宋史:南唐名将林仁肇传

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    林仁肇，五代福州人,一说建阳人。闽臣林仁翰弟，少事闽为裨将，闽亡入南唐，擢淮南屯营应援使，进授镇海军节度使，移镇武昌。开宝时为后主鸩死。身高六尺有余，体魄魁伟，又纹身为虎形，故人称“林虎儿”。此人作战勇敢，奋不顾身，身为将军后仍与士兵同甘共苦，所以能得到士兵的衷心拥戴，从而屡立战功。宋开宝三年（970年）冬，南都留守林仁肇提出：“淮南诸州戍兵，各不过千人，宋朝前年灭蜀，今又取岭表，往返数千里，师旅罢敝，愿假臣兵数万，自寿春北渡，径据正阳，因思旧之民可复江北旧境，彼纵来援，臣据淮对垒而御之，势不能敌。兵起之日，请以臣举兵外叛闻于宋朝。事成国家亨其利，败则族臣家，明陛下无二心。（南都留守林仁肇说,江北宋军,在灭南荆、后蜀等国之后,兵马劳顿,粮草不多，他愿意领兵几万人北上,收复旧地。林仁肇还为李煜拟好了开脱的理由:他起兵的时候,李煜就向外发消息说林仁肇叛变,让宋朝廷知道,以后假如事成得利的是国家,如果失败就杀他全家,李煜不必承担任何责任。倘若事成，得利的是南唐，倘若失败，牺牲的就是林仁肇全家，李煜不必承担任何责任。）”表示愿意领兵北上，收复旧地。甚至还预先为李煜铺好了开脱的退路：他起兵的时候，李煜就向外宣称林仁肇叛变。倘若事成，得利的是南唐，倘若失败，牺牲的就是林仁肇全家，李煜不必承担任何责任。林仁肇的这一安排十分妥帖，可是对这样的有限的冒险李煜却是“惧不敢从”，只知念佛、填词、醉生梦死。
　　林仁肇是南唐惟一的一员虎将，
后周显德二年（955年）十一月，周世宗柴荣率军南下淮南，企图消亡南唐。在正阳桥一役中，南唐一将领率敢死队四人逆风举火焚桥，力阻周军进击。后周驸马，殿前都指挥使张永德见该将力拨乱箭，吃惊地说：“彼中有人，不可轻敌。”急令退兵。力阻周军前击者是谁？是被举为“林虎子”的南唐名将林仁肇。   
   宋朝建立后，宋太祖通过“杯酒释兵权”稳固了中央政权，在无后顾之忧的情况下开始了统一中国的战争。
    在灭掉南汉之后，宋太祖把进攻目标转向南唐。南唐后主李煜昏庸无能，只知道吟诗填词，整天沉湎于酒色，不理朝政，南唐国力日衰。宋太祖此时有心灭南唐，但又不敢轻举妄动。原来，南唐有一位勇猛无敌的武将名叫林仁肇，宋太祖认为林仁肇是宋朝灭南唐的一大障碍。可巧开宝四年(971年)，李煜派其弟李从善前来朝贡，宋太祖忽然心生一计，当即热情款待李从善，并把他留下任泰宁军节度使。李从善不敢违命，只得报告李煜。李煜也不知宋太祖的葫芦里卖的是什么药，正好想通过李从善探听一些宋朝的情况，便同意他在宋朝任职。宋太祖又派一名使者到林仁肇那里，使者用钱财贿赂林的仆人，搞到了一张林氏的画像。使者拿着画像回来复命，宋太祖命人把画像挂在自己的侧室。
    一天，李从善来见宋太祖，廷臣先把他领到侧室。李从善一眼就看到了林仁肇的画像，不解地问道：“这是我国武将林仁肇的画像，怎么会挂在这里?”侍臣支支吾吾，欲言又止，半天才说：“你已经是宋朝的人了，告诉你也没什么。皇上爱惜林仁肇的才干，下诏书让他来京城，他已经答应投降，先送来画像以表诚心归顺。”侍臣又指着附近一座华美富丽的房子说：“听说皇上准备把这所房子赐给林仁肇，等他到了京城，还要封他为节度使呢!”
    李从善立即回江南向李煜报告了此事。李煜真的怀疑林仁肇心怀二心，在一次设宴招待林仁肇时，让人事先在酒里下了毒药。林仁肇回到家中，毒性发作，七窍流血而死。宋太祖听到林仁肇的死讯后，立即发兵攻打南唐，很快就灭了南唐。

