林绍年墓神道碑

3471林立

福州三坊七巷新添一古碑 乃清朝一品大官员(图)
2011-01-28 06:12   来源：东南新闻网   作者：李熙慧

已经安放在刘家大院内的神道碑

　　东南网-海峡都市报1月28日讯（本网记者 薛辉）一块位于省工贸学校门口的神道碑，引出了一名清朝一品官员的故事。近日因甘洪公路拓宽改建，这块神道碑刚好位于拆迁改造范围内，为保护这块碑，昨日，它正式落户三坊七巷光禄坊34号刘家大院内。
　　据介绍，
福州三坊七巷新添一古碑 乃清朝一品大官员(图)
2011-01-28 06:12   来源：东南新闻网   作者：李熙慧

已经安放在刘家大院内的神道碑

　　东南网-海峡都市报1月28日讯（本网记者 薛辉）一块位于省工贸学校门口的神道碑，引出了一名清朝一品官员的故事。近日因甘洪公路拓宽改建，这块神道碑刚好位于拆迁改造范围内，为保护这块碑，昨日，它正式落户三坊七巷光禄坊34号刘家大院内。
　　据介绍，神道碑的主人叫林绍年，福州人，是当时清末非常正直敢言的名臣，曾经冒死上书反对慈禧太后挪用海军军费修颐和园。慈禧死后，当上了正一品军机大臣。
　　昨日，记者在刘家大院内看到这块神道碑。石碑上刻着“清诰授光禄大夫头品顶戴 经筵讲官弼德院顾问大臣 予谥文直闽县林公神道碑铭”。
　　三坊七巷管委会工作人员说，林绍年的故居原在福州三坊七巷衣锦坊酒库弄。不过，早在20年前就拆迁改造，现在也找不到当年的痕迹了，所以暂时只能把神道碑安放在刘家大院内供人参观，他们也将整理一些资料，让更多的人知道福州这位名臣。
　　记者咨询了福州市考古队高建斌副研究员，他说，碑文里主要是记载林绍年的生平。在《清史稿》中可以查到关于他的一些内容，林绍年在清同治十三年（1874年）中进士，光绪三十二年（1906年）任军机大臣，但只做了一年就因为正直而得罪权臣退出军机处。目前，林绍年的墓还没找到，应该就在神道碑出现的附近。
　　此外，《清史稿》中还记载了，1904年2月，日本与沙俄开始了争夺朝鲜及中国东北霸权的帝国主义战争，而且战场就设在东北。对于这场战争，清政府选择了沉默，这引起国内不满，立宪改革的呼声日益高涨，林绍年就是其中的一员。1904年3月，他任贵州巡抚，和时任云南总督的丁振铎联名电奏朝廷，呼吁立宪。这次电奏并未引起朝廷重视，第二年8月，他又接连两次上奏。
　　据鼓楼区文体局蒋书介绍，按照清朝规定，只有二品以上的官员死后才能配建神道碑。这块碑上记录了林绍年的生平事迹，是清朝名人陈三立在林绍年死后三年为他撰写的。碑体字迹清晰，保存完好，具有较高的文物价值和历史价值。，福州人，是当时清末非常正直敢言的名臣，曾经冒死上书反对慈禧太后挪用海军军费修颐和园。慈禧死后，当上了正一品军机大臣。


　　昨日，记者在刘家大院内看到这块神道碑。石碑上刻着“清诰授光禄大夫头品顶戴 经筵讲官弼德院顾问大臣 予谥文直闽县林公神道碑铭”。
　　三坊七巷管委会工作人员说，林绍年的故居原在福州三坊七巷衣锦坊酒库弄。不过，早在20年前就拆迁改造，现在也找不到当年的痕迹了，所以暂时只能把神道碑安放在刘家大院内供人参观，他们也将整理一些资料，让更多的人知道福州这位名臣。
　　记者咨询了福州市考古队高建斌副研究员，他说，碑文里主要是记载林绍年的生平。在《清史稿》中可以查到关于他的一些内容，林绍年在清同治十三年（1874年）中进士，光绪三十二年（1906年）任军机大臣，但只做了一年就因为正直而得罪权臣退出军机处。目前，林绍年的墓还没找到，应该就在神道碑出现的附近。
　　此外，《清史稿》中还记载了，1904年2月，日本与沙俄开始了争夺朝鲜及中国东北霸权的帝国主义战争，而且战场就设在东北。对于这场战争，清政府选择了沉默，这引起国内不满，立宪改革的呼声日益高涨，林绍年就是其中的一员。1904年3月，他任贵州巡抚，和时任云南总督的丁振铎联名电奏朝廷，呼吁立宪。这次电奏并未引起朝廷重视，第二年8月，他又接连两次上奏。
　　据鼓楼区文体局蒋书介绍，按照清朝规定，只有二品以上的官员死后才能配建神道碑。这块碑上记录了林绍年的生平事迹，是清朝名人陈三立在林绍年死后三年为他撰写的。碑体字迹清晰，保存完好，具有较高的文物价值和历史价值。
   林绍年（1845年－1916年），字赞虞，福建闽县人。
清同治十三年（1874年）进士，授翰林院编修。光绪十四年（1888年）任浙江道監察御史，以极谏慈禧动用海军经费修颐和园，名噪四海。二十六年（1900年）迁云南布政使，就擢巡抚，兼署云贵总督。三十年（1904年）上奏朝廷，呼吁实行立宪改革。三十一年（1905年）移广西。三十二年（1906年）内召，以侍郎充军机大臣，兼署邮传部尚书，授度支部侍郎。支持改革。三十三年（1907年）因御史赵启霖劾段芝贵案，林绍年替言官赵启霖报不平，跟庆亲王奕劻闹翻，称病退出军机，外出任河南巡抚。1910年调回中央任学部侍郎，后改任弼德院顾问大臣，随即告病回乡，1916年病逝于福州故里。

