福建阳明心学人物,林兆恩的祖父林富

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林富（1475-1540），字省吾，明中叶莆田城内赤柱巷人。他是“九牧林”的后裔，“三一教主”林兆恩的祖父。

　　林富幼有夙慧之称，通诗文。相传某年元夕，天阴无月，郡治排乐张灯。林富跟着祖父前往游览。至黄堂，忽见堂鼓，好奇地猛击一声，其祖父怒止之。郡守见其伶俐，有心试其学，便出对句嘱对。云：“元夕月无光，点数盏灯，助嫦娥生色。”林富应声答道：“立春雷未发，击一声鼓，代天帝宣威。”郡守大惊，对堂上宾客云：“此子将来功名，必出吾辈之上。”后果然。

　　林富于弘治十五年（1502）举进士，初授南京大理寺评事。武宗即位后，宦官刘瑾日进鹰犬歌舞角觝之戏，得帝之宠信，掌司礼监大权。这时，刘瑾飞扬跋扈，作威作福，结党营私，排斥忠良，图谋不轨。林富对刘瑾的罪行极为愤怒，就上疏弹劾，反而被廷杖三十后下狱。

　　时狱中有被刘瑾所捕的浙江余姚人王守仁，王阳明，字守仁，弘治十二年进士。理学家。因弹劾刘瑾弄权，被廷杖下狱。精于《易》，因之，他们两人在狱中时常研讨《易经》，泰然自若。

　　后来，王守仁被谪贬贵州龙场驿丞。林富则被罚米一百石，并勒令罢官。这一冤案，到刘瑾伏诛后才得以平反，起为袁州同知，刚正不阿，擢宁波知府。嘉靖元年（1522），林富擢广西参政，翌年任广东右布政。五年（1526），改广西，协助总督王守仁。七年（1528），以兵部右侍郎兼右佥都御史巡抚两广。

　　嘉靖九年（1530），林富疏请允许佛朗机（今葡萄牙）的商船抵达广州贸易。十年（1531），因处理阁臣方献夫家人恃势强夺民产事，得罪了权贵，被诬害落职。他家居多年，于嘉靖十九年（1540）卒。

　　林富著有《广西通志》六十卷，《少司马奏议》二卷。

　　《狱中与王阳明讲〈易〉》

　　浮云何黯澹，凄风生暮寒。

　　微臣雕朽质，岂敢惜摧残。

　　守法奉明主，时乖良独难。

　　诏书忽下来，械击天牢间。

　　天牢相晓暮，寤寐摧心肝。

　　同患有俦侣，幸接心所欢。

　　王通揽名理，讲《易》清夜阑。

　　夜阑忽有得，明明寸心丹。

　　且保泡沫命，旋当叩天阍。

　　庶几浮云灭，恍惚见天颜。

　　林富的这首诗，字里行间流露出对宦官刘瑾弄权误国的愤恨，同时也不忘“叩天阍”、“见天颜”，盼望昭雪的心情。

令布政使林富率苏、受兵直抵八寨，破石门，副将沈希仪邀斩轶贼，尽平八寨。
守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。

林富，字守仁，號省吾，興化府莆田城廂赤柱巷人，王陽明名守仁，浙江省餘姚人，曾筑室陽明洞故稱陽明先生，林富生予成化十一年(1475)，王陽明生予八年，林富27歲時中進士，王陽明27歲中進士及第，兩人字名相同，差不多同時進士入仕，同在正德嘉靖朝為官，後林富為著名政治家，王陽明為著名思想家，兩人心心相印，交誼甚深，問題林富王陽明曾經在正德嘉靖君同坐牢，故此相當好朋友，所以在明朝歷史留芳。
林富幼年時，很聰明，曾與興化知府對詩，對答如流頗獲知府稱贊，林富9歲那年的元霄節，其祖父林耀帶著林富進府衙去觀燈，他就拿鼓槌猛打大堂鼓，知府看到元霄夜，是什麼人擊鼓報案升堂，一見是名士林耀孫子林富，知府看到這個小孩如此大膽，但看不知聰明與否，就決定試試他，就叫林富到跟前出了對子：“元夕月無光，點數盞燈，助嫦娥生色”林富聽了略加思索即對云：“立春雷未動，擊一聲鼓，代天帝宣威”知府聽了，驚喜地對林耀說：“此兒他日功名無限，當善教之”

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三教(儒、释、道)合一舆论始自南北朝.明朝中叶,王守仁"心学”为三教合一奠定了理论基础,至此,三教合流舆论达到高潮, 林兆恩就在这种气氛中于明嘉靖三十年创立三一教(以儒教为中心、佛道为辅翼的三教合一体制),终身倡导三教合一论。林兆恩对张三峰的以纲常人伦为修道之本的三教合一论十分赞赏,他说张三峰“生有异质,尝与人论议三教等书,如决江河,其所雅言,专以忠孝仁义劝世。

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林兆恩,字懋勋,号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,莆田赤柱人,生於明正德十二年(1517),卒於明万历二十六年(1598),终年82岁。其祖林富曾任兵部侍郎,与王阳明过往甚密。因其倡导儒、道、释三教合一说,世称“三教先生”、“三一教主”。他生前曾在“东山樵舍”讲学。