    一身苦兮何足嗟，
    山中更有千万家。
    朝饥山草寻蓬子，
    夜宿霜中卧荻花。

    南唐国主李璟禀性懦弱，又用人不当，执政十年来朝廷忠奸不辨，党争激烈，朝政紊乱无序，国事因而发生了由胜向衰的转变。尤其是用兵闽越，军旅屡兴，冬征夏敛，造成国力的虚耗。终于在保大十三年，后周军队大举南侵！
    作为一名南唐的将士，林仁肇唯一能做的，只有征战沙场、抗击外敌！

林仁肇忠勇两全，可惜不逢明主，据《上街六桥林宗谱》载：其后裔有一派移居泉州。

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请问楼主“一身苦兮何足嗟，    山中更有千万家。    朝饥山草寻蓬子，    夜宿霜中卧荻花。”是不是林仁肇所作？

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原帖由 linkuen 于 2007-10-2 23:47 发表
请问楼主“一身苦兮何足嗟，    山中更有千万家。    朝饥山草寻蓬子，    夜宿霜中卧荻花。”是不是林仁肇所作？

中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来？含嚬欲语声先咽。
回头敛袂谢行人；丧乱漂沦何堪说！
三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。
君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
「前年庚子臈月五，正闭金笼教鹦鹉。
斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。
忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。
居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。
是时西面官军入，拟[二]向潼关为警急；
皆言博野自相持，尽道贼军来未及。
须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次，
南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避；
北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。
轰轰昆昆乾坤动，（「昆昆」，蒋云当作「辊辊」。）万马雷声从地涌。
火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围，宦者流星如血色。
紫气潜[三]随帝座移，妖光暗射台星拆。（「拆」，项校作「坼」。）
家家流血如泉沸，处处寃声声动地。
舞伎歌姬尽暗损，（「损」，蒋、项校作「捐」。）孾儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价；
长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把[四]。
旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。
有时马上见良人，不敢回眸空泪下。
西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水，
妆成只对镜中春，年幼不知门外事。
一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。
牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。
瑠瓈阶上不闻行，翡翠帘间空见影。
忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。
仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。
北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。
已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。
须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。
烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。
旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。
万里从兹不得归，六亲自此无寻处。
一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。
夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。
鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。
蓬头垢面狵眉赤，几转横波看不得。
衣裳颠倒言语异，面上夸功雕作字。
柏台多士尽狐精，兰省诸郎皆鼠魅。
还将短髪戴华籫，不脱朝衣缠绣被；
翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。
朝闻奏[五]对入朝堂，暮见喧呼来酒市。
一朝五鼓人惊起，呼啸喧争如窃语[六]。
夜来探马入皇城，昨日官军收赤水；
赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。
凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生[七]喜。
皆言寃愤此时销，必谓妖徒今日死，
逡巡走马传声急，又道官军全陈入；
大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。
沉沉[八]数日无消息，必谓军前已衔璧；
簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。
四面从兹多厄束，（「厄束」，项校作「轭束」）一斗黄金一升粟[九]。
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。
（「七架」，陈寅恪校作「七萃」。）
长安寂寂金（今）何有？废市荒街麦苗秀。
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。
华[一○]轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。
含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。（「塞色」，蒋校作「墨色」。）
路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。
霸陵东望人烟绝，树鏁（锁）骊山金翠灭。
大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡[一一]月。
明朝晓至三峯路，百万人家无一户。
破落田园但有蒿，催残竹树皆无主。（「催」，项校作「摧」。）
路旁试问金天神[一二]，金天无语愁于人。
庙前古柏有残枿[一三]，殿上金炉生暗尘。
一从狂宼陷中国，天地晦[一四]冥风雨黑；
案前神水呪不成，壁上阴兵驱不得。
闲日徒歆奠飨思，（「思」，赵遂之校作「恩」。）危时不助神通力。
我今愧恧拙为神，且向山中深避匿；
寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。
旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。
妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。
神在山中犹避难，何须责望东诸侯！
前年又出扬震关，举头云际见荆山。
如从地府到人间，顿觉时清天地闲。
陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。
蒲津主帅能戢兵，千里晏然无戈[一五]声。（「戈」，蒋校作「犬」。）
朝携宝货无人问，夜插金钗唯独行。
明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。
苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。
问翁本是何乡曲？底是寒天霜露宿？（「是」，项校作「事」。）
老翁蹔起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。
乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸；
岁种良田二百壥，年输户税三千[一六]万。
小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红忝饭。
千度仓兮万丝[一七]箱，黄巢过后犹残半。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞；
匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。
入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，
朝饥[一八]山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！
妾闻此父伤心语，竟日阑干泪如雨。
出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？
仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀；
野色徒销战士魂，河津半是寃人血。」
适闻有客金陵至，见说江南风景异。
自从大宼犯中原，戎马不曾生四鄙，
诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。
城壕固謢教金汤[一九]，（徐俊云：伯三三八一、斯五八三四作「斆」。作「教」误。）
赋税如云送军垒。
奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。
避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。
愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。
【注释】


