闽侯县鸿尾乡溪源古寨

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建于清咸丰十三年（1863年）的溪源寨坐落在闽侯县鸿尾乡穆源溪畔（见图）。据民国《闽侯县志》记载：“溪源皆山田，有古寨焉”，指的就是它。溪源寨地处深山，长期养在深闺，知道的人并不多，仍保留了原始风貌。

　　在青山绿野间远远望去，可以看见一对似驼峰般凸起的高大墙体，墙沿犹如羽翼般飘逸舒展，就是人们常说的“马头墙”。仰望溪源寨高低起伏、构筑精巧的马头墙，一块块方状青瓦用乳钉与墙体紧紧相嵌，犹如武士身上的盔甲，威严肃穆。

　　步入寨门，由外及里依次有门楼、前天井、前座、中天井、主座、后天井、阁楼等组成，前后三进。主座八楹七开间，七柱出游廊。内有厅、房计232间，土木石混构，外围土石墙，占地面积6000多平方米。整体构筑布局严谨，宽敞明亮。主楼左右两侧辟建阁楼，精巧雅致，尤其是别具风格的美人靠，和飘逸轻盈的翘角飞檐交相辉映，风情万种。寨内细部雕刻亦十分精细，浮雕、圆雕、透雕技艺并举，线条生动流畅，形象逼真妙趣。门窗木雕格外引人注目，框以长、方、圆、八卦形等多种装饰，内雕刻有人物、禽兽、花果等；屋顶矮墙内侧灰塑有人物故事与鸟兽花卉等图案，工艺精湛。不论是雕是绘还是塑，每幅图案都浸润着能工巧匠的高超技艺与丰厚的文化内涵，充盈着浓厚的民间生活气息。 　　

溪源寨整体构思也十分巧妙。在后庭院凿有两口水井，楼里有磨房、浴室等生活配套设施，庭院内还铺有排污防涝用的环形排水管道。住在这里的人们，就是在这样的环境中形成一种大家庭、小社会的起居生活形态。 　

　溪源寨以寨堡独有的防御功能为建筑特点。它有别于其他古民居，善守难攻，即便与外界隔绝，寨内的人们仍可正常生活。建筑四周的护厝及前右、后左的三层碉楼是溪源寨一大特色。在传统木构建筑的三进布局的四周，建成环绕阁楼式的木构护厝，成为主厝的第一道防线。危急时刻，居住在护厝内的下人或家丁，可以迅速采取行动自卫。护厝外围用青石黄土垒筑的二层高大的围墙，底层用青石垒砌，青石墙高近三米；上层用生土和碎石夯筑。寨的前右、后左的犄角上，两座相呼应的三层土筑碉楼，居高临下，可做全方位的远眺侦察。 　　

和高大厚实的墙体相比，寨堡的木门略显窄小，但功用不能小瞧。寨门是用深褐色的苦锥木做成，坚硬厚实，着火点极低，即便焚烧也只有炭痕，不会产生明火。门顶上安装有浇水口，一旦发现明火便可用水浇灭。外袭者是很难通过寨门进入寨内的。 　　

在寨堡的外墙上凿有数十个或方或圆的小洞，是防卫用的瞭望窗和射击孔，瞭望窗用来通风采光和观察敌情，射击孔用来狙击犯敌。当外敌来犯时，碉楼内至少可武装几十人。如此严密的军事防御设施实属难得，来袭者想攻入要大费周折。在战火频繁的岁月里，溪源寨不仅为这个家族也为村中的百姓躲避土匪兵寇，起了很大的作用。 　　

溪源寨的建造者叫林有宜。民国《穆源林氏族谱》记载：“有宜承先人薄业，益以妻亲资助，兴家构堡屋，宏敞冠全穆。置田产荫后人，诚可谓裕后之祖。”相传林有宜家贫如洗，但秉性淳厚。他在一个富甲三县的财主家做长工时，与主人家唯一的千金相恋，缔结姻缘，后建造此寨堡。民间有两种说法：一是林有宜的岳母心疼女儿，也非常喜欢女婿，逢年过节就用轿子把女儿接回家，将金砖秘密藏在糟菜缸中让女儿带回家；另一种说法更为离奇，林有宜婚后为岳父修坟，挖出大量的金银财宝，从此一夜暴富，修建了此寨。 　　不管是哪一种传说，故事都是美丽动人的。一个是剔除等级观念，抹去嫌贫爱富陋俗的爱情故事；一个是知书达理，恪守孝道的感人故事。在当时条件下，建造这样规模的寨堡，是一项浩大、艰辛的工程，林有宜耗费一生的心血建造它，当然不是为了自己享受清福，而是遵循中国人固有的持家观念，那就是“子子孙孙永保用，世世代代传香火”。 　

　一百四十多年过去了，寨堡依然还是那样坚固。只是林有宜的后人一个个走出了寨堡，不再依靠寨堡的庇护，融入多姿多彩的社会中。溪源寨作为一段历史记录的载体，它高大的寨墙，褪色的青瓦、斑驳的石阶和岁月的繁华与落寞，牵动着人们的情思与探寻的目光。

■王磊 文/图

【网站编辑：倪文凤】
2010-8-05 14:15　来源: 福州晚报
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