北螺村探源

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林峰村位于西天尾镇北侧紫霄山南麓，由凤林、坑头、下坑头、坑边四个自然村组成。其中凤林自然村最大。凤林古称北螺村，是莆田一个著名的古文化村。今林峰桥地方在古时是个大池塘，雅称“螺塘”。因北螺村在螺塘之北，故名。螺塘在20世纪50年代还是一个浅水草滩，后被垦荒种植。　　由于年代久远、历尽沧桑，今天林峰很少人知道这里曾经是一个人文鼎盛的古文化村，更不知道古时叫北螺村。据明代何乔远在《闽书》《福平山记》一文中记载：“福平山，一名北平山。起尖山，止北螺村。村地延袤爽垲如飞凤之形。唐林蕴先世居此。”又据黄仲昭编撰的《八闽通志》《莆田·福平山》条目记述：“福平山在兴教里，亦名北平山。……山之阳为北螺村，有林氏伯仲九侯墓。”1994年新编《莆田县志》也记载：“北螺村在福平山之南”。以上所记载和描述的北螺村，其位置就在今林峰村凤林自然村。
　　在古时，莆田平原尚未开发，延寿溪无桥梁可渡，从福州经莆田通往泉州、漳州的古驿道从江口进入后便沿山麓绕山而行，北螺村是这条驿道必经之地。由此可知，古时北螺村交通十分便捷。
　　北螺村地处半山区丘陵地带，背靠风景如画的紫霄山，因村地如飞凤之形，故素有风水宝地“凤穴”称誉。古人看重风水，向往迁居风水吉地繁衍开族。据有关姓氏族谱记载：自南北朝至隋朝年间，有多支林姓人家迁移入住北螺村。记载较为系统完整的有隋开皇年间居北螺的晋安林十世祖林茂（官右丞）这一支。莆田县志和林氏宗谱均称“林茂是林氏入莆始祖”。在北螺村繁衍的林茂裔孙“延绵昌盛，遂成阀阅，奕世簪缨，显贵南国”。据澄渚俞氏家谱及圭浦游氏家乘记载，俞、游二姓亦源出北螺，其祖先曾在此地定居。因此，隋唐是北螺村最兴盛的时期。可以推想，在当时，北螺地方是高头大马、车轿常来常往的繁华之地。唐代闽中名士欧阳詹（晋江人）还在北螺福平山下建有别墅“福平书堂”。
　　据编写于唐宋间的后埔村《圭浦游氏家乘》附录《荔枝林》中记载：古时在紫霄山下还有一条“枫林街”。这也印证了当地自古流传的民谚“枫林街，枫岭市”的说法。这里所说的“枫林街”就在古时的北螺村，而“枫岭市”则是梧塘枫岭自然村。旧时“枫林街”和“枫岭市”都处在沿山绕行的古驿道旁，两地相距五、六华里。这说明在古代，这两地都是繁华街铺。后来，“枫林”名称替代了“北螺”古村名，“北螺”古地名却日渐被人们所遗忘了。
　　又据《莆田县志·交通篇》记载：在古代，北螺村附近还设有驿站“枫林铺”。驿铺是供朝廷传送文书公函的人员或出差官员来往歇息、住宿和换马的地方，配备有铺司、铺兵、铺役和马匹。古代北螺地方的街市和驿站均冠名“枫林”，可能是古时这里多植枫树蔚然成林的缘故。后来又因此村落地形似凤鸟，又雅称为“凤林”了。
　　北螺村虽是风水宝地，但缺乏水源，因此水田少，多旱地。水源仅有几条发源于紫霄山的山涧小溪流，一遇干旱即断流，要靠水井提水抗旱，生产、生活不方便。从唐中叶起林氏族人或为官、或经商、或逃难，遂逐渐向外迁移。后埔游氏先祖和澄渚俞氏先祖也先后迁移到地势较平坦的后埔和澄渚去了。
　　据史书记载，唐宋以后，莆田平原迅速开发，修筑了很多桥梁，本来沿山脚绕行的大道，从江口进入后经涵江可直达莆田城关。至明代涵江附道的魏塘已建置驿站“魏塘铺”，古驿道和驿站“枫林铺”遂废。繁华的“枫林街”随即萧条衰落了，昔日辉煌的北螺村沦落为穷乡僻壤。从此，曾经显赫一时的北螺村林姓日渐势微。据相传，最后一户林姓人家是在清中叶消失的。今林峰村坑头自然村20余户林姓人家，则是后来从吴江村迁来的九牧林氏后裔，不是古北螺村原住民。
　　在古时北螺村，除林姓外，还有吴姓和张姓人家，这两姓人口都不多，至上世纪40年代末，吴姓仅存一户，后来这户唯一男孩入赘梧塘，吴姓人家又在凤林自然村消失了。张姓人家也仅有寥寥几户。
　　今林峰村凤林自然村主要人口是程姓，还有一部分曾姓。这两姓均是明清时迁来的，程姓从涵江铁灶迁来，曾姓从吴江迁来。下坑头自然村郑姓和陈姓是从渭阳迁来的。今林峰村四个自然村总人口数是240多户，880多人，是西天尾镇人口较少的村庄之一。
　　1958年公社化体制时，凤林、坑边、坑头、下坑头4个自然村划分6个生产队属后埔生产大队管辖。1961年，这几个自然村又从后埔大队划出，另合并组建枫林行政村。但原“枫林”村名已被梧塘镇枫林（枫岭和林外两个自然村合称为“枫林”）大队使用了，西天尾枫林则以其地形似凤鸟、林木葱郁，称为凤林生产大队。后又因与梧塘枫林谐音，地名容易引起混淆，便以村落背靠紫霄山峰为来由，1961年改名“林峰”，“凤林”便成为林峰村的一个自然村了。  （村铭  梅坤）

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