陈林黄张李分列台湾五大姓,姓林的最会赚钱，约占富豪总数的7%

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陈林黄张李分列台湾五大姓
2006-09-25 17:36

据台湾「户政司」最新统计，岛内目前共有1,989个姓，其中姓陈的最多，有250多万人，主要分布在台北县；另据统计，姓林的最会赚钱，约占富豪总数的7%；其次为黄姓，为6.5%，然后是吴姓和王姓，均为6%，而陈姓，则排在第四位。 陈姓宗族甲台湾 　据最新统计，台湾前十大姓氏为陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨，占了台湾总人口数的一半以上。前十大姓氏在全台25个县市的区域分布，除宜兰县、云林县第一大姓为林之外，其余皆是陈姓天下，高达总人口数的1/10，以台北县最多，其次是台北市，紧接著台中县、桃园县、高雄市、彰化县、高雄县、台南县等。 复姓人口仅70万 　台湾的姓氏还有一个特点，就是复姓比较多。全岛共有500多个复姓，但人口只有70万，其中姓张简的人最多，有9,107人，其次为欧阳、陈黄、范姜和张陈。据统计，许多复姓是因冠夫姓而来。因为婚姻关系，这些姓大多是由几个大姓组合而成，最多的分别是陈黄、张陈和李陈。也有不少复姓来自岛外，最多的是日本，共有130多个。平日大家相当熟悉的日本姓氏，包括樱木、木村、本田、佐佐木、本多和中村等，在台湾都有。另外，复姓还有一大来源，就是原住民。由于原住民姓氏多为多音节，因此登记后便出现两字、三字甚至四字以上的姓，例如「原住民主委」瓦历斯．贝林，就是最好的例子。 稀有姓氏惹烦恼 　在台湾1,989个姓氏中，有1,400多个姓人数不足100人，其中438个姓各只有一人。一些姓氏具有浓厚的传奇色彩，例如复姓第五，传说是荆轲刺秦失败后，跟随他的5名勇士分散逃命，并放弃原来的姓名，分别改姓第一、第二、第三、第四和第五。台湾目前只有8人姓第五，住在内湖一带。当然，稀有姓氏也给一些人带来不小的困扰。在外资公司担任会计工作的酒小姐称，她很容易被误认为是在酒店上班的小姐；不过当她得知还有人姓舞时，她就释怀了。另一位在电子产业工作的母先生则表示，这个姓带给他最大的困扰，是客户常常对他雌雄莫辨，他希望能找到一位姓公的女子结婚，这样家里公的母的就全有了。 宗亲会与联宗并存 　据了解，台湾现有各级宗亲会200余个。所谓宗亲会，就是集合同姓人士，不分亲疏，不分派别，建立宗祠，共祀其同姓之始祖，用以联络同宗感情。早期的宗亲会称为「食祖公会」，其宗旨是弘扬祖德，敦睦友谊，团结互补，以发扬宗族精神，其活动包括建祠，祭祖修谱，奖学以及举办各种慈善，公共福利事业等。宗亲会组织在台湾极为普遍，如台北市就有，李、王、龙、姜、宋、祖、何、郭、尹等数十个。 　除了宗亲会外，台湾同胞还采取联宗的方式。联宗是异姓人士通过追溯其同源始祖，合成宗亲关系。有二姓联宗，如柯蔡联宗，苏周联宗；也有数姓联宗，如刘唐杜三姓联宗，列山五姓联宗，六桂联宗等。　■综合中国台湾网、台湾寻根网、华夏经纬网报道 台湾著名姓氏世家一览 　家族名称　主要史迹 　鹿港辜家　迁台始祖为辜显荣(1866-1937)，后裔子孙以辜振甫、辜□松、辜宽敏等人最为知名。 <辜姓出自林姓> 　基隆颜家　始迁祖为颜浩妥公，于清干隆40年间渡台；近代名人有颜云年、颜国年、颜钦贤等。 　关渡林家　原籍福建泉州，其后人林大春曾获台湾总督府授佩绅章。 　板桥林家　历代闻名人物有林国华、林维让、林维源、林熊祥、林衡道、林柏寿等。 　树林张家　原为晋江望族，素有「湖中张家」之称。后裔在台北县及云林县政商界，均有杰出表现。 　丰原张家　迁台始祖是张妈厚公。据说当年邱逢甲弃台内渡时，曾经得到张家船运之暗助。 　雾峰林家　迁台始祖为第14世林石公，近代后裔林献堂、林幼春闻名于台湾文化界。 　龙井林家　迁台祖先为林良公(1716-1751)，其后人林瑶棋为《台湾源流》杂志社社长。 　西螺廖家　祖籍福建诏安，后裔廖祯祥、廖泉裕，均曾当选为云林县县长。 　