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柴林家族之探讨

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发表于 2014-9-29 21:31:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一弯山溪 于 2014-9-29 21:31 编辑

一、
一、         柴林家族的起源
柴林家族起源于林士弘。林士弘乃入闽始祖禄公十一世林礼(隋开皇、大业两朝冢宰)之子,字世荣,为隋末南方农民起义首领,江西鄱阳人,祖籍福建莆田。出生在鄱阳县太阳埠。他豪迈爽直,好武功,通谋略,对隋王朝的暴政极端不满。仁寿四年(604年),太子广炀帝即位,大兴徭役,苛捐增税,人民生活困苦,时有山东王薄首先树起义旗,反对隋朝的压迫、继而河北窦建德等农民起义军蜂拥而起。接着,全国各地农民起义迅速展开,此伏彼起。在这种暴政乱世的大背景下,大业十二年夏秋间,林士弘在鄱阳亦揭竿而起,起义军队伍一万多人,沉重地打击了地主封建阶级势力,隋政权处於风雨飘摇之中。不久,林士弘在虔州(今江西省赣州市)称帝,建国楚,建元太平。该起义队伍强盛时,北至九江,南至番禹皆有其所,惜于唐武德五年(公元622年)被唐军战败,退保安城(今江西安福东南)山洞病故,后裔为避祸改林为柴,隐居各地。
林士弘上源世系为:
林禄---林景----林缓----林格----林靖-----林遂-----林遁民----林玉象
----林廷坚-----林英----林礼----林士弘
二、         柴林家族的荣耀
林士弘家族为避免灾祸,隐名埋姓,隐林为柴,藏匿于于武林中(从林士弘至林宗训改柴为林,历经250---300年,繁衍十代左右),柴氏一脉从江西波阳北上到河北邢台。
今邢台平乡县北柴村的重点文物-----北齐造像碑(又称柴半朝碑)。北齐天统元年(565年)八月,广平郡太守将柴门四十多位在朝为官者集中镌于碑上,几十位柴姓在朝为官者,多为同乡同宗,时称为“柴半朝”。显示了邢台一带柴氏一门在当时的显赫地位。
时值,邢台柴氏望族出了个宫廷嫔女,据说,她是唐庄宗李存勖(公元885年12月—926年5月)之嫔御,庄宗去世后,唐明宗李嗣源(公元867年10月—933年12月)遣其归家,行至河上遇大风雨,止于逆旅数日,偶遇后汉将军郭威,看他体貌非凡,一见倾心,并结为夫妇。柴氏之父柴守礼家道沦落,儿子柴荣投靠姑父郭威,受到姑父的资助,一边学文习武,一边经商,从而精通骑射等武艺,郭威看到柴荣资质聪慧,收为义子,改姓为郭,叫郭荣。公元949年,任天雄军牙内部指挥使,领贵州刺史,检校右仆射。后周广顺元年,公元951年,柴荣三十一岁。太祖郭威授柴荣为澶州节度使,检校太保,封太原郡侯。他为政清肃,令到邪止,盗不犯境。官吏信赖,百姓赞扬,同年加检校太傅、同平章事。后周显德元年,公元954年,柴荣三十四岁,郭威崩驾,柴荣继位。
柴荣即位后励精图治,锐意改革,是中国帝王中深受历史好评的一代明君。
1、广征强士,南征北战,收复失地。
2、广纳人才,改革律制,巩固政权。
3、废除寺院,铸造钱币,丰富财政。
4、颁《均田图》,安抚流民,兴修水利。
后周显德六年,公元959年,三十九岁的柴世宗(生于公元921年10月)英灵早逝,在位仅六年。其四子柴宗训七岁就位。
柴宗训的上源世系为:
林士弘----柴大栋----柴文光----柴有伦----柴万一--- 柴永泰-----柴有桂-----柴冲炁(qi史料为“柴翁”)----柴守礼------柴荣------柴宗训
三、         柴林家族的迁徙
此时,柴氏皇帝幼小,政权飘摇。公元960年,柴宗训即位半年,皇位被手握军政大权的赵匡胤所夺。赵太祖建立宋朝,废黜柴宗训,降封为郑王。被迁往房州(今河北省房县)居住。宋开宝六年(公元973年),21岁的恭帝死于房州,追谥“恭皇帝”。宋仁宗时的李淑曾作恭帝诗曰:“弄盾牵车挽鼓催,不知门外倒戈回。荒坟断陇才三尺,犹认房陵半丈来” 。
