汀州八县林氏源流

一弯山溪

       一、济南林氏派系：林玉象传闽林十二世林士弘，字世荣，为隋末南方农民起义首领，江西鄱阳人，祖籍福建莆田。出生在鄱阳县太阳埠。他豪迈爽直，好武功，通谋略，对隋王朝的反动统治极端不满。仁寿四年（604年），太子广炀帝即位，大兴徭役，苛捐增税，人民生活无望，时有山东王薄首先树起义旗，反对隋朝的压迫。接着，全国各地农民起义迅速展开，此伏彼起。大业十二年夏秋间，林士弘在鄱阳亦揭竿而起，起义军队伍一万多人，沉重地打击了地主封建阶级势力，隋政权处於风雨飘摇之中。不久，林士弘在虔州(今江西省赣州市)称帝，建国楚，建元太平。由于林士弘用人不当，于唐武德五年(622年)被唐军战败，退保安城(今江西安福东南)山洞，不久病故，后裔为避祸改林为柴，隐居各地。柴氏一脉北上邢州。
    林士弘之十世孙，柴荣，是五代时期后周世宗皇帝，在位六年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，祖父柴冲炁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。柴荣体貌英奇，善于骑射，略通书史和黄老著作（“黄”，指传说中的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子，道家奉为始祖。‘黄老著作”，亦称黄老学说，古代一种思想流派。），生性沉重寡言。公元951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。
    显德五年，柴荣在北伐契丹的征途中患病，回京逝世，其子柴宗训七岁即位，半年后“陈桥兵变”禅位于赵匡胤，赵建立北宋，诏封恭帝为郑王，安置于房州（今湖北房县）。当时柴荣之弟柴穆率子柴惿等起兵反宋，集兵郑州，宋太祖遣大军镇压。当时柴太后健在，忧恐不安，开宝六年(973年)，默然从房州携家眷南逃福州避难，居福州济南山，改柴复回林氏，并以山名称“济南林氏”。
  
    汉代宣帝时林尊称盛山东济南，族人已有“济南林氏”的称谓，故宋代始于林宗训的林氏族人，称“新济南林氏”。 从柴士弘战败（公元622年）至柴荣即位恭帝（公元954年）止，改柴为林隐姓埋名，历时332年，传代十一世。
林宗训家族易柴复林后，开宝八年（975年），南唐国为宋所灭，其家族又开始逃亡历程，从福州辗转到士弘祖居地莆田，后经延平迁徙到偏远荒凉的宁化落籍，大约居住了一百至一百五十年。这是汀州最早入住的客家林氏族人，因他们是二次入闽，故称“回闽林氏”，林宗训称为回闽始祖。柴士弘称为柴林始祖。回闽始祖林宗训四世孙千六郎讳融，宋神宗时为员外郎，仕南昌太守，宋元祐初（1086年），因兵乱，林千六郎夫人巫氏携六子（五一郎、五二郎、六三郎、七郎、八郎、九郎），从宁化石壁迁长汀河田开基。此后，五一郎 、五二郎、六三郎继迁武平、上杭。八郎居濯田巷头，九郎迁武平中堡。汀州濯田镇巷头水口处现存有“宗训公祠”，祠内悬挂黑底金子匾额一块，上书圣祖偈诗： “圣祖原系郭威名，无嗣让国与柴荣。梁王即位方七岁，传宋陈桥日复明。五世公卿登甲第，宋封敕表谕门庭。只因遇寇遭兵难，逃脱柴家改姓林”。
宗训公祠：

                                 宗训公祠

                                   宗训陵墓
林宗训后裔在闽粤赣客家地区繁衍生息，子嗣传至海内外，为客家地区的经济开发和维护社会安定作出了杰出的贡献。
一、柴林世系回闽直系祖线图

开闽世祖   二世   三世   四世   五世   六世   七世    八世   九世    十世  十一世
禄    景        缓        格        靖          遂        遁民        玉象            延坚      英      礼
开闽始祖                                                                                             迁洪州

