九牧林氏忠烈公林蕴

林龙井

林蕴，字梦复（一作“复梦”），小字已奴，号赤松。唐刺史林披的第六子。他博学广知，秉性鲠直。他曾说：“（蕴）幼读书不求甚解，但见古人之有建功立业者，心则慕之。”可知他从小就有忧国忧民的济世之心。　　林蕴初试贤良方正科，在对策中写道：“臣远祖比干，因（一作“忠”）谏而死，天不厌直，复生微（一作“愚”）臣。”因这些话，被主司斥之不取。至德宗贞元四年（788），才由明经及第，授集贤殿书院校理，西川节度推官，官终邵州刺史。
　　林蕴任西川节度使刘辟的推官时，知辟有反叛意图。林蕴善言直谏，辟不听；又遗书切谏，也不理，反把林蕴械于狱中，欲杀蕴。林蕴凛然大呼说：“危邦不入，得死为幸！”辟怜其直，背后嘱咐行刑的人以刀磨其颈威胁他，蕴大叱说：“死即死矣！我颈岂顽奴磨砺石耶？”辟深知哧蕴不倒，把他斥为唐昌尉。后辟败，林蕴名扬京师。
　　林蕴敢于评论朝廷的弊政，并提出改革的建议。主要的有：
　　他指斥朝廷用人不当的弊端。主张国家应该选拔天下“岩居谷隐”而“敢露肺肝之人”，并施行“三年考绩，能则优奖，否则孥谬”的制度；更要“开东阁以延天下之士”，量材委用。
　　他抨击当时把持朝政及胡作非为的官吏。他说：“（这些人）朝受命而夕寝行，日富贵而月骄慢，跨广衢而罗甲第，指长河而固胤嗣。”权臣奢侈专横，营谋自己及子孙的福利，国家安能不乱？！
　　他竭力反对节度使兼并土地，压榨农民。指出这样会使“农夫一人给百口，蚕妇一人给百身。竭力手下者，饥不得食，寒不得衣”。
　　他大胆揭发“将帅纵侈，边兵菜色”，及“士卒不足奉一骄将，穷年不离饥寒”的情况。主张“将帅有不用命者，许以军法按之”。对于饥寒之士，则必须“赤子保之”。
　　以上所述，可见林蕴的主张，在于巩固皇权，保卫国土，选拔贤才，广开言路，严肃法纪，革除积弊，照顾士兵和广大劳动人民，其思想是一贯的。
　　可惜的是：林蕴经历了德宗、顺宗、宪宗、穆宗诸朝，朝廷统治者本身已经腐朽不堪，并无振作的决心。林蕴虽有救世之志，济世之才，也无从施展他的抱负，只好回乡自全名节了。
　　他在路过秦松岭时，写下一首无限感慨的诗。

过秦松岭
散发长林下，松风入太清。
空山容暮色，落叶起秋声。
世险江天窄，云深草木平。
从兹归故土，勿作失群鸣。

　　林蕴工书，得拨镫法。著有《林邵州集》一卷。
　　林蕴于宝历二年（826）逝世。咸通十年（869），赠洪州刺史，谥忠烈。（康永福）

莆田侨乡时报2007年6月18日

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《拨镫序》，《书苑菁华》第十拨镫序

   六卷题下汝 ■注曰：《书画谱》标题作隋林蕴《拨镫四字法》，标题之次行有[推、拖、燃、拽、]四字。所谓[四字法]即指此。

推 托 捻 拽

   蕴咸通末为州刑掾，时庐陵卢肇罢南浦太守，归宜春。公之文翰，故海内知名。蕴窃慕小学，因师于卢公子弟安期。岁馀，卢公忽相谓曰：“[子学吾书，但求其力尔。殊不知用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉。常人云[永]．永字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株。《翰林禁经》云，笔贵饶左，书尚迟涩，此君臣之道也。大凡点画，不在拘之长短远近，但无遏其势。俾令筋骨相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，此画尔，非书也。吾昔受教于韩吏部，其法曰[拨镫]，今将授子，子勿妄传。推、拖、■、拽是也，诀尽于此，子其旨而味乎!]蕴加以久罹戎事，笔砚多亡，终不能穷其妙。亦犹古之有得不死之术者，人将从学焉，未至，得术者物故，叹恨不极。人或讥之曰：彼尚不能自免，何恨之有耶?客曰：昔有善算术者，临终，传于子，终不能晓。乃传于人，他人尽其妙。彼何妨得而不能演哉。愚虽受卢公之命，既不能自益其要妙，敢■复传于智者。