唐僖宗广明元年（880）黄巢领导的农民起义军攻长安时，韦庄因应试正留在城中，三年后（中和三年，883）他将当时耳闻目见的种种乱离情形，写成长篇叙事诗《秦妇吟》。这首诗在当时很流行，许多人家都将诗句刺在幛子上，又称他为“《秦妇吟》秀才”。诗中写了黄巢入长安时一般公卿的狼狈以及官军骚扰人民的情状，因王建当时是官军杨复光部的将领之一，所以后来韦庄讳言此诗，竭力设法想使它消灭，在《家诫》内特别嘱咐家人“不许垂《秦妇吟》幛子”（见宋代孙光宪《北梦琐言》）。后来他的弟弟韦蔼为他编辑《浣花集》时也未将此诗收入。直到清光绪末年，英人斯坦因、法人伯希和先后在我国甘肃敦煌县千佛洞盗取古物，才发现了这诗的残抄本。一九二四年王国维据巴黎图书馆所藏天复五年（905）张龟写本和伦敦博物馆所藏贞明五年（919）安友盛写本，加以校订，恢复了原诗的完整面貌。

以下引自北大“全唐诗电子检索”http://chinese.pku.edu.cn/tang/
（[一]敦煌石室所出《秦妇吟》有下列九个写本：〖甲〗斯五四七六。〖乙〗斯六九五。卷末题「贞明五年〖九一九〗己卯岁四月十一日敦煌羣金光明寺学仕郎安友盛写讫。」还有写书诗四句：「今日写书了，合有五升麦。高代不可得，还是自身灾。」〖丙〗斯五四七七。〖丁〗伯二七○○。〖戊〗伯三三八一。卷末题「天复五年〖九○五〗十二月十五日敦煌郡金光明寺学仕张龟写。」、〖己〗伯三七八○。卷末有写书人题记两行。一云：「显德二年〖四〗丁巳岁二月十七日就家学仕郎马富德书记」，一云：「大周显德四年〖九五七〗二月十九日学士童儿马富德书记。」〖庚〗伯三九五三。仅存二十一行半。书法不佳。〖辛〗伯三九一○。〖壬〗未见。见李盛铎卖给日本的敦煌写本同录。现在所知道的已有上述九个写本。从一九○七年以后，有许多学者使用这些材料，作了不少的研究，校勘和注释的工作。刘修业）
（同志的《秦妇吟校勘续记》一文〖载《学原》第一卷第七期〗，详细地记述了这些研究的经过，也补充了一些前人的校勘。这次写定，就是节取使用她的校记的。[二]己本「拟」作「疑」。[三]甲本「潜」作「渐」，其余各本皆作「潜」。[四]乙本「把」作「帊」。各本皆作「把」，作「把」较佳。[五]乙本戊本「奏」作「走」。[六]各本「语」作「议」，此后己本。[七]各本「生」或作「失」，不甚清楚。余曾审视巴黎四本，丁戊两本似「生」，己庚两本作「失」。作「生」者意义较佳。俞云：「『失』字是。」[八]「沉沉」卷子本写作「{氵|?/凡}{氵|?/凡}」因此多有迻作「泛泛」者，误。[九]此句或迻作「一斗黄金一斗粟」。按下「斗」字应作「升」，因形似改误。己庚两本作「胜」，即升字。[一○]丁本「华」作「萃」，疑是「翠」字，亦可能为「华」之误字。己本作「花」，即「华」同音字。作「华」是。