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妈祖与宋代抗金平寇(上)

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发表于 2008-3-18 23:02:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
南宋时期,妈祖传说有许多抗金平寇故事,从中反映当时国家一些重大历史事件,也生动表现妈祖鲜明的爱憎,是妈祖文化爱国主义精华。
  宋代莆人丁伯桂《顺济圣妃庙记》记载一段妈祖抗金故事:“开禧丙寅(1206年),金寇淮甸,郡遣戌兵,载神香火以行,一战花黡镇,再战紫金山,三战解合肥之围。神以身现云中,著旗帜,军士勇张,凯奏以还。”元人程端学的《四明续志·灵慈庙记》也有类似记载:“嘉定元年(1208年),金人寇淮甸,宋兵载神主战于花黡镇,仰见云间皆神兵旗帜,大捷,及战紫金山,复现神像,又捷;三战遂解合肥之围。”上述两作者在不同朝代所写同一历史事件,时间相差仅2年,但历史事件描述基本相同。
  据史载,宋开禧二年(1206年),即金泰和六年(1206年),时任金国同知蔡州防御使事的抹撚史圪塔率军攻宋,这就是丁伯桂《庙记》记载的“金寇淮甸”。淮甸,泛指古淮水以南,即今安徽、江苏中部一带。元脱脱《金史·列传》卷九十三载:“十月,揆(金朝平章政事)以行省三万出颖寿,史圪塔为骁骑将中军副统,克安丰军,战霍丘、花黡”,包围合肥。花黡镇,北宋置,在今安徽寿县西北淮河南岸,为合肥外围一战略要地。
  面对金兵入侵,“郡遣戌兵载神火以行”(丁伯桂《顺济圣妃庙记》),宋军与金兵打得难解难分,胜负难定之际,妈祖神灵出现,宋兵仰见“神以身现云中,著旗帜,军士勇张。”(同上),取得初战之大捷。这是开战第一局。继而宋金两军转到安徽寿县东北、淮河南岸的紫金山再战,“复见妈祖神像又捷”(程端学《灵慈庙记》)。士兵在妈祖神灵的激励下,取得第二个战役大捷。接着一鼓作气,取得解合肥之围第三次大捷。
  关于这次抵御金兵南侵战斗,南宋爱国词人陆游也有诗印证:“六月暑方剧,喘汗不支持;逃之顾无术,惟望树影移”,“方今诏书下,淮汴方出师。黄旗立辕门,羽檄昼夜驰。大将先擐甲,三军随指挥。行伍未尽食,大将不言饥。渴不先饮水,骤不先告疲。吾侪独安局,茂林荫茅茨。”(陆游《剧暑》)诗中“方今诏书下,淮汴方出师”几个月后就发生宋金之战,其“淮汴”与“淮甸”之地点基本吻合。“淮汴”是指宋时汴水至安徽北部汇入淮河,与史实的宁宗出师抗金攻打宿州、寿州等江淮一带作为战场一致,只是时间上与程端学《灵慈庙记》记载的“嘉定元年(1208)”相差二年,而丁伯桂《顺济圣妃庙记》的“开禧丙寅(1206)”当与史实相符。妈祖爱国抗敌也反映中华民族英勇不屈精神风貌。
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