欲把城内村“美园”林氏宗祠改建佛堂不得人心 [转载]！

西河一卒

[转载]欲把城内村“美园”林氏宗祠改建佛堂不得人心！
                                   本帖最后由 浒城白衣 于 2010-12-28 12:16 编辑

时下，本地区出现很多自称是“厦门南普陀”、“浙江普陀山”等著名佛寺来的“和尚”， 在闽南各地寻找人口密集的据点建佛堂（寺）。前几天，这股建佛堂风也不幸吹到紫泥城内村。

事情经过是这样，日前，由城内东社籍的原龙海市农行退休干部林芋川带领二个自称是“厦门南普陀寺”的穿着灰色和尚服的中年和尚，他们来到紫泥镇城内村，找村中林氏家长（老龄人协会领导），道是要买址在城内村“市仔内”旁边的林秉祥家的大仓库“车仔间”，以此改建佛堂。经洽谈，二个“厦门南普陀寺”和尚发现“车仔间”的产权继承人复杂，要办理买卖手续甚麻烦，想弄到手难度很大。最后，这二个“厦门南普陀寺”的和尚放弃买“车仔间”改建佛堂的计划。尔后，二个和尚在林芋川等人的推荐下，把目光转向址在城内村庵前社的林氏祠堂“美园”，找到“美园”祠堂“业主”，即庵前、过港、过刈三“角头”的家长（老龄人协会的领头），共商买林氏祠堂“美园”改建佛堂之事宜，至今尚在谈判中。

至笔者发稿之日，自称是“厦门南普陀寺”的二个和尚与庵前、过港、过刈三“角头”的家长洽谈关于买林氏祠堂“美园”改建佛堂之事进展如何？三角头的家长有否答应卖“美园”？事情最后如何结局？笔者不得而知。然而，我认为，出卖城内“美园”林氏宗祠，让外来的“和尚”改建佛堂，这是不得人心之举！万万不能答应。理由有二：

其一，林氏祠堂“美园”是庵前、过港、过刈三“角头”近10000林氏后裔（包括出祖与现在外出人口）共有的宗祠，是林氏祖先“神主”安放处，现在虽然破烂不堪，总有一天要集资修缮的。卖“美园”，一对不起祖先，二对不起子孙后代，“美园”卖不得！

其二，笔者历来支持党和人民ZF所提倡的信仰自由的政策。但对那些借信佛为名，实乃为谋取钱财的伪和尚、伪信徒却深恶痛绝。因为这些人假借“佛“的名义，到处招摇撞骗。他们的目的非常清楚，为了名与利，他们借尸回阳，假借建“佛堂”，目的在于骗取一些善良人的建佛堂捐资，在佛堂建成之后，收取大量的添“油香”款，收取世俗人的祖先神位入佛堂的寄管费，收取代人做佛事的高“工资”……，正因如此，欲把“美园”改佛堂改不得！

综上所述，笔者认为，自称是“厦门南普陀寺”的二个和尚欲买林氏祠堂“美园”改建佛堂真伪很值得思考，在此还要提醒大家擦亮眼睛，保留“美园”，切莫上当，更希望庵前、过港、过刈三角头的家长能以宗族利益为重，为家族着想，发动宗族，聚众之力，早日修缮“美园”，让我们的“美园”真正美起来！

                              “美园”后裔：浒城白衣

                                                                    2010年12月28日

西河一卒

建在后林“美园”宗祠是我们庵前、过港、过刈三角落的共同所有祖祠，以前专门用于年节祭拜祖先，以及安放祖先神主的地方。虽然房产证做在个人名义上，但宗祠的真正使用权却是我们三角落的每一个林氏后裔共同所有。今天如果把宗祠改佛堂，那以后在台.湾，在港澳，在海外的宗亲要回来认祖时，到时你们这些“家长”要如何交代？？？以后子孙问起这座宗祠为什么被改佛堂？当时是谁答应的？你们这些“家长”要如何交代？？？ 奉劝三角落的“家长”，你们要清楚自己的分量和历史职责，不要滥用权力，轻易答应那些和尚（也许是伪和尚）的拆祠堂建佛堂的荒唐要求，更不要做林氏宗族的千古罪人
                        草庐闲汉 发表于 2010-12-29 08:09

文闻

把眼光放远一点，还是不卖为好。

林善俊

祠堂怎么能卖！！！

yn林

这一行为，作为林氏的一分子，我们极力反对，要修佛堂什么的找政府从新征地修去，这与林氏宗祠毫无关系，但楼主家门，我们在这网上不管怎么叫器，都可能无济于事，因为事件的为首者或操办者，可能根本就听不到我们的反对声，还是应该由当地的林氏子孙团结起来，一方面站出来反对此事，另一方面去找找当地的文物管理部门，进行保护才是可行的。

林乾坤

坚决支持不能卖！现在假和尚太泛滥了，随处可见到处骗！

西河一卒

3# 文闻

西河一卒

5# yn林

西河一卒

6# 林乾坤