桥头余家　后人余政宪为内政部长，余政道、余玲雅等人，亦曾担任政府公职。 历史恩怨 岳秦、郑施不通婚 　在台湾，有一个有趣的社会现象，就是部分姓氏之间，长期以来互不通婚。其中原因，各有不同，最典型的有郑成功和施琅、以及岳飞和秦桧之间的历史恩怨，还有家族过节、血缘关系、维护情谊等。　 历史恩怨不准通婚 　历史恩怨是部分家族不联姻的一大原因。最典型的就是光复台湾的郑成功与其旧部施琅之间的恩怨，施琅先处死郑成功的亲信，而后来郑成功又杀死施琅的父亲和弟弟，令两姓家族不共戴天，所以训示后人不得与对方家族结姻亲。鹿港镇一家银楼郑姓负责人说，这项习俗仍被老一辈的人严格遵守，当时他姊姊准备嫁人，媒婆来提亲，但他母亲一听到对方姓施，便一口回绝。 　宋朝秦桧害死岳飞，两姓据说千年不通婚。高雄市左营区自立新村75岁的岳德杰，是岳飞第31代后裔。他说，读过历史的人都知道，岳飞是被秦桧害死的，怎么可以通婚？他说，不论在大陆老家或台湾，岳家的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。 家族过节不准通婚 　在高雄有一户黄姓人家，祖先定下规定，一概不许和姓林的通婚。原因要追溯到清朝，黄姓家人的第一代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋檐下避雨，但是没想到林家人当场把躲雨的黄家人赶走，让他在狂风暴雨中受罪，结果返家后生了一场大病不幸过世，两家从此结下梁子，规定后代子孙不得通婚。 　桃园的吕、吴家族亦有祖训，不结姻亲。原因可追溯至宋朝，宰相吕蒙正被姓吴的大官诬陷，吕家被迫逃亡，所以立下吕、吴不婚的祖训。现年86岁的桃园居民吕正说，从小就听到长辈说，与姓吴的人做朋友还可以，但绝不能嫁娶。 血缘因素不准通婚 　有一些不通婚的例子据传是由于不同姓以前属同宗。桃园县龙潭乡乌林村村长萧耀宗，年轻时与一位姓锺的女士热恋。但家人知道后群起反对，祖父甚至拿拐杖追打他。原因不是锺小姐有问题，而是1,000多年前五胡乱华时，一户姓萧人家的三兄弟为了逃难，分成三姓，老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏，流传至今有不联姻的习俗。萧耀宗最后不得不与这位女友分手。 为保情谊不准通婚 　部分姓氏不联姻，乃有因为先人情同兄弟，为免两家结成姻亲反生嫌隙，而立下不联姻的族规。著名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐朝是两大将军，年纪虽然相差20多岁，但多次出生入死，情同手足。为保护两家情谊，沈彪去世前吩咐，后人不准与李家人联姻，免生摩擦。 灯笼与村名皆与姓有关 　台湾的姓氏都有自己的发祥地。如陈姓的发祥地是河南颍川、汝南；江苏的广陵、下邳；山东的东海等地。姓林的发祥地是河南博陵郡,堂号为西河堂,九牧堂等.张姓的发源地有清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛县、开封、高平等10余处。 　台湾各大姓均源于大陆。在台湾，凡遇婚丧嫁娶等红白喜事，不少人家就在门口悬挂出标有姓氏堂号的灯笼，如「西河林」、「颍川陈」、「天水赵」、「太原王」、「汝南周」、「京兆杜」等等，以示不忘根源。 　台湾比较重视同宗同乡的关系，保持著中国农村社会的传统习惯。同宗系血缘关系，同乡系地缘关系，两者在社会演进中有其特殊的意义。当最早的移民从大陆来到台湾形成村落时，往往是聚族而居，或同籍人集中居住一地。 　为了不忘祖，台湾乡下的村名大多采取以姓冠村的方法。所冠之姓通常是一村的大姓，或与该村的创建有关。如台南的谢厝寮，姓谢的几乎占半数，三姓寮，系陈、黄、吴三姓移民所创建。又如刘厝、张厝、苏澳、钱厝坑、胡厝寮、江厝店、许厝港、何厝庄等，全都以姓来冠村名。

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