十二世  十三世  十四世  十五世  十六世  十七世   十八世   十九世   廿世   廿一世
士弘  --- 大栋  --- 文光  --- 有伦 ----万一 --- 永泰 ---- 有桂 ---- 冲炁 --- 守礼-----荣周世宗                                                                                                                        柴林始祖       
（以下参照汀武杭林氏族谱）
   回闽一世    二世     三世     四世     五世  
        宗训 -----朝
        后周恭帝      宝                              五一郎
         易柴复林      厚                              五二郎                     
        回闽始祖     严---   信                 六三郎（钊公，字积）上杭临江、临城、湖洋，武平悦洋
                                                        等地房祖，生子，万一郎、万二郎、万三郎
                        正 ---- 千六郎---七  郎  原住河田，后裔散居汀州周边各地，生子，
                                              融                  仕权、仕瓒  
                                           字遇春      八 郎  长汀濯田始祖，部分后裔迁武平大禾生子广、海
                                                         九 郎   武平中堡、武东，上杭才溪等地始，生子二十郎、
                                                         三十郎、四十郎
有族谱记载林万一郎是林宗训之孙，朝公之子，这并不合情理。据《上杭济南林氏族谱》（宋• 万一郎公世系家谱）载，林宗训生于五代后周显德癸丑年（公元953年，第220页），万一郎讳尚卿钊公（即六三郎）之子，生于宋哲宗元祐丙寅元年（公元1086年）正月十九日子时。从林宗训至万一郎延续五代， 约26年为一代，符合情理，所以，这种世系应该较为合理。若是把万一郎接入林宗训之孙上，就是约66年为一代，这种世系是不符合情理的。再说，朝公之子万一、万二、万三，在各地的谱系里找不到其后裔，应该摒弃。
人物要点说明：
    柴林九世祖（五代十国）守礼公，周光禄寺卿,其妹配郭威为妻,周太祖时为国舅,世宗帝即位尊为太上皇,据水埔、彭背、上杭机城等地旧谱称,公生五子,俱封爵为：龙车公、正将公、司仓公、臣武公、孔目公。（见濯田林氏旧谱中载龙车公、正将公、司仓公、臣武公、孔目公等河田祖墓。）
柴林十世祖显德二年（955年）二月,太祖郭威崩于慈德殿,时年51岁,在位四年。荣公接周朝大统即位,帝号周世宗皇帝,年号继用“显德”。荣公一生精明能干,志气宏大,接嗣帝位后,改革政治,整顿军事,发展生产。先后收复后蜀阶、成、秦、凤西州、和南唐江淮十四州,北攻契丹,收复莫、瀛、易三州。正当挥兵直取幽州时,却患了大病,停止前进,率大军回京,于显德六年（959年）六月十八日于汴京驾崩。时年三十九岁,在位六年。国葬于庆陵（今河南郑州管成县）。配夫人,生七子：宜哥、诚、咸、宗训、宗让、宗谨、宗诲。（石田、彭背、水埔、杭城族谱中仅曰,公生一子）
　　柴林十一世祖宜哥周太祖赐名宗谊,荣公长子。于后汉乾佑庚戌三年（950年）十一月十三日被汉诛,太祖赠左铙卫大将军。周显德丁巳四年（957年）世宗追封为越王。
　　诚公 荣公次子,于后汉乾佑庚戌三年（957年）十一月十三被汉诛,太祖赠左卫大将军。周显德丁巳四年（957年）世宗追封为吴王。
　　咸公 荣公三子,汉乾佑三年（950年）十一月十三被汉诛。太祖赠左屯卫大将军。周显德丁巳四年（957年）世宗追封为韩王。