林樾

贺喜，可惜能看到全文更佳，敬请帖主有机会让碑文给兄弟文字化出来，其功大焉。

3471林立

　据介绍，石碑刚好在福建工贸学校大门旁。在该校当书记的林老师说，石碑是2008年发现的，当时那里还是一片杂草，翻修时才发现杂草丛中居然有一只大石龟，背上驮着块碑，有近三米高。　　学校里的一位老师说，这叫神道碑。可关于碑的来龙去脉，谁也没搞清。2年多的时间过去了，由于学校保护得当，石碑没有丝毫破损，一直立在原地也没有移动过。
　　几个月前，一纸通知让林老师很揪心：由于甘洪路要拓宽，石碑所在的地方要进行爆破拆除。“碑怎么办？要搬哪去？”为此林老师多处奔波，昨日她找到鼓楼区文体局。
　　鼓楼区文体局请来福州市考古队专家高健斌，经其鉴定，这是一块为清代福州名臣林绍年所写的神道碑。驮碑的不是乌龟，叫做赑屃，是龙的第九子。按照清朝规定，只有二品以上的官员死后才能配建神道碑。这块碑上记录了林绍年的生平事迹，对研究林绍年生平、福州清末历史具有重要意义。
　　他为官正直、敢言，还是一位支持立宪的文人
　　高健斌说，碑的全称叫做《清诰授光禄大夫头品顶戴 经筵讲官弼德院顾问大臣 予谥文直闽县林公神道碑铭》。意思是，这块碑是为闽县林公写的，他是清朝一品官，还曾给皇帝当过老师。
　　他说，据《清史稿》记载，林绍年在清同治十三年（1874年）中进士，光绪三十二年（1906年)任军机大臣，但只做了一年就因为正直而得罪权臣退出军机处。
　　高健斌说，根据碑文记载，林绍年为官正直、敢言。他曾上书反对慈禧太后修颐和园。当时林绍年刚上任御史，结果得罪慈禧太后。碑文里写着“得旨严饬”，就是被通报批评、警告。此后，他家刚好有人故去，他便回家丁忧了。虽然他御史没做多久，却得到世人的交口称赞，名噪四海。
　　除了为官正直外，林绍年还是一位忧心国事、支持立宪的文人。据《清史稿》记载，1904年2月，日本与沙俄开始了争夺朝鲜及中国东北霸权的帝国主义战争，而且战场就设在东北。对于这场战争，清政府选择了沉默，这引起国内不满，立宪改革的呼声日益高涨，林绍年就是其中的一员。1904年3月，他任贵州巡抚，和时任云南总督的丁振铎联名电奏朝廷，呼吁立宪。这次电奏并未引起朝廷重视，第二年8月，他又接连两次上奏。
　　其福州故居早被拆没，葬在哪也没有人知道
　　据《清史稿》记载，1916年林绍年在天津病逝，后灵柩运回福州故里安葬。
　　他的故居在福州三坊七巷的衣锦坊酒库弄。一位老福州人介绍，酒库弄在如今的双抛桥南，雅道巷附近百米处，叫做“福雅堂”。可惜的是，由于20年前整体拆迁，酒库弄已不存在，他的故居如今变成一个商业住宅区，当年的片瓦都不复存。
　　根据碑文后面的刻字提示，林绍年当时葬在“西关外文山里捷报山”。文山里就在闽侯，这个地名现在还有。而神道碑一般放置的位置，离墓地最多一两公里。至于“捷报山”在哪，尚未有答案。他建议，文物部门可以展开调查，让这块碑能有“安”家之所。
　　给他写碑文的都是牛人,抗战时期宁死不屈
　　高健斌说，此碑是由清朝名人陈三立在林绍年死后三年为他撰写的、李经畲篆额。他说，这两位都是清朝出了名的有气节的人物，他们都在抗战时期守节而亡。
　　其中，陈三立是江西学子，他被誉为中国最后一位传统诗人。他的父亲是与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”的晚清维新派名臣陈宝箴，他的儿子是国学大师、历史学家陈寅恪。
　　1937年卢沟桥事变前，这位85岁的老人居住在北平，愤然表示：“绝不逃难！”听有人议论中国必败时，他立即反驳：“中国人难道猪狗不如？任人宰割？”但随着日军进城，这位风烛残年的老人忧愤成疾并拒绝服药，最后绝食五日而死。
　　李经畲是李鸿章的侄子，父亲李瀚章也曾官至总督。身为清朝遗少，他的晚年生活非常拮据。1931年，汉奸殷汝耕之流在华北诱骗一些有名望的满清遗臣出山，也曾多次找上李经畲，并开出丰厚筹码。但他却深明大义，严正拒绝诱惑到死保持晚节。

3471林立

真不好意思，其实我不应用这个题名：＂林绍年墓神道碑＂因为我目前还没有碑文内容，２楼建议很对，若我得到碑文资料，一定及时附上，谢谢！

林忠辉

http://lin.bigan.cn/thread-6829-1-1.html
我把它发上来了

林忠辉

林绍年葬地：福州捷报山，不知在何处？