林子云:“阴骘积善”的林积,林积还珠

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林子云:“阴骘积善”的林积
林积（？-1091年），字公济，尤溪县常平乡进溪里白泉村（今新阳镇中心村下白泉）人。
北宋庆历六年（1046年），林积进京赶考，途经蔡州（今河南省汝南）的一家客栈投宿时，在客房拣到一个布囊。囊中有一锦囊，其中有大珠百颗。为了稳妥，林积便把珍珠收于箱箧中。第二天，林积问店主昨天什么人在这个房间住过。店主说是一个巨商。林积便交代店主说：“这个人是我的故友，如果他有回来找时，可以叫他到京师上庠贯道斋，寻问林积。千万！千万！不可误事！”即使这样，林积仍不放心，他怕店主人忘了，遂于沿路上，令当直王吉于墙壁粘贴手榜： “某年、某月、某日，有剑浦林积假馆上庠，有故人元珠，可相访于贯通斋。”不久，巨商发现丢了珍珠，急忙赶到客栈，听了店主转告林积的留言后，立即赶到京师找林积。林积核实情况后，如数送还珍珠。巨商感激不已，拿出一半的珍珠酬谢林积。林积说：“岂有此说！我如果要你一半时，也用不着沿路粘贴手榜，叫你来寻。”后来，林积参加科考一举登科，民间传说：
“ 林积还珠古未闻，利心不动道心存。
暗施阴德天神助，一举登科耀贵名。”
庆历六年林积中进士后，最初被授予循州判官，是尤溪县有史记载的第一个进士。有一次，林积担任一起“海盗案”的审判。上司提刑为了出政绩好向朝廷邀功，要林积对此案从重惩办，并且许诺说办好此案后可以保举林积的升迁。林积不为利益所动，坚持秉公执法。他经过反复侦讯，多方认真搜集证据后，认为此案证据不足，便宣告58名受冤者无罪释放。
后林积调任安徽六合县知县。六合县是个十分贫穷的地方，十年九灾，不是旱就是涝。林积十分重视发展农业生产、兴建水利。在他的倡导下全县开凿了36口陂塘，蓄水灌溉，既防涝又防旱，保证了农业生产的需要，深得百姓欢迎。他调任广南东西二路提举时，对矿冶、市舶建设十分重视。广南盛产银、铜，而银、铜的开采直接牵涉着国家财力，他亲自深入矿山，精心规划银、铜矿的开发，指导改进冶炼技术，增加产量；并且积极疏通运销，使矿坑课利随之增加，政府既增收了课税，民众也增加收入。同时，林积还加强市舶港口的管理，调处涉外关系，招徕外国商人，促使了地方贸易的兴盛。
熙宁年间，林积在安徽泗州任职。时值变法革新派的王安石任宰相。王安石十分器重林积，以林积在泗州任内的政绩报呈朝廷。宋神宗皇帝特传旨宣林积入京觐见，褒扬他“廉能”。
元祐年间，林积出任河南（民国《福建通志》作淮南）转运使。河南是京都生活物资的主要供应地之一。河南漕运光是粮食每年就要运送大约400万石到京都。林积出任河南转运使后，十分注意清理漕运，督促所管辖的常平司和发运司，做好物价管理与运输调度等工作。
元祐六年（1091年）六月，林积积劳成疾，卒于河南任所。林积去世后归葬于尤溪县管前乡大罗岐山。百姓在县城西门兜修建了一座昼锦坊，纪念林积。