当时柴荣之弟柴穆率子柴惿等起兵反宋,集兵郑州,宋太祖遣大军镇压。小符氏太后(大符氏宣懿皇后之妹)陪柴宗训迁居房州。同年,小符氏太后默然从房州携柴氏家眷南逃。柴穆一边抗敌,一边保护家眷撤退至福州避难,居福州济南山,改柴复回林姓,并以山名称“济南林氏”。但汉代宣帝时林尊大族称山东济南郡,族人已有“济南林氏”的称谓,故这支柴林族人,称“新济南林氏”,也称柴林世系。
柴林世系易柴复林后,适值北宋进行统一南方的战争,开宝八年(公元975年),南唐国为宋所灭,柴林家族又开始逃亡历程,从福州转移到林士弘祖居地莆田,后续迁徙偏远荒凉的宁化落籍。林宗训曾孙千六郎讳融,宋神宗时为员外郎,仕南昌太守,宋元祐初(公元1086年),因兵乱,林融夫人巫氏携六子(五一郎、五二郎、六三郎、七郎、八郎、九郎)及六三郎(一说五三郎 ,又说六郎 )之子万一郎、万二郎 、万三郎 ,从宁化石壁迁长汀河田开居。此后,五一郎 、五二郎、六三郎继迁武平、上杭,七郎留居汀州河田,八郎徙居濯田巷头,九郎迁武平中堡。此一世系,称为“回闽世系”,称林宗训为柴林“回闽始祖”、“柴林系汀州始祖”。这是最早进入汀州的一支林氏大宗派系。明朝初年,汀州始祖林宗训后人为纪念上祖功德,在濯田水口处建了一座林氏家庙,神龛上安放着宗训公金身塑像,香火缭绕,人丁兴旺。
柴林世系的迁徙路线图为:
江西波阳-----河北邢台----河南开封-----湖北房州-----福州------莆田-----汀州宁化县-----汀州长汀县河田-----分散到汀州府周边地区(明溪、宁化、清流、连城、上杭、武平)及全国各地。
四、柴林家族的分布
林宗训下源世系为:
回闽一世          二世        三世        四世       五世      
  宗训 -----       朝待考     孟
后周恭帝          宝 -----    武                          五一郎 失考。
易柴复林          厚----生十子,元一至元十                  五二郎 失考。                     
                      严-----     信                           六三郎 名钊,生子,万一郎、
                                                                            万二郎、万三郎            
                                    正 ---- 千六郎---       七  郎  生子仕权、仕赞
                                               融、字遇春      八  郎   生子广、海        
                                                                  九  郎  生子二十郎、三十郎、四十郎                                          
万一郎为上杭郭坊、临城、湖洋、武平悦洋、长汀涂坊、广东平远、程乡、江西赣州等房祖。
万二郎、万三郎失联。
七郎为汀州策武、汀州羊牯、上杭回龙、四川自贡等房祖。
八郎为汀州濯田、武平中堡、广东程乡、四川自贡等房祖。
九郎为武平中堡、上杭才溪、连城壁州、广东英德、江西赣县、江西吉安等房祖。
这支柴林派系是真真切切的存在于汀州林氏及其周边省市各地,由于在史料中找不到柴穆、柴恫起兵反宋这一史实,有些宗亲就怀疑该家族在汀州各地的存在,我认为这是犯了主观臆断错误。因为,一、国史是国家发展史、朝政史、官吏史,古代百姓是不能入谱的,更不会记入史料的,所以,在史记中找不着他们的迁徙足迹。二、即使赵太祖宽待柴荣后裔,但柴穆等乃起兵反抗,不免有灭其兵而其家族置之不理之嫌疑。三、柴荣之子柴宗让让宋文官潘美收养改为潘惟正、柴宗诲为工部尚书卢琰收养,隐柴为卢,倘若是赵太祖指导载史也未免有口是心非。

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