林汝浃故居后改为林氏宗祠。
九曲里初建时，镇邪之用的石狮如今形单影只。
新建的林氏宗祠柱子上描绘着磻溪八景。
一度辉煌的故居如今一片祥和宁静。
宁德网消息 (晚报记者 赵小月 文/图) “林汝浃”这个名字，还是在翻阅《福鼎县志》时不小心发现的，看到“武状元”三个字，脑海里就会浮现出“头扎红巾，袒胸露臂，手持大刀，雄壮魁梧义气凛然”的形象，可县志中又记载此人多才多艺，擅长辞赋，这难道不是那些张口便是“之乎者也”，纸扇不离手中的儒生?这两种完全不同的气质同存一人之身会是什么样?在好奇心促使下，对林汝浃的探索旅程便由此开始。由于那个时代，对武举的相对轻视，史志记载的也不十分详实，导致林汝浃生平的部分缺失，后人对此异说歧见也颇多，给探索带来困难，所能了解到的信息只能是后人记忆里祖辈遗留下的，以及林氏族谱里记载的只言片语。
年少聪颖绝妙辞赋张口即来
林汝浃的第25世孙林春基告诉记者，这位武状元公幼时便到林家自办的私塾大洞庵内学习，勤奋好学的他聪颖过人，喜爱研读四书五经，举凡是诸子百家之作他都潜心学习。功夫不负有心人，很快的，汝浃便能吟诗作对，常常是出口成章，绝妙辞赋张口即来，村里乡亲听闻其博学多才都是赞不绝口，纷纷将其作为自家孩子学习的榜样。
林汝浃的文学造诣，应该是在一次买卖交易中崭露头角。那一天，他到村里一个姓王的铁匠铺里买剪刀，许是对汝浃文采早有耳闻想见识下，许是自身风雅好辞赋想找人比比，那时候王铁匠心里真正的想法谁也不知，只晓得他让汝浃以剪刀为主题，即兴作诗两首，作得出就免费送汝浃一把锋利无比的剪刀，如有辱盛名无能为力，那这笔交易只能化为泡影。两首即兴诗，而且还要围绕一个相同的主题，还不能相重复，这要求对那些十年寒窗苦读的学者看来都有些棘手了。
正当大伙纷纷猜测结果时，略加思考的汝浃便顺利吟出，“一双蒲剑两边开，几向红炉炼出来;寄语嫦娥须展手，蓝袍急急为君裁。”“因缘一合一番开，用尽机关磨就来，全赖中间腰有力，罗衣长短任君裁。”简单明了的字眼组成了两首诗词，将剪刀的作用体现得淋漓尽致。这时大伙更加佩服汝浃了，王铁匠也随之掏出一把锋利的剪刀赠送给他，并对其拍手叫绝。
林汝浃自幼家里就很穷苦，长大后能受到更好的教育，这其实也是得益于其自身的才学。一日，他到一位远方伯家贺寿。这位伯父厅堂摆设讲究，壁间书画琳琅满目，他见汝浃文质彬彬，十分欢喜，遂以壁上一副《松竹梅边鹿鹤图》为题，命赋诗一首，这回，汝浃想都不想，立马吟出：“鹿鹤昂昂梅竹前，松青竹翠鹤千年。莫教一日风雷发，松竹成林鹤上天。”这让同为读书人的林老先生感触良深，他慨叹汝浃博学多才，愿意资助其接受更多的教育，学到更多的东西，于是自那之后便时常救济他。
武举及第满腔热血却不得重用
由于磻溪林氏家族最早时是由“武术之乡”浙江平阳迁徙而来，因而，他们也沿袭了平阳崇文尚武的良好民风，林汝浃自小便跟随父亲习武，单纯只为强身健体。
那时，南宋朝廷腐败无能，金国不停来袭，现实的残酷让汝浃明白，只有保国才能治国，当时国家最需要的是统兵打仗的将帅之才，于是满腔热忱的他天真的以为，只要中了武举就可以率领战士们，收复失地，将金国驱逐出自己的祖国，让百姓们安居乐业。为实现这梦想，他潜心钻研兵家之学，练弓马之术。南宋嘉泰二年(1202年)，25岁的他入泮学习，34岁的他通过层层选拔考核中了南宋嘉定四年(1211年)辛未科右榜武状元，临试时他不仅晓畅兵法，而且弓马娴熟，廷对策之时更是口吐锦绣，笔落珠玑，洋洋洒洒万余言。
百姓的眼中，中状元，就意味着可以升官发财，光耀门楣，仕途前途一片大好光明，可这些情形似乎从未在汝浃家中出现过。在当时那个重文抑武的封建社会，比起文状元，武状元的地位并不高。而汝浃原想借此报国，抵御外敌的想法显然过于幼稚，虽然那时人们已经习惯于朝廷一方面“以文教佐天下”(教化民众，维护社会太平);另一方面“以武功戡祸乱”(保护国家安定、巩固国家政权)。但历来“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，将帅的选拔主要依靠戎阵战功，科举经历无足轻重，因此武举在那个时候并不受重视。有不少人虽为武状元，却任职文官，林汝浃便是如此，虽不能驰骋沙场，但他却也与其他武将一样，在自己的职位上，殚精竭虑，报效朝廷。
