《先贤林氏宗谱序》全文

linfeng1026

《先贤林氏宗谱序》（全文资料，有的繁体字我认识就直接按照现在的简体字打出来了，不认识的只能空着，标点符合是我按照理解自己加上的）：先贤林子放两见于鲁论，圣人嘉其问礼，每深许之。朱子集注惟称鲁人，未载里居。家语、史记、水经注、括地志诸书，亦无稽考。自唐以来，未有议及者。迨至开元二十七年，始追赠清河伯宋大中祥符元年，追封常山侯并荣祀至圣庙。明嘉靖九年改祀乡贤祠。我朝雍正二年，复祀至圣庙，位列西厝之首。按泰安县志，距县城东一百八十里放城集，系林子放故里，子孙聚族而居焉。今之泰安，昔之鲁地，并有太和年间残碑可考，殊足信也。林氏旧谱明季为兵（）所毁，该族（）重为（）订（）序于余，余阅之，名贤有后心（）喜之。夫家之有谱犹国之有史也，史以纪信，谱以纪实。纪世袭所以隆恩遇也，纪官爵所以重职守也，纪外家姓氏所以绵世戚也。谱中宗图世系秩然不紊，记载详明，实堪称美。抑闻林氏子孙繁衍大江南北，浙水东西以及三山八闽均有流寓。曾阅海昌林晴（）少司成行状，知系林子放后裔，始迁江左继徙浙西，（）（）言之询非无据，况居汶阳者归自莆田，居放城者世守祖庙，是以知兹族之盛耳。我国家崇儒重道有逾历朝，典重尊贤，恩隆表德，凡圣贤祠宇均设奉祀生以承春秋祭祀，林子专祠亦有二生奉祀焉。（）防城林子六十八代孙养道先生蒙余府于嘉庆十七年会同巡抚部院、提督学院、礼部查前案，会同九卿至嘉庆十八年据情奏明，奉旨依议准允奉祀生员，其此明证（），该族等幸际昌期安居汶上，读书习礼，不坠先志明德，之后必有达人将见（）斯衍庆麟趾征祥继继承承绵延勿替置身通（）（）国史之采而为家乘之光者，当可操券而待也。是为序 者 道光二十九年岁次己酉孟冬之月上浣诰封光禄大夫袭封衍圣公孔繁灏撰并书

lin

居放城者世守祖庙者,现在还有没有后裔呢? 如果有倒也是个新发现.

linkuen

02年过放集镇，已经破旧不堪一小庙，与几十公里外的孔庙比，太寒喧了。

linfeng1026

这就更需要我们林氏后人好好努力了~~~:如果自己本氏族的人都不重视，那真是遗憾了handshake

林忠辉

《先贤林氏宗谱序》

       先贤林子放，两见于鲁论，圣人嘉其问礼，每深许之。<朱子集注>惟称鲁人，未载里居。<家语>、<史记>、<水经注>、<括地志>诸书，亦无稽考。自唐以来，未有议及者。迨至开元二十七年，始追赠清河伯。宋大中祥符元年，追封常山侯并荣祀至圣庙。明嘉靖九年，改祀乡贤祠。我朝雍正二年，复祀至圣庙，位列西厝之首。按《泰安县志》，距县城东一百八十里放城集，系林子放故里，子孙聚族而居焉。今之泰安，昔之鲁地，并有太和年间残碑可考，殊足信也。林氏旧谱明季为兵燹所毁，该族等重为厘订，嘱序于余，余阅之，名贤有后，心实喜之。
      夫家之有谱，犹国之有史也，史以纪信，谱以纪实。纪世袭所以隆恩遇也，纪官爵所以重职守也，纪外家姓氏所以绵世戚也。谱中宗图世系秩然不紊，记载详明，实堪称美。抑闻林氏子孙繁衍大江南北，浙水东西以及三山八闽均有流寓。曾阅海昌林晴嶼少司成行状，知系林子放后裔，始迁江左，继徙浙西，凿凿言之，询非无据，况居汶阳者归自莆田，居放城者世守祖庙，是以知兹族之盛耳。   
      我国家崇儒重道有逾历朝，典重尊贤，恩隆表德，凡圣贤祠宇均设奉祀生，以承春秋祭祀，林子专祠亦有二生奉祀焉。據放城林子六十八代孙养道先生，蒙余府于嘉庆十七年会同巡抚部院、提督学院、礼部查前案，会同九卿，至嘉庆十八年，据情奏明，奉旨依议准允奉祀生员，其此明证歟？
该族等幸际昌期，安居汶上，读书习礼，不坠先志明德，之后必有达人将见，螽斯衍庆，麟趾征祥，继继承承，绵延勿替，置身通顕，備国史之采而为家乘之光者，当可操券而待也。是为序。

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道光二十九年岁次己酉孟冬之月上浣 诰封 光禄大夫  袭封衍圣公 孔繁灏 撰并书

注：螽zhong-
  據:据；
備：备；
顕：显；
鑿：凿，

linfeng1026

我觉得衍圣公孔繁灏先生写得太好了，很大气，特别是对家谱的看法，写到“夫家之有谱，犹国之有史也，史以纪信，谱以纪实。纪世袭所以隆恩遇也，纪官爵所以重职守也，纪外家姓氏所以绵世戚也” 另外，对我们林氏也赞誉有加，写到“抑闻林氏子孙繁衍大江南北，浙水东西以及三山八闽均有流寓”，堪称外姓对我们林氏评价的经典~~~

linfeng1026

向宗亲学习了~~~~ 谢谢

林乾坤

有点看不懂，请问版主山东林大约分几支？这些资料在那可以看到？

林乾坤

怎么没人回答？

林乾坤

板主也不在吗？已经十来天了?

林忠辉

楼上的，你搜一下linfeng1026的帖子即可，发过照片的。

林乾坤

我怎么搜不到

林乾坤

已找到上传族谱。  谢谢

20021202

老家山东历城林家庄的，祖孙有桂、岐、国三字，怎样查家谱？