　　宗训公 荣公四子,生于周广顺癸丑三年（953年）八月初四,出生于澶州府第。澶州，唐置，治顿丘（今河南清丰西），因澶渊（今濮阳西，古有湖名澶渊）得名。五代后晋移濮阳（今濮阳南）。宋熙宁移今濮阳（见“德胜城”）。后升开德府。仍为澶州，旋改开州。宋有黄河浮桥，以通濮阳南北二城。寇准、高琼催宋真宗过桥入北城，即此地。周显德已未六年（959年）制授特进左卫上将军,封梁王。同年帝驾崩。宗训在帝柩前即帝。帝号周恭帝。仍续用显德年号。在显德庚申七年（960年）正月初三赵匡胤率兵于陈桥驿发动兵变,威逼恭帝禅位赵宋,降为郑王,于宋建隆壬戌三年（962年）迁徙房州（房州即湖北房县）。宋太祖开宝癸酉六年（973年）,郑王柴宗训受地方官所害死于房州。宋太祖穿素服发丧,谥称恭帝,命迁葬京都庆陵之侧。公得21岁。在房州志收录了宋朝翰林学士李淑的一首名《周恭帝》诗：“弄盾牵车把鼓催,不知门外倒戈回。荒坟断垄逾三尺,犹以房陵半伏来”。
　　配夫人生四子：朝、宝、厚、严。
（上杭济南郡万一郎系有旧谱载宗训公至钊公的世系传略为：宗训----咏---御---仕---温---光----藻----孟昂----永----隐-----融-----钊-----万一，传13代。有待考证。）
宗让公 更名熙让,荣公五子,周显德已未六年（959年）拜为左铙卫上将军。世宗封燕国公,恭帝封曹王。据《后周曹王柴熙让隐居嵩山》载，其长大成人就隐居大周山脚下娶妻生子形成曹家湾（曹王庄），大周山洞林寺后周皇家寺院，大周皇后（小符皇后）在此修行。曹王柴熙让(夫人李氏,李三娘娘侄女)生五男二女，以王号为姓改柴姓曹，宋真宗朝以后多数改回柴姓，为避嫌有的移居沧州（横海郡柴家庄，义国公小旋风柴进），孟州（南将庄镇），洪洞（柴家庄和柴家垣），武陟柴家庄和柴尚庄，北京平谷柴家村，山东阳谷（柴周村，改姓周），云南曲靖（云南梁王府，梁王柴贵），陕西省俞林（柴家庄），山西省（垣曲和闻喜）等地形成大族。
　　宗谨公 更名谨让,荣公六子,周显德已未六年（959年）封为右武卫大将军,周恭帝封纪王。于宋乾德甲子二年（964年）十月殁。赵太祖将其送于部下文官潘美为子，更名为潘惟吉，子嗣融入潘氏家族。　　
宗诲公 更名熙海,荣公七子,周恭帝拜为左领卫大将军,加封靳王,赵太祖将其送于部下工部尚书卢琰为子，隐柴为卢。　
柴林十四世祖千六郎，字遇春,名睦，讳融。正公之子。宋哲宗时文员外郎，南昌太守，任卒。宋理宗宝佑初（1253年）由举贤良,封官主客员外郎。妣巫氏一娘,元延佑中贼首蔡五九作乱。巫氏从宁化石壁林家村出发，偕子孙携家逃难出门，仰天祝曰：“林氏善良,不幸遇难,天地保佑,吾家所到之处,悉皆蕃衍子孙,愿好人相逢,恶人回避。吾姓林,木遇水则生,凡遇水之地名,则当居焉”。行汀州府河田水口,六郎、七郎、八郎、九郎和巫婆婆遂居安下身来。巫氏殁葬于河田青草湖大座人形,猷和墓侧傍。五一郎、五二郎兄弟行至武平羊角水沙岗头及石田塘尾等地才安身下来。公葬未详,生六子：五一郎、五二郎、五三郎（又称六三郎,字积,讳剑）、七郎、八郎、九郎。
　  柴林十五世祖
　　五一郎公 融公长子,随母巫氏逃难出门,行至武平水沙岗头住下。妣口氏葬于武平目郡东布角,生子未详,据闻其孙迁至高梧堡石田塘尾一带。
　　五二郎公 融公次子,妣蓝氏九娘。公葬于石田尾村凤形,座西向东。余诸子孙移居山田、羊陂坑。生子未详。
　　五三郎公 融公三子,又名六三郎,字积，讳剑。任江西南昌县尹（不称县令、县宰）元成宗朝（1295—1307年）,官拜银精光禄大夫,直驾居京兆十三年,元延佑中贼首蔡五九作乱,随母巫氏一娘及兄弟偕子万一郎、万二郎、万三郎举家逃难出门,行至汀州河田水口才遂安居下来。妣蓝氏、赖氏、郭氏,生子三：万一郎、万二郎、万三郎。公葬于河田青草湖大座人形巫氏侧傍。　　
七郎公 融公四子,妣刘氏。公被刁民熊四孜妄捏富豪大户事,上司抄带去迄,不知下落。遗婆刘氏,葬于草水角大屋场,辰兼巽向,生子未详。
　　八郎公 融公五子,妣赖氏一娘。公从河田移居濯田居住,因到武平丰田乡（又曰安平乡）看弟（九郎）,就在彼住岙故,葬于武平目郡堡东布角,座西向东。妣赖氏,葬于汀州濯田东岩,穴名飞天凤形。生子二：广、海。
　　九郎公 融公六子,公从长汀濯田移徙武平丰田乡开基,因送嫂赖氏一娘回濯田住处,在濯田站病身故。葬于濯田迁排上,座西向东,侧面虎形,又称秋雨过排形。又曰蜘蛛结网形。生子三：二十郎、三十郎、四十郎。
柴林一脉从始祖林士弘于唐武德五年(622年)被唐军战败开始，至宋理宗宝佑年间（1253年）蔡五九作乱，巫氏一娘携家带口逃离宁化林家村，落户于武平、河田为止，经历630年的历史之变迁，几经家族之兴衰，国途之坎坷，家族之游离，终于发展成为闽粤赣柴林一脉的巨大家族。回闽始祖林宗训的子嗣遍及汀州周边省市县各地区，川、桂、黔及至海外，其人口称为百万之众。

二、西河林氏派系：进入汀州的另一支林氏为西河九牧林。自宋至清，九牧一房、二房、四房、五房、六房、八房、九房先后有多支迁入汀州。其中九牧一房、五房、六房为汀州林氏主流。