记者翻阅多本县志及《林氏族谱》，皆仅记载了他历任的官职，如《林氏族谱》中记载，林汝浃中右榜状元后初任武郎合门舍人、二任武翼大夫殿前正将合门舍人……八任武功大夫琼州彬州安抚使主管辰州明道。从最初到最后，他始终在七品官阶徘徊，人们常以为“七品”只是芝麻绿豆似的小官，其实不然，在南宋朝廷武职中七品官不算低，属中层官员，相当于如今部队里的团长。众人皆知，南宋朝廷皇帝沉湎声色、重用奸臣，如想升官只需趋炎附势、巴结谄媚、见风使舵便可，这可苦了那些刚正不阿的官员，他们为官时常因得罪奸臣而受排挤或是被弹劾，或是只担任一些无实权的官职。仔细查阅宋朝武职发现，林汝浃的官职始终在正七品和从七品范围内上下窜动，并无太大调升，足见其清廉自守，不愿为升官发财卑躬屈膝。至于其在任期间，具体宦绩史料并无详细记载，只一句“他不喜铺张浪费”概括了其为官八任仅十四年的官海生涯。
告老还乡修路扩建书院造福家乡
面对既存已久却迟迟未能解决的外患，空有一身武艺的他报国无门，满腔为国捐躯的热忱只能深深憋在内心，看着国人置身水生火热之中，绵薄之力始终无法尽，他该是什么样的心情?除了无奈，他真的什么都做不了。
1225年，身心俱疲的林汝浃终于累了，向皇帝递交告老还乡的申请后便踏上二十余载不曾回过的家乡磻溪。宋理宗皇帝为奖赏这位始终在岗位上默默无闻贡献自己的武状元，特赏赐万两白银，并派遣当时江苏泰溪县知府杨士豁在汝浃故里修建状元坊和状元府。因汝浃生平不好铺张浪费，在其再三要求下，宏伟壮观的状元府并未建成，只是在汝浃故居(今旧宗祠)正对面大路旁设立一个矗立武状元旗杆的坊硖(随公路开发已被破坏)，在今新建的林氏宗祠原址上修建一座简单朴实的别墅，头门两边置两尊威严的大石狮(如今只剩一只孤零零地镇守宗祠)。其余的银两，汝浃在别墅旁修建起了一条足有4米宽的九曲大道，九曲贯穿整个村落，旁绕围墙直达街头顶鲤鱼池由斑驳密集的石块铺成，一共有9个弯，据说是经过风水大师严格规划的。九曲虽弯弯绕绕，但它的修建还是让村里的百姓们少走了许多冤枉路，自那之后百姓们可再不用跋山涉水，也趁此积蓄了更多干活的气力。现如今，九曲里因磻溪近年来房屋道路的开发被切割，人们只能从第一曲及第九曲的原地上，想象当时这里各工程修建的忙碌情形。
九曲里竣工后，杨士豁秉承汝浃教书育人，培养后代成才的意愿，将旧时学习之所拆毁扩建单层五溜，取名“双魁书院”(旧址今乡政府对面山坳，如今已不在)，两旁凿池称凤鸾池，喻培养后人，造就人才，筹集公租三百担以供膏火束修之用，并聘请名师在此讲学。此书院作为林氏子孙受教之地，英才层出不穷，林氏九代子孙在此受启蒙教育，成年时文武超群、功勋卓著，被敕封为“山东上将、英烈侯王”，更有清代于九、兰仙父子共拔贡。元、明、清三朝后书院不断充实渐趋完善，人才荟萃。随着时代演变，书院改制，最后福鼎磻溪小学建立，书院渐渐荒芜，因曾建在山坳上，经长久风吹日晒，雨水冲刷，至今连残垣断壁都颓废无存。
九曲里和双魁书院的建成，让磻溪的百姓们啧啧称赞，说起这个衣锦归来的武状元，大伙都竖起大拇指夸赞。后人在描写磻溪山清水秀的美好景象时，作了一首磻溪八景的诗，其中“九曲寻春”、“池署凤鸾”便是描绘此二景。“九曲寻春”：一双履齿印泥春，镇日寻幽不觉忙。穿遍野林经九曲，梅花数点泄春光。“池署凤鸾”：双魁院对凤鸾池，培育人才费设施。胜迹依然留此日，鸣声哕哕动遐思。
林汝浃未重建的故居后改名为南寿堂，后又因这个故居辈出人才，林氏后人将这块风水宝地捐出，修建成了现在旧的林氏宗祠。
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发表于 2009-5-12 23:34:29
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