姑养育之恩，为林氏争光。为报功崇德，将她袝葬于高详里(长乐市辖)银峰寺祖坟右侧。乡人见义姑慈孝，闻风感涕，有“江山夺灵气，巾帼孕毓长。言慈慈克尽，言孝孝可当。更足见贞烈，奇行岂寻常”的赞语。　　后人为表彰林五娘“功德高厚”，于清光绪二十八年(1902)初春，拓尚干宗祠(后为尚干祠堂)西边地，建三间(林义姑祠)，有厅堂、左右厢、前后庭，四面围墙。祠于光绪二十九年(1903)冬竣工。清进士、裔侄孙林履端撰《义姑传》，勒于青石，嵌于西墙。首门竖书“报功崇德”。后来由32世侄孙、国民政府主席林森重修，于民国十九年(1903)春落成。祠内有历代名人叶向高、陈宝琛、孙中山、黄兴、胡汉民、蔡元培、于右任等题刻文物，并有林森亲自题联、题匾，成为尚干林氏发源的纪念胜地。1966年被拆，文物均遭破坏。　　海军元老萨镇冰于1930年2月为纪念尚干林义姑祠落成撰诗，云：“天之所废谁能兴，忠臣义士徒掐肩。人定胜天有至理，继绝存亡乃女子。吾闻崖山蹈海时，殉国孤臣同日死。拏舟上塚丁男歼，遗腹生儿旋失恃。有母龙钟女逾龀，不绝如缕几殄祀。洸洸义姑力回在，柎鬻兄子二十年。孤即有立旋著代，臻臻子姓长绵延。廻看天水一块肉，幸不幸间谁为权。” 　　 (作者单位：福州市作家协会)