福清东瀚林氏错接唐九牧吗 （2）

3471林立

三、迁居地、迁居始祖的问题
由于梅林林氏枝繁叶茂，支派众多，笔者不能保证每个支派的族谱都没有错误。如上林支派就不是祖苇，而是祖蕴，或许还有可能祖迈。但不管祖谁，他们的族谱、墓志铭、祠堂楹联中有关迁居地，都有一致的记载：祖宗来自莆田，并迁居各地：莆田--马洋（麻洋）--玉融前山--融城水陆西市割锦--云庄、涧下、仓前。“莆田”、“马洋（麻洋）”是两个关键的迁居地。“莆田”是辨别九牧林和控鹤林的重要标志。“马洋”也就成了辨别九牧林各房的重要标志。这两个林氏居住地是控鹤林不曾有过的。
迁居地明确了，就是迁居始祖。
据梅林族谱记载，他们世系如下：林苇—恕—逢—可贞—孺—慕舜—庆稠—牖--质—护—的—元吉—希僧。可贞入赘马洋。林牖始迁前山，为梅林始祖。林的自前山始迁融城水陆西市割锦。林希僧始迁六十都云庄。林牖以上的世系，各支派有争论。林牖以下的世系：林牖—林质—林护—林的—林元吉—林希僧，各支派毫无疑义。不管祖谁，这六世祖孙都是在一起的。
为什么他们不把林牖接上控鹤林始祖林延皓呢？却把梅林林氏一致承认的林牖的六世祖孙活生生地拆开了。原来林牖的年龄比林延皓还大，只能退其次，用林牖的六世孙林的去接林绍，世系如下：林延皓—林通—林绍—林的—元吉—希僧。
《启示》一文说：“云庄谱与控鹤谱，自的公以下八世、五十余位祖先的名讳相同，源自控鹤可谓铁证如山，找不到可置疑之处。”
但福州城门林氏的声明却说：“吴山控鹤林氏旧族谱前后字体不一致，前三世是木刻板印刷（延皓公、通公、绍公），后半段从第四世“的公”开始，是手抄本，不可信。”
东瀚林始祖林希僧和他的子孙2~30世，在控鶴林旧谱的世系中没有记载。在1996年6月10曰，他们又重新修撰了一部族谱，该谱世系把旧谱世系三世林紹，又名“的”的，变成新谱世系四世“林的”。一人跨两世：既有三世“林紹”，又有四世“林的”。再下接林元吉和林希僧，变成控鶴林五世和六世。这样东瀚始祖林希僧就变成了控鶴林林延皓的六世孙。东瀚林的11世林恂开基的北窗东瀚后裔也全部成了控鶴林后裔。
相同的祖宗一般都有相同的字辈，至少有一部分相同的字辈。但东瀚林和控鹤林的字辈完全不同。东瀚林从林希僧的21世孙开始才使用字辈。字辈是：聿迪人伦，懋修孝友，斯同伯叔，大展天常；克师有道，上达圣贤，则为公卿，宏昭帝采。从始祖到第20世没有字辈可用。
如果东瀚林是控鶴林的衍派，控鶴林的14世孙即林希曾的9世孙林汝正，就已经制定了字辈，东瀚林9世孙采官等人完全可以用啊，但为什么不用“汝”字辈呢？东瀚林自己既然没有字辈，完全可以用控鹤林的字辈一直到20世为止。从21世起，自己有了字辈，可以不用控鶴林的26世“思”字辈了，可见东瀚林和控鶴林是完全不同的派系。
《启示》还说：“《上店林氏族谱》明崇祯乙亥（1635年）大试重修序：绍公徙于福清西市城外天宝坡梅林，后徙于东瀚焉，时五唐纪明宗嗣源帝间也（后唐明宗李嗣源926—932在位）。”又说：“明万历十年壬午（1582）廷坑房二十六世孙应举重修廷坑履历事实支谱謹志：‘绍公出迁于福清东瀚梅林。’”
这两部族谱的修撰者可能有先见之明，能预见400多年后东瀚林氏会成为超过云庄林氏的旺族？其实，这两段话完全是当代人的口吻，因为只有当代人才只说东瀚，不说云庄。历史上，东瀚是云庄的衍派，东瀚始祖林龄是云庄始祖的四世孙。《福清林氏大宗谱》和《玉融百祠谱》说“三世孙”是说错了，世系如下：希僧—禹锡—楷—龄、骥、骏、印玉。林龄四兄弟只有他一人迁居东瀚。《宗祖书》也说：“先云庄，后东瀚”。宋朝时，云庄人口几倍于东瀚，可以只说云庄，不说东瀚；明末，云庄、东瀚人数相当，也是先说云庄，后说东瀚。明末以来400多年，东瀚人数大蕃衍，东瀚成了镇、村所在地。云庄沦为东瀚村辖自然村，并且改名为“南庄”，成了已经消失的历史地名。当代人理所当然的只说东瀚，不说云庄了。万历年间，只称东瀚，不说云庄，不合常理。不过，我们还是相信上店族谱的记载，但与浩如烟海的梅林林氏的族谱、墓志铭、祠堂楹联等历史资料相比，上店族谱的记载只是孤证，只是沧海之一粟。
四、关于时间问题
东瀚五人《宗祖书》说：“九牧之父披公于唐玄宗天宝十一年公元752年，明经擢第，是年披公二十岁，就说明披公出生于公元732年。披公传至希僧公14世，每世按30年，是420年，加披公出生年数是公元1152年，指希僧公迁东瀚时间。”“希僧公于宋祥符年间，即公元1016年迁云庄，与九牧谱对比相距136年。”
我们认为，每个姓氏、每个宗派繁衍的速度有快慢，一个宗派在不同的时期繁衍的速度也有快慢。这是正常的现象。一般每世平均30年；但有时20年，有时40年，也有可能。披公到希僧公，共13个代距，每代平均20多年，是正常的。
总之，祖籍地莆田和迁居地马洋是辨别东瀚林祖源的关键因素，祖籍地莆田也是区别晋安林和控鹤林的重要标志，迁居地马洋是区别九牧各房的重要标志。林牖为开基祖的梅林林氏在东瀚林的历史中占有举足轻重的地位。不管祖宗是谁，林牖及其子孙都是一脉相承，紧密联系，不可分割的。根据宋、元、明、清的东瀚族谱的记载，他们是九牧长房林苇的裔孙。有的专家怀疑这个记载有误，若这个怀疑属实，东瀚林也不可能是控鹤林的衍派，也可能是晋安林的其他支派的衍派。因为在唐代后期，林延皓和祖宗以及子孙三代，特别是父子两代，都没有在莆田、马洋居住过；甚至那时连林延皓都没有入闽。