附：
关于“阴骘积善”的故事

《尤溪县志·林积传》载有一个“林积还珠”的故事：林积少年时，上京赶考途经蔡州(今河南汝南)住旅店时，发现客房床上有个锦囊，打开一看，里面有珍贵明珠数百颗。林积留言：“某月某日剑浦林积住此”。后来，失主赶到京都时，林积如数归还失主。《三明市志·林积传》也有相同的记载。无独有偶。《清平山堂话本》(下简称《话本》)也有一个“阴骘积善”的故事：林积“在京师大学读书，给假在家，侍奉母亲之病。母病愈，不免再往学中。”林积在赶回京师的途中，投宿旅邸，正要上床睡觉时，“但觉物瘾其背，不能睡着。……遂起身，揭起荐席看时，见一布囊。囊中有一锦囊，其中有大珠百颗，遂收于箱箧中。”第二天要离旅邸时，林积向店主交代说：昨天在这里住过的商人“此乃吾之故友也”，“此人若回来寻时，可使他来京师上庠贯道斋。”当失主张客得讯赶到京师，林积将珠宝如数奉还。后来，林积一举登科，民间都传说：“林积还珠古未闻，利心不动道心存。暗施阴德天神助，一举登科耀贵名。”不难看出，“阴骘积善”的故事与《尤溪县志·林积》所载的“林积还珠”一事，情节上基本一致。只有两点差异：一、时间上，话本为唐德宗时的秀才，而尤溪林积为北宋时人。二、话本巨商姓张，而《尤溪县志》为浔阳人周仲津。
两则故事的主人翁同是南剑州人林积；但在关键性问题上，却有不同说法。《尤溪县志》说：“林积，字公济，尤溪县常平乡进溪里白泉村(今新阳镇中心村下白泉)人。宋庆历六年(1046年)登进士，是尤溪县有史记载的第一个进士。”而《话本》却说：“唐德宗朝有秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫。”那么，此林积是否就是彼林积呢?
《清平山堂话本》，又名《六十家小说》，由明代洪楩编印，原共有《雨窗集》、《长灯集》、《随航集》等六十篇，现已失传。《六十家小说》大约刻印于嘉靖二十年至三十年间（1541-1551年）。民国18年（1929年），马廉以日本内阁文库收藏的一些话本残篇，编纂出版，取名为《清平山堂话本》。民国23年，马廉又以宁波天一阁范氏藏本《雨窗集》和《欹枕集》中的十二篇话本，并入重新续付影印。后来，钱杏邨在上海发现了《翡翠轩》和《梅杏争春》的残页，将其并入话本。1957年，谭正壁据马廉前后两种影印本加以校点，附钱杏邨的《记嘉靖本(翡翠轩)及(梅舍争春)》一文，以《清平山堂话本》为名，由古典文学出版社排印出版。
《清平山堂话本》保存了早期话本二十六种，大部分为宋、元两代的作品。“阴骘积善”是其中的一篇故事。可是“阴骘积善”的故事里说林积为唐德宗朝的秀才，却有不实之处。因为剑州的建置是始于南唐保大六年(948年)。尤溪置县于唐开元二十九(741年)。置县后一直隶属福州管辖。五代梁开平三年(909年)，王审知为闽王，尤溪县为其所辖。天德三年(945年)八月，南唐灭闽，尤溪为南唐所辖。南唐保大六年(948年)，南唐置剑州(治所为今南平市)，尤溪县划归剑州管辖，至宋太平兴国四年(979年)剑州改称南剑州。也就是说林积即为“南剑州人”，就不可能是唐德宗朝(780—805年)的秀才。
林积生年虽然缺少资料，无法准确判断；但其大体时间还是可以推算出来的。据《尤溪县志》载：林积卒于宋元祐六年(1091年)六月。又有：“宋庆历六年(1046年)登进士，……一生历官40多年”之说。基本上可以圈定了林积一生的活动时间。如果假定林积青年有为20—25岁入仕，其生年大约在北宋天禧五年至天圣四年(1021—1026年)之间，不会超出天圣年间(1023—1032年)。可见，林积一生的活动都在北宋时期。由此，可以看出《话本》“阴骘积善”的故事是后人根据尤溪林积的故事编撰而成的。
林积还珠的故事最早出于何处？现能看到的是明弘治十四年（1501）排印的李元纲《厚德录》一书。全文不长，约300字，特录此：林积南剑人少时入京师至蔡州息旅邸既卧觉床第间有物逆其背，揭席视之，见一布囊，其中有锦囊，又其中则锦囊实以北珠数百颗。明日，询主人曰：“前夕何人宿此？”主人以告：“乃巨商也。”林语之曰：“此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰：“某年某月日剑南林积假馆。”遂行。商人至京师，取珠欲货，则无有，急沿故道处处物色之。至蔡邸，见其榜，既还访林于上庠。林具以告曰：“元珠俱在，然不可但取，可投牒府中，当悉以归。”商如其教，林诣府尽以珠授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿。”林不受，曰：“使积欲之，前日已为已有矣。”秋毫无所取。