[一一]「墙匡」二字不易解。丁本「墙」作「长」，己本作「横」。「匡」，亦有迻作「空」者，字形不相近。《唐马君起造像记》，「庭」作「{广/壬/辶}」与「迬」字形相近，若依丁卷作「长庭」，似亦通。但未免牵强附会。翟理斯据韦庄《浣花集》卷十《长安旧里诗》「满月墙匡春草深」句，谓墙匡不误。《中华文史论丛》编辑室也指出：「『墙匡』两字似不误。《全唐诗》：郑谷《再经南阳》：寥落墙匡春欲暮，燃残官树有花开，可证。」俞云：「『墙匡』似不误，因少见。校柱所列《造象记》等拟文亦不妥。墙匡非指一般的墙，盖名为有墙，其中空无所有，只剩得一个匡廓耳〖『匡』〗今亦作『框』〗，翟校是。」[一二]丁本己本，金天神下并有小注云：「华岳三郎。」[一三]甲本己本「枿」作「折」。[一四]乙本己本「晦」作「暗」。[一五]「戈」字不一定正确。此字各本不清晰，丙本似「犬」，丁本作「交」。戊本似「弌」，己本作「夭」，作「戈」者从「弌」附会。余以作「戈」较通顺。唐《颜惟贞家庙碑》有「●」字，即「哭」字，释为「哭」，亦可。俞云：「各本均很凌乱。以文义论：若作戈声，则戈不必有声；若作哭声，则哭声又岂必处处皆闻，我以为犬声较长。」[一六]翟理斯云：「三午万数过多，罗校易千为十，似是」，所以今传印本多作「三十」，然敦煌各本实皆作「三千」。戊本「千」上一撇被涂去，则当时已有人怀疑，并想改「三千」为「三十」。俞云：「三千万是诗人虚拟形容夸大之词。」[一七]敦煌各本皆作「丝」，只因《诗经□甫田》有「乃求千斯仓，乃求万斯箱」，今各印本遂皆改「丝」为「斯」。[一八]己本「饥」作「飡」。[一九]各本皆作「教」，惟己本作「学」，但教字不可通，疑是「效」字之误。俞云：「当是『效』字，效金汤者似金汤也。」）

  韦庄长于叙事，所作《秦妇吟》，长达238句、1666字，是现存唐诗中最长的一首，客观上反映了黄巢起义时代复杂的社会现实，有一定的历史价值，作者也因此有“秦妇吟秀才”之称。中国唐末五代诗人，词人。字端己。长安杜陵（今西安东南）人。父母早亡，家境寒微。韦庄一生经历，前期仕唐，后期仕蜀。韦庄在唐末诗坛上有重要地位。他生逢黄巢农民起义、藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”，因而忠于唐王朝是他思想的核心，忧时伤乱为他诗歌的重要题材，从而较为广泛地反映了唐末动荡的社会面貌。韦庄的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》。全诗1666字。诗中通过一位从长安逃难出来的女子即秦妇的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安，以及最后城中被围绝粮的情形。为现存唐诗中最长的一首。