泉山铭[ 唐]林蕴

　泉山铭[唐]林蕴
　　泉山，古泉州也。今福州据其地焉。董奉升注云：泉州，侯官界也无何析侯官为闽州，改温陵为
泉州，迹其源本一地也。山瞰巨浸，见于扶桑，人生其问，或明或哲。驰骋畋猎，习学为常。自大
历纪年犹未以文进，学者满门，终安于豪富，寂寞我里，曾无闻熊足以独孤段制李成公碑云“缦胡之
缨，化为青衿。”得非以我为异俗而刊于贞石．不已甚欤：于仲兄藻，怀此耿耿不怡十年，谓：“张
令公出自韶阳，陈拾遗生于蜀郡，我以彼况，被亦何人”遂首倡与欧阳詹结志攻文，同受乡荐，赋指
此山，誓报山灵。不四、五年．继踵登第，天下改观，人光州问，美名声馨，鼓动群彦。三十年内．
文星在闽，东堂挂枝，折无虚岁。呜呼!诗所谓维岳降神，生申及甫，瞻彼泉山，实虚我土。封植未
达，岂由乎人。苟知本知源，则张令公之位不难致；小懈小怠，则陈拾遗之文亦可为。敢告群彦，具
铭此山。铭曰：山之秀耶，压彼沧溟，人禀生耶，蕴此至灵。展以群英，谁德不馨。

心尘泊岸

这也难怪本人啦，作为忠烈公的后代!

雪峰山

忠烈公后代！

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《拨镫序》   六卷题下汝 ■注曰：《书画谱》标题作隋林蕴《拨镫四字法》，标题之次行有[推、拖、燃、拽、]四字。所谓[四字法]即指此。

推 托 捻 拽

   蕴咸通末为州刑掾，时庐陵卢肇罢南浦太守，归宜春。公之文翰，故海内知名。蕴窃慕小学，因师于卢公子弟安期。岁馀，卢公忽相谓曰：“[子学吾书，但求其力尔。殊不知用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉。常人云[永]．永字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株。《翰林禁经》云，笔贵饶左，书尚迟涩，此君臣之道也。大凡点画，不在拘之长短远近，但无遏其势。俾令筋骨相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，此画尔，非书也。吾昔受教于韩吏部，其法曰[拨镫]，今将授子，子勿妄传。推、拖、■、拽是也，诀尽于此，子其旨而味乎!]蕴加以久罹戎事，笔砚多亡，终不能穷其妙。亦犹古之有得不死之术者，人将从学焉，未至，得术者物故，叹恨不极。人或讥之曰：彼尚不能自免，何恨之有耶?客曰：昔有善算术者，临终，传于子，终不能晓。乃传于人，他人尽其妙。彼何妨得而不能演哉。愚虽受卢公之命，既不能自益其要妙，敢■复传于智者。




我是邵州蕴公派裔，作为蕴公裔孙，我罢不得蕴公越伟大越好，但事实不可乱改，是蕴公所作的它放丢不了，不是我蕴公所写的请不必为之增光彩，不能乱拥抱在身。必须对历史负责。《拨镫序》是唐朝时期林韫所写。此韫非彼蕴。即在没有铁证的情况下，《拨镫序》我们不能说是林蕴所写。

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ls正解啊。“蕴咸通末”這個一看就。。。

lin

看来我被Google给骗了. http://www.google.cn/search?clie ... 8%E9%95%AB%E5%BA%8F
谢谢楼上地指点.学会了咸通.
咸通（860年十一月—874年十一月）是唐懿宗李漼的年号，共计15年。咸通十四年七月唐僖宗李儇即位沿用。
　　纪年
　　咸通 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年 十二年 十三年 十四年 十五年
　　公元 860年 861年 862年 863年 864年 865年 866年 867年 868年 869年 870年 871年 872年 873年 874年
　　干支 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
　　大事记
　　咸通四年——樊绰著《蛮书》。
　　咸通九年——木印《金刚经》。
　　咸通十年——辛吉起义。
　　出生
　　咸通八年——李嗣源，后唐明宗（933年逝世）
　　逝世
　　咸通四年——段成式，唐朝文人（约出生于803年）

林进韬

嗯,忠烈公后代！

万州林

我为自己是忠烈公的后裔而感到自豪，忠孝是我们林氏千